他们的避难所——一个谎言！
“我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”——以赛亚书28:15。
1,2．（甲）今日哪个组织应当留意古代犹大国的遭遇？（乙）犹大错误地信赖什么？
这段话适用于古代两支派的犹大王国，对今日的基督教国也适用吗？无疑适用！但这种相似对现代的基督教国来说是个凶兆，意味到这个叛道的组织不久便会大难临头了！
2 犹大的北部是十支派的以色列国。但以色列证明对上帝不忠，因此耶和华容她在公元前740年被亚述所征服。以色列南部的姊妹王国犹大目击这宗惨剧发生，但却显然觉得这样的事永不会发生在自己身上。她的领袖们夸耀说，‘耶和华的殿宇岂不是在耶路撒冷吗？我们岂不是上帝所眷顾的选民吗？我们的祭司和预言者岂不是奉耶和华的名说话吗？’（可参阅耶利米书7:4,8-11。）犹大的宗教领袖们深信自己很安全。但他们却完全错了！他们像北部的姊妹国一般不忠不信。因此，撒马利亚所遭遇的事，耶路撒冷也会遭遇。
3．为什么基督教国对未来深感自信？但她有充分理由感觉自信吗？
3 基督教国以类似的方式声称自己跟上帝具有特别关系。她夸耀说，‘我们境内有数以万计的教堂，有专业的教士和数以亿计的教友。我们也拥有圣经，而且在崇拜中使用耶稣的名字。我们无疑是上帝所宠悦的百姓！’可是，古代耶路撒冷的遭遇却发出一个严峻的警告。虽然近来世上有些异乎寻常的政治发展，我们却深知不久耶和华便会采取决断的行动打击基督教国和世上其他所有的伪宗教。
“与死亡立约”
4．犹大认为她立了什么约？
4 在古代，上帝曾通过手下真正的预言者向不忠的耶路撒冷发出很多警告，但后者却不相信。相反，耶路撒冷夸口说，死亡永不会把她带进阴间（坟墓），好像北部以色列国的遭遇一般。上帝感示预言者以赛亚对犹大说：“所以，你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。你们曾说：我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军如水涨漫经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”——以赛亚书28:14,15。
5．（甲）犹大据称与死亡所立的约是什么？（乙）犹大忘记了预言者向亚撒王所提出的什么警告？
5 诚然，耶路撒冷的领袖们觉得他们仿佛与死亡和阴间立了约，使他们的城市得以保全下来。但耶路撒冷虽自称与死亡立了约，这意味到她已为所犯的罪幡然悔悟，转而信赖耶和华去拯救她吗？（耶利米书8:6,7）绝不然！相反，她转向属人的政治领袖求助。她以为这些联盟可以保护她不致遭受以色列的厄运。但她对世俗同盟的倚赖只是虚假的谎言而已。她所投靠的世人绝不能拯救她。既然耶路撒冷离弃了耶和华，耶和华也断然离弃她。情形正如亚撒利雅先知警告亚撒王一般：“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。”——历代志下15:2。
6,7．犹大采取什么步骤去谋求安全？但最后的结果如何？
6 耶路撒冷的领袖们信赖所缔结的政治联盟，因此他们肯定不会有“如水涨漫”的入侵军队临近，以致威胁到他们的和平安全。耶路撒冷受以色列和叙利亚的联盟所威胁时，她向亚述求助。（列王纪下16:5-9）后来，巴比伦的大军前来攻击她，她便向埃及求助。法老于是派出一支军队前来营救。——耶利米书37:5-8；以西结书17:11-15。
7 但埃及的军队却不是巴比伦人的敌手，结果被迫撤退。事实证明耶路撒冷信赖埃及实在失策。最后，在公元前607年，耶和华舍弃了耶路撒冷，任由她遭受预告的毁灭。因此，耶路撒冷的统治者和祭司们都错了！他们信赖世俗的联盟为他们带来和平安全，但这种信赖是虚谎的，结果他们被有如突发洪水的巴比伦大军所冲去。
弃绝“试验过的石头”
8．基督教国所采取的立场怎样与古代的犹大如出一辙？
8 今日有类似的情势存在吗？的确有！基督教国的教士们觉得不会有任何灾难临到他们身上。他们在实际上好像以赛亚所预告的一样声称：“我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军如水涨漫经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”（以赛亚书28:15）像古代的耶路撒冷一样，基督教国的教士们仰赖世俗的同盟为他们带来和平安全。他们拒绝以耶和华为避难所。事实上，他们甚至不想使用他的名字，并且讥嘲逼迫那些尊崇上帝圣名的人。基督教国和她属下教士的所作所为与第一世纪弃绝基督的犹太祭司们如出一辙。他们在实际上等于说，“除了凯撒，我们没有王。”——约翰福音19:15。
9．（甲）今日谁正向基督教国发出警告，正如以赛亚警告犹大一般？（乙）基督教国应当归向谁？
