我们有充分理由要欢呼雀跃
“他们必得着欢喜和快乐，忧愁和叹息都必逃跑了。”——以赛亚书35:10，《新译》。
1．今天什么人特别有理由要欢呼雀跃？
你很可能留意到，今天世上很少人有真正的喜乐。可是，真正的基督徒却不同；今天耶和华见证人的确享有喜乐。另外，数百万跟耶和华见证人交往、却还未受浸的人，不论老幼，也有希望享有这样的喜乐。你现在正阅读本刊，这件事实显示，你也有机会得享这样的喜乐。
2．基督徒的喜乐怎样跟大多数人的情况截然不同？
2 大多数人都意识到自己的生活缺少了一些东西。你又怎样？不错，你也许跟世上财雄势大的人不同，在物质上不是应有尽有。你也许希望自己的健康好一点，有多一点精力。即使这样，论到喜乐，我们仍然可以说，你比世上亿万的人富裕得多、健康得多。怎会这样呢？
3．什么饶有意义的话值得我们留意？为什么？
3 你记得耶稣曾说：“我把这些事告诉你们，是要我的喜乐在你们里面，叫你们的喜乐得以完满。”（约翰福音15:11）“叫你们的喜乐得以完满”，这是个多么适切的描述！人只要深入观察基督徒的生活方式，就会看出我们有很多理由“喜乐得以完满”。不过，我们现在先看看以赛亚书35:10一段耐人寻味的话。这段话饶有意义，因为这段话对我们今天有很大影响。我们读到：“只有蒙救赎的人必归回，必欢呼地来到锡安；永远的喜乐必临到他们的头上；他们必得着欢喜和快乐，忧愁和叹息都必逃跑了。”（《新译》）
4．以赛亚书35:10提到什么喜乐？为什么我们应该留意这件事？
4 “永远的喜乐”。“永远”这个语词，准确地传达了以赛亚所用的希伯来原文的含义。这个语词得到别的经文印证，所以翻成“永远”是恰当的。（诗篇45:6；90:2；以赛亚书40:28）这样，以赛亚所描述的喜乐是无穷无尽的——不错，按理说来，到时的情况一定能够叫人永远欢喜快乐。这件事不是令人向往吗？也许在你看来，这段经文所描述的只是一种抽象的情况。因此你觉得，‘这件事跟我每天的难题和日常生活其实没有什么关系。’可是，这件事其实跟你有切身关系。以赛亚书35:10的预言性应许，对你今天的生活含有重大的意义。为了帮助你明白事情怎样跟你有关，我们会查考一下以赛亚书第35章的美妙预言，按上下文去看看每部分。你一定会喜欢读读这个预言。
必须欢呼雀跃的人
5．以赛亚书第35章的预言有什么背景？
5 为了帮助我们明白，我们先考虑一下这个引人入胜的预言的背景和场合。这个预言是希伯来预言者以赛亚写的，大约在公元前732年写成。当时距离巴比伦大军毁灭耶路撒冷的日子还很远。以赛亚书34:1,2透露，上帝预告他要向列国施行报复，包括以赛亚书34:6所提及的以东。显然，上帝运用古代巴比伦人去执行这件工作。同样，由于犹太人变节不忠，上帝让巴比伦人使犹大沦为荒凉。结果怎样？上帝的子民被掳到外地，他们的家乡荒凉了70年。——历代志下36:15-21。
6．以东人和犹太人有什么截然不同的结局？
6 可是，以东人跟犹太人有个大为不同的地方。上帝对以东人执行的惩罚是永久的；最后，这个民族就从历史上消失了。当然，以东人一度居住的地方，你现在仍然能够参观，只是这个地方已经变成颓垣败瓦的废墟，例如举世知名的佩特拉遗迹。今天，世上的国族没有一个以‘以东人’自居。另一方面，巴比伦人使犹大沦为荒凉，这种荒凉会永远延续下去，令这块土地永无喜乐吗？
7．对于以赛亚书第35章的记载，被掳到巴比伦去的犹太人可能有什么反应？
7 以赛亚书第35章的奇妙预言含有令人振奋的意义。我们可以把这个预言称为复兴的预言。公元前537年，犹太人返回耶路撒冷的时候，这个预言获得初次应验。当时，给放逐到巴比伦去的以色列人重获自由，可以返回故乡。（以斯拉记1:1-11）可是，这件事得以实现以前，给放逐到巴比伦去的犹太人考虑这个预言时，可能会想到故乡犹大究竟变成怎样了。他们自己的情况又会怎样？问题的答案跟我们为什么应该欢呼雀跃有直接关系。现在让我们看看。
8．从巴比伦返回故乡的犹太人会发现什么情况？（参阅以西结书19:3-6；何西阿书13:8。）
8 在犹太人看来，即使能够返回故乡，当地的情况也不理想。故土已经荒凉了七十年，相当于人一生的时间。土地变成怎样了？以往的良田、葡萄园、果园，现在必然已经沦为一片荒野。从前有水灌溉的花圃、园囿，现在必然已经变成干旱的不毛之地。（以赛亚书24:1,4；33:9；以西结书6:14）请也想想在土地上出没的猛兽，例如狮子和豺狼。（列王纪上13:24-28；列王纪下17:25,26；雅歌4:8）熊也是可怕的动物，不管男女孩童，它都能够置之死地。（撒母耳记上17:34-37；列王纪下2:24；箴言17:12）蝮蛇，其他毒蛇和蝎子更不用说。（创世记49:17；申命记32:33；约伯记20:16；诗篇58:4；140:3；路加福音10:19）假如你在公元前537年跟犹太人一起从巴比伦返回故乡，你在这样的地方行走也一定会提心吊胆。当时犹太人的故乡绝不是个乐园。
