要抗拒错误的想法！

族长约伯经历灾祸的时候，三个朋友以利法、比勒达、琐法都来看他，安慰他，对他表示同情。（约伯记2:11）三人中最有影响力，可能也是最年长的，就是以利法。他最先开口，所说的话也最多。以利法在三次发言中反映出怎样的思想态度呢？

以利法想起一次不可思议的经历，他说：“有灵体在我面前掠过，我身上的毛发都竖起来。那灵体站住，我却不能辨认他的样子，只见有形像在我眼前。起初一片宁静，后来我听见有声音说［话］”。（约伯记4:15,16）是什么灵体影响了以利法的思想呢？接下来的话尖酸刻薄，可见这个灵体不是上帝的正义天使，而是个邪灵。（约伯记4:17,18）要不然，耶和华为什么痛斥以利法和他的两个朋友说谎呢？（约伯记42:7）因此，以利法的话所反映的是邪灵的思想，不是上帝的思想。

从以利法的话，我们察出什么错误的观点呢？为什么提防错误的观点那么重要？我们可以采取什么步骤去抗拒这样的看法？

“上帝……不信任他的仆人”

以利法三次发言，暗示耶和华是那么严苛，以致无论他的仆人做得多好，也不能达到他的要求。以利法对约伯说：“上帝尚且不信任他的仆人，尚且指控他的使者犯错。”（约伯记4:18）他后来谈及上帝说：“上帝连自己的圣仆也不信任；在他眼中，天尚且不洁净”。（约伯记15:15）以利法问约伯：“你为人正义，就能博取全能者的欢心吗？”（约伯记22:3）比勒达的想法也是一样，因为他说：“月亮不算明亮，在上帝眼中，众星也不算皎洁”。（约伯记25:5）

我们要提防受这样的观点影响。这种看法使我们认为上帝要求过高，损害我们与耶和华的关系。此外，要是我们有这样的看法，有朝一日受管教时，会有什么反应呢？要是这样，我们就不会谦卑地接受管教，反而会“迁怒于耶和华”，对他怀恨在心。（箴言19:3）我们的灵性必定会遭受极大的损害。

“人能对上帝有用处吗？”

认为上帝过度严苛的人，往往也认为上帝把人视作一无是处。以利法第三次发言时问：“人能对上帝有用处吗？洞悉事理的人能使上帝得益吗？”（约伯记22:2）以利法的话暗示，在上帝看来，人是没有用处的。类似地，比勒达也说：“在上帝面前，凡人哪能算为正义呢？妇人所生的哪能算为洁净呢？”（约伯记25:4）根据这个论调，约伯既是凡人，又怎能在上帝面前被算为正义呢？

今日，有些人由于自卑感重而苦恼万分。形成自卑感的原因也许是他们的成长背景、生活压力，或曾因种族而受到歧视。可是，撒但和他的邪灵也挺喜欢吓唬人。撒但知道，只要使人以为自己永远也无法符合上帝的要求，这个人就很容易灰心气馁。过一段时间，他就会离弃上帝，随流失去。（希伯来书2:1；3:12）

年事日高、健康出现问题，都会使我们感到力不从心。跟年轻力壮的日子比较起来，现在我们能够做的也许看来很有限。不过要记住，撒但和他的邪灵正要我们以为，自己在上帝眼中是一无是处的。我们必须抗拒这样的想法。

怎样抗拒消极的看法

约伯虽然受到魔鬼撒但百般折磨，却仍然说：“我到死也不会舍弃忠义！”（约伯记27:5）因为约伯爱上帝，所以决心谨守忠义，绝不动摇。这就是抗拒消极看法的关键所在。我们必须清楚认识上帝的爱，对他的恩惠养成衷心的感激。我们还要不断加深自己对上帝的爱。要做到这一点，就要经常研读上帝的话语，并且认真沉思自己所学的知识。