9 今日，耶和华见证人警告人不久便会有行刑的军队像洪水般席卷基督教国。再者，他们向人指出能够帮助人逃避这场灾祸的真正避难所。他们引用以赛亚书28:16的经文：“主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。”这块“宝贵的房角石”是谁呢？使徒彼得曾引用这节经文，并且将其应用在耶稣基督身上。（彼得前书2:6）基督教国若毅然向耶和华所立的君王耶稣基督求和，就可以避免将如洪水般临到的灾祸。——可参阅路加福音19:42-44。
10．基督教国刻意培养什么关系？
10 但是基督教国并没有这样行。相反，虽然圣经警告说与世俗为友便是与上帝为敌，基督教国却刻意讨好逢迎列国的政治领袖。（雅各书4:4）不但如此，她在1919年大力鼓吹国际联盟是和平的最佳希望。1945年以来，她将希望寄托在联合国之上。（可参阅启示录17:3,11。）她与这个组织的关系深广到什么程度呢？
11．宗教在联合国里设有什么代表？
11 一本最近出版的书给我们一个概念，说：“在联合国设有代表的天主教团体不下二十四个之多。世界宗教领袖中有几位曾探访这个国际组织。最值得注意的是教皇保禄六世在1965年访问联合国大会及教皇若望保禄二世在1979年的探访。许多宗教曾为联合国举行特别的祈祷、唱诗和礼拜。最重要的例证来自天主教、一位论派和普救派、浸信会和巴哈教派。”
虚假的和平希望
12,13．虽然一般人均以为和平的曙光已露，为什么耶和华见证人深信他们所发出的警告仍然真实？
12 世界势力最大的政治领袖之一反映出许多人的希望，他最近说：“地上这个世代的人可能见到文明历史上一段无可逆转的和平时期出现。”他的话对吗？近来的发展意味到耶和华见证人宣布耶和华行将对列国执行判决的警告不会实现吗？耶和华见证人错了吗？
13 不然，他们并没有错。他们深知自己所讲的是真话。他们信赖耶和华，也信赖上帝的真理话语圣经。提多书1:2说：‘上帝是不可能说谎的。’因此他们全心相信，圣经若说某件事会发生，这件事就必然会发生。耶和华自己说：“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。”——以赛亚书55:11。
14,15．（甲）耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭之前不久，犹大的领袖作出什么宣布？（乙）保罗预言在毁灭突然临到世界之前不久，会有什么宣布发出？（丙）帖撒罗尼迦前书5:3所预言的宣告达到高潮时，我们可以期望有什么事发生？
14 耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭之前几年，耶利米报道当时的领袖们大声疾呼说，“平安了！平安了！”（耶利米书8:11）可是，这只是谎言而已。耶路撒冷终于遭受毁灭，从而应验了耶和华感示他手下真正的预言者所发出的警告。使徒保罗曾警告，在我们的日子会有类似的事发生。他说世人会高呼“和平安全了！”但是他接着说：‘突然的毁灭会立即临到他们身上’。——帖撒罗尼迦前书5:3，《新世》。
15 随着我们进入1990年代，世界各地的报章杂志都纷纷声称冷战已告结束，世界和平终于在望了。但接着中东却爆发了一场战争。可是，世界情势迟早会发展到某个地步，届时帖撒罗尼迦前书5:2,3（《新世》）所预言的“和平安全了！”的呼声会达到高潮。由于我们将希望紧紧寄托在上帝的话语之上，我们深知一旦达到这个高潮，上帝便会百无一误地迅速执行他的判决。没有任何虚假的和平安全宣布会使我们以为上帝所预言的毁灭不会 来临。耶和华的判决已无可更改地记录在他的话语圣经里。基督教国和世上其他所有的伪宗教均会被毁灭。然后耶和华的判决会对撒但世界的其余部分执行而将其消灭。（帖撒罗尼迦后书1:6-8；2:8；启示录18:21；19:19-21）既然耶和华见证人深信耶和华会实现他的话语，他们继续在忠信审慎的奴隶阶级指导下保持醒觉，留意观察世事的发展。（马太福音24:45-47，《新世》）虽然世人在谋求和平方面作出颇大努力，这无疑不应当使我们以为耶和华已改变了主意而不会为罪孽深重的基督教国带来洪水般的突然毁灭。
“上帝是我们的避难所”
16,17．若有人不高兴耶和华见证人所传的信息的坦率，见证人有什么反应？
16 有些人可能不高兴耶和华见证人坦白向人宣布这个信息。可是，耶和华见证人说基督教国的宗教领袖以一项虚谎的安排为避难所，他们这样说仅是将圣经的主张告诉别人而已。他们说基督教国因为属于世界而配受惩罚，他们这样说只是复述上帝自己在圣经里所说的话而已。（腓立比书3:18,19）再者，由于基督教国信赖世界所提出的人为计划，她其实正支持这个世界的神魔鬼撒但。耶稣说撒但乃是一切说谎之人的父。——约翰福音8:44；哥林多后书4:4。
