圣经的观点

沉思得法，使人获益良多

“耶和华——我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”——诗篇19:14。

“沉思”是什么意思呢？对信奉东方某些宗教的人来说，沉思帮助他们思想清明，启迪良多。佛教倡导的冥想鼓励人除去脑中一切杂念。其他不同形式的沉思则鼓励人让“智慧真谛”充满自己的头脑。

可是，圣经对沉思却持不同的见解。圣经的观点跟上述种种说法有什么不同呢？首先，让我们看看以撒这个圣经人物，他四十岁那年有许多事情要他一一想清楚。创世记24:63说：“天将晚，以撒出来在田间默想。”我们并没有理由认为以撒思想空虚，老是想着含糊空洞的“智慧真谛”。以撒有许多事情要反复思量，例如：他怎能从失去母亲的伤痛复原过来，他会有怎么样的前途，他会娶谁家女子为妻等，这些都是很实在的问题。他在黄昏抽点私人时间来沉思这些人生大事。我们从圣经这个事例看出，沉思绝不等于白日做梦。

沉思——意味深长

再考虑一下诗篇执笔者大卫的事例。大卫一生经历连番波折，看来不是他能应付得来的。他也深知自己是个不完美的凡人，需要上帝的指引，教导他正确地行事。大卫怎样得着力量，勇于面对眼前种种困难的环境呢？正如大卫在诗篇19:14说：“耶和华——我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”翻作“沉思”的希伯来语词，字根含有“跟自己说话”的意思。不错，大卫“跟自己说话”，沉思耶和华一切的作为、他的律法，还有他的正义，从而得到很大鼓励。——诗篇143:5。

同样地，早期的基督徒认为拨出时间沉思属灵的事物，是纯真崇拜不可少的。使徒保罗劝勉说：“任何真实的事，任何要庄重对待的事，任何正义的事，任何贞洁的事，任何可喜爱的事，任何可称道的事，无论有什么美德，无论有什么值得赞美的，这些事你们都要继续思念。”（腓立比书4:8）当然，我们要是没有读过保罗谈及的这些“事”，就不能加以沉思，从中得益了。我们可以怎样做呢？

诗篇的执笔者在诗篇1:1,2给我们答案，他写道：“不从恶人的计谋……惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”的确，诗篇执笔者经常阅读上帝的律法，他从律法书上学得许多跟创造主有关的事情，这些事情成为他沉思的宝贵材料。

今天的人更需沉思

我们知道阅读圣经十分重要，不过，要是我们不加沉思，深入思考读过的资料，这样的阅读对我们的造益就很有限了。正如我们进食以后，食物需要好好消化，身体才可以充分吸收其中的养料，同样地，只有通过沉思，我们才能领会从圣经里读过的知识。沉思得法不仅是把消极的情绪排出脑外，我们也以圣经的观点去解决问题，同时懂得怎样成功应付日常生活种种的忧虑。——马太福音6:25-32。

诗篇的执笔者大卫深知，沉思加强我们取悦耶和华的决心，而且，这也是上帝的忠信敬拜者的显著特色。大卫说：“义人的口［低声］谈论智慧。”（诗篇37:30）的确，成为上帝眼中正义的人是一项实在的祝福，带来丰盛的属灵裨益。例如，圣经说：“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（箴言4:18）因此，基督徒听从劝告“［低声］谈论智慧”，就能期望在了解圣经知识方面，不断进步。

圣经也劝勉基督徒要沉思一下自己负有的属灵责任。使徒保罗对提摩太说：“这些事你要思考，要全神贯注，使你的进步向所有人显明出来。你要时刻留意自己和自己的教导。要谨守这些事，因为你这样做，既可以拯救自己，又可以拯救听你的人。”（提摩太前书4:15,16）不错，我们的言谈举止会对其他人产生深远的影响。

的确，我们大有理由要集中精神，重要的事情必须深思熟虑。我们尤其需要回顾以往，吸取经验教训，全神贯注思考目前发生的事情，仔细计划自己的将来。不过，最重要的是我们要时刻想到创造主，向耶和华上帝寻求智慧悟性，这样的沉思最能启发我们的思想。

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罗丹《思想者》