以利户

（Elihu）〔我的上帝是他〕

1．“布斯的后代兰族人巴拉迦的儿子”。以利户既是布斯的后代，也就是亚伯拉罕的一个远亲。（伯32:1,2,6；创22:20,21）约伯跟三个前来“安慰”他的朋友辩论时，以利户很可能一直都在旁边仔细聆听。以利户尊重这几个人年纪较大，所以保持缄默，直到他们说完为止。虽然现代有些人批评以利户唠唠叨叨，说个不停，但他所说的话绝不是一个狂妄自大的年轻人的无稽之谈。以利户深知智慧并不是年长者所专有的，人惟独凭着上帝的灵才能有真正的智慧。以利户全心倚赖上帝的灵，因此能够明察秋毫，正确地看出约伯的问题所在：约伯还没能真正体会到，证明上帝的统治权是正当的，比证明一个人的行为是正直的更为重要。以利户也看出，约伯的三个朋友所说的话等于声称上帝不对。（伯32:2-9,18）

以利户不会偏袒任何人，也不会给任何人冠上头衔，阿谀奉承。他很清楚，自己跟约伯一样是全能的造物主“用泥土造成的”，故绝不想恐吓约伯；相反，他将约伯视为朋友，对他说话时亲切地直呼其名。以利法、比勒达和琐法都没有这样做。（伯32:21,22；33:1,6）

以利户在各方面显扬上帝的崇高地位，指出全能者是大公无私的，必定按照各人的行为予以奖罚。他说上帝施行审判，不偏不倚，对人的言谈行为了如指掌；又说上帝乐意垂听受苦者的恳求，是伟大的导师，将人造成比动物更有智慧。由于上帝不会听信谎言，以利户鼓励约伯耐心等候上帝。此外，以利户向约伯保证：上帝必与约伯同在；上帝绝不会保全恶人的性命，但事奉上帝的人“必快活度日”。（伯36:11）接着，以利户规劝约伯，要显扬上帝的作为。上帝厚待众生，赐予丰富的食物。以利户向约伯述说上帝所行的许多大事，例如怎样控制大自然的各种力量。他劝勉约伯“留心上帝奇妙的作为”。（伯37:14）以利户结束他的谈话时，高度赞扬全能者说：“他力量强大，重视公正，充满正义。因此人该敬畏他”。（伯37:23,24；34－37章）

以利户惟独凭着上帝的灵才能明辨事理，鉴察是非，并说出一段在约伯复原后应验在他身上的话：“要救他免入墓穴！我已经得了赎价！他的肉要比年轻时更幼嫩，他要回复青春活力。”（伯33:24,25）

2．先知撒母耳的祖先，陀户的儿子。（撒上1:1）以利户看来也叫“以利押”和“以利业”。（代上6:27,34）

3．有人认为以利户就是大卫王的长兄以利押，后来做了犹大部族的首领。（代上27:18,22；对照撒上16:6；见以利押4）

4．玛拿西人；到洗革拉去归附大卫的七个千夫长之一。（代上12:20）

5．可拉人；属于俄别以东家族；大卫执政期间奉派在上帝的殿作守门人。（代上26:1,4,7,8）