17 因此，耶和华见证人宣布说：我们绝不由于政治情势改变而提倡虚假的和平希望。相反，我们要宣布诗篇执笔者的话：“上帝是我们的避难所。下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。”（诗篇62:8,9）为了支持和保全基督教国及这事物制度的其余部分而设的人为计划都是虚谎的！它们都必注定失败！它们好像口里所吹的气一般，绝对没有能力阻止耶和华的旨意实现！
18．诗篇执笔者所提出的什么警告在今日非常适当？
18 耶和华见证人也引用诗篇第33篇第17至19节，这段经文宣布说：“靠马［埃及的马，象征战争］得救是枉然的；马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”今日真正的基督徒信赖耶和华和他的属天王国，这乃是惟一能够带来永久和平的安排。
基督教国沦为‘受践踏之地’
19．为什么倚赖政治组织带来世界和平是虚幻的？
19 人妄图设立各种安排去代替上帝的王国，我们若信赖这些代用品，就使它们成为偶像和崇拜的对象了。（启示录13:14,15）因此，鼓励人仰赖各种政治机构，例如联合国，去谋求和平安全只是幻觉和谎言而已。论到这些带来虚假希望的东西，耶利米说：“他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。”（耶利米书10:14,15）因此，今日列国的军事政治力量（相当于古代埃及的战马）在基督教国遭难的日子绝不能保护她的宗教领域。基督教国的各宗教与世界所缔结的联盟决不能保护它们。
20,21．（甲）国际联盟有什么遭遇？为什么联合国的前景并不会较佳？（乙）以赛亚怎样表明基督教国与世俗结盟并不能拯救她？
20 基督教国曾对国际联盟寄予厚望，但甚至在哈米吉多顿尚未来临之前，这个组织已被人推翻了。基督教国转而效忠联合国。但这个组织不久便要面临“上帝全能者大日子的战争”，它必不能渡过这场灾劫。（启示录16:14，《新世》）即使目前联合国有复苏之势，它也无法带来和平安全。上帝的预言表明，联合国组织及其属下各国会“与羔羊［持有王国权柄的基督］争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王”。——启示录17:14。
21 耶和华见证人满怀信心地说，基督教国虽与撒但的世界结盟，这绝不能拯救她。他们这样说仅是向人指出圣经本身所说的话而已。以赛亚书28:17,18引用耶和华的话说：“我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏。”
22．上帝对基督教国执行完全公平的报应时会导致什么结果？
22 当耶和华执行他的司法决定时，他的判决会与公平的原则完全一致。基督教国所信赖的东西，她“与死亡所立的约”，必定会完全被铲除，仿佛被洪水冲去一般。以赛亚接着说：“早晨［它］必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。”（以赛亚书28:19）旁观者目击耶和华的判决完全执行会是多么令人心惊胆战的事！基督教国的教士和他们属下的教友最后会发觉，他们所信赖的只是个谎言而已，但已太迟了。他们会遭遇多么悲惨的结局！
耶和华的名是坚固台
23,24．耶和华见证人绝不会向这个世界寻求安全，相反他们会怎样行？
23 耶和华见证人又如何？即使面对万国的仇视和逼迫，他们仍坚持与世界保持分离。他们永不会忘记耶稣论及门徒的话：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:16）在现今这末期中，自始至终他们所信赖的乃是耶和华的王国而非人为的计划。因此，基督教国所遭遇的灾难并不会使耶和华见证人惊惶恐慌。正如以赛亚预言说：“信靠的人必不着急。”——以赛亚书28:16。
24 箴言18:10说：“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。”因此我们邀请所有与绵羊相若的人以耶和华和他的基督王国为避难所。耶和华绝不是虚假的藏身之所！他的基督王国绝不是谎言！基督教国的避难所是个谎言，但真正基督徒的避难所却是真理。
你能够解释吗？
◻ 古代的犹大怎样以谎言为避难所？
◻ 基督教国怎样试图在虚假以下藏身？
◻ 以赛亚怎样对犹大发出警告？耶和华见证人怎样在今日发出类似的警告？
◻ 基督教国会怎样发觉她将信赖寄托在错误的对象之上？
◻ 耶和华见证人会紧守与基督教国截然不同的什么立场？
［第17页的附栏］
表示对联合国寄以厚望
“自第二次世界大战以来，世上各国首次团结起来。联合国的领导地位一度仅是个人所领盼望的理想，但现今已证实了它的创立者的远见。……因此世界可以把握这个机会去实现万众期待已久的应许，建立一个新世界秩序。”——美国总统布殊在1991年1月29日发表的国情咨文中宣布