比方说，约翰福音3:16说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子”。耶和华深爱世上的人，他跟世人交往的记载充分把爱心显明出来。沉思以往发生的历史应该使我们越来越感激耶和华，越来越深爱他。这样，我们就能抗拒消极的想法了。

请想想所多玛和蛾摩拉快要遭受毁灭时，耶和华怎样对待亚伯拉罕。关于耶和华对所多玛、蛾摩拉的判决，亚伯拉罕先后八次向耶和华提出问题，但耶和华一点也没有不耐烦，也没有生气。相反，他的回答打消了亚伯拉罕的疑虑，使他感到安心。（创世记18:22-33）后来，上帝从所多玛救出罗得一家的时候，罗得不想逃到山区，于是请求耶和华让他逃到附近的一座城。耶和华回答说：“好，这件事我也顾恤你，我不倾覆你所说的那座城。”（创世记19:18-22）在这些记载中，耶和华是苛刻不仁、专横武断的统治者吗？当然不是。记载显示耶和华是一位宅心仁厚、通情达理的主宰。

认为上帝吹毛求疵，没有人能达到他的要求，这种论调也是错误的。我们看看古代以色列的亚伦、大卫、玛拿西的经历就会清楚知道。亚伦犯过三次大错。他造了金牛犊，跟姐姐米利暗一起诋毁摩西，在米利巴也没有尊上帝为圣，也没有荣耀他。可是，耶和华留意的是他的优点，因此，让他继续当大祭司，直到他去世为止。（出埃及记32:3,4；民数记12:1,2；20:9-13）

大卫王在位期间犯下严重的罪行。他通奸之后谋害无辜的人，又非法进行人口普查。然而，耶和华看到大卫衷心悔改，于是谨守王国之约，他让大卫继续作王，直到他去世为止。（撒母耳记下12:9；历代志上21:1-7）

犹大国王玛拿西为巴力设立祭坛，把自己的儿子投进火里，他行通灵术，还在圣殿的院子里为错误的宗教筑坛。尽管如此，他衷心悔过之后，耶和华宽恕了他，使他从被掳之地获释，让他恢复王位。（历代志下33:1-13）如果上帝是苛刻不仁、吹毛求疵，他会这样做吗？当然不会！

中伤者本身才是苛刻不仁

撒但恶意中伤耶和华，说他苛刻不仁、吹毛求疵。其实撒但本身才是这样，这不应该令我们感到意外。从古代错误宗教所奉行的祭祀仪式，以儿童为祭，就可以清楚看出了。叛道的以色列人用火焚烧儿女。这样的事，耶和华心里连想也没有想过。（耶利米书7:31）

对人吹毛求疵的是撒但，不是耶和华。启示录12:10把撒但称为“那指控我们弟兄的……昼夜在我们上帝面前指控我们的弟兄”。另一方面，诗篇执笔者却歌颂耶和华，他说：“耶和华，耶和华啊，要是你审察罪过，谁能站得住呢？你真正宽恕人。”（诗篇130:3,4）

根绝错误想法

魔鬼撒但和他的邪灵被逐出天上的时候，天使们感到多么欣慰！（启示录12:7-9）此后，耶和华那由天使组成的属天家庭，不用再受邪灵影响了。（但以理书10:13）

不久，地上的居民同样会欢欣雀跃，因为一位天使快要从天而降，他手里拿着无底深渊的钥匙和一条大锁链。他要捉住撒但和他的邪灵，把他们摔到毫无活动的无底深渊里去。（启示录20:1-3）届时，我们会获得多大的舒解！

这个日子来到之前，我们必须抗拒错误的想法。每逢有错误思想或消极念头在脑海中浮现，我们就要把心思集中在耶和华对我们显示的爱。这样，“上帝就必赐你们平安，超越人所能理解的。这种平安……可以守护你们的内心和头脑”。（腓立比书4:6,7）

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约伯成功抗拒消极的想法

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罗得学到耶和华是一位通情达理的主宰