9．为什么返回故乡的犹太人能够满怀希望和信心？
9 即使这样，耶和华既然亲自把他的崇拜者领回故土，他无疑有能力使荒凉的情况完全改观。你对创造者有这样的信心吗？（约伯记42:2；耶利米书32:17,21,27,37,41）那么，上帝会为返回故乡的犹太人和他们的土地做些什么事呢？他实际做了些什么事？这件事跟上帝现代的子民有什么关系？对我们目前和将来的情况又有什么影响？首先，我们看看当时有些什么事发生。
因情况改变而快乐
10．以赛亚书35:1,2预告什么改变？
10 塞鲁士容许犹太人返回荒凉的故土以后，有什么事发生呢？请读读以赛亚书35:1,2那令人兴奋的预言：“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美。”
11．以赛亚所作的描述是以他对土地的什么认识为根据的？
11 在圣经时代，黎巴嫩、迦密、沙仑都以草木青葱繁茂著称。（历代志上5:16；27:29；历代志下26:10；雅歌2:1；4:15；何西阿书14:5-7）以赛亚举出这几个地方，是要说明凭着上帝的帮助，土地会变成什么样子。但这件事所影响到的只是土地吗？当然不是！
12．为什么我们能够说，以赛亚书第35章的预言是以人为重心的？
12 以赛亚书35:2谈到土地“乐上加乐，而且欢呼”。我们知道泥土和植物是不会实际“乐上加乐”的。可是，土地变成肥沃，而且出产丰饶，却能够使人欢欣快乐。（利未记23:37-40；申命记16:15；诗篇126:5,6；以赛亚书16:10；耶利米书25:30；48:33）土地的实际改变相当于土地上的人所经历的改变，因为人才是这个预言的重心。因此我们相信，以赛亚的话主要描述返回故乡的犹太人所经历的改变，特别是他们的喜乐。
13,14．以赛亚书35:3,4预告人会经历什么改变？
13 现在我们进一步探讨这个引人入胜的预言，看看犹太人重获自由、从巴比伦返回故乡以后，预言怎样获得实现。在经文的第3,4节，以赛亚谈到返回故乡的人所经历的其他改变：“你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的上帝必来报仇，必来施行极大的报应；他必来拯救你们。”
14 上帝能够使土地的荒凉情况大为改观，但是他对崇拜他的人更加关注。想到这件事不是令我们大受鼓舞吗？上帝不想被掳的犹太人对未来感觉软弱灰心、忧虑不安。（希伯来书12:12）请想想犹太人给放逐到巴比伦的情况。他们只能从上帝论到他们未来的预言获得一线希望，此外实在很难感到乐观。情形好像他们被囚在黑暗的监狱里，不能自由行动，也无法活跃地事奉耶和华。他们仿佛前头一片漆黑，毫无光明。——参阅申命记28:29；以赛亚书59:10。
15,16．（甲）关于耶和华为返回故乡的犹太人所做的事，我们可以作出什么结论？（乙）为什么返回故乡的犹太人并不期望有实际的医病奇迹发生？但是，像以赛亚书35:5,6所说一样，上帝做了什么事？
15 可是，耶和华使塞鲁士释放他们返回故乡，情况就大为改观了！圣经没有提出什么证据，显示当时上帝曾施行奇迹，使瞎眼的犹太人复明，使实际聋了的人复聪，或者医好任何跛脚的人。可是，上帝所做的事却比实际的奇迹伟大得多。他使犹太人在心爱的故土上重见光明，恢复自由！
16 圣经也没有透露，返回故乡的犹太人期望耶和华施行医病的奇迹。犹太人必然明白，上帝并没有为以撒、参孙、以利这样做。（创世记27:1；士师记16:21,26-30；撒母耳记上3:2-8；4:15）不过，犹太人要是期望上帝使他们的情况经历比喻性的巨大改变，上帝就没有令他们失望。经文第5,6节无疑以比喻的方式实现。以赛亚准确地预告：“那时，瞎子的眼必打开，聋子的耳必畅通。那时，瘸子必像鹿一般跳跃，哑巴的舌头必大声欢呼。”（《新译》）
使土地变成乐园
17．耶和华显然促成了什么实际的改变？
17 返回故乡的犹太人无疑有理由大声欢呼，以赛亚进一步描述当时的情况说：“旷野必涌出大水，沙漠必流出江河。灼热的沙地必变为水池，干旱之地必变成泉源；在野狗的住处，就是它们躺卧之处，必成为青草、芦苇和蒲草生长的地方。”（以赛亚书35:6下,7，《新译》）今天，我们可能看不见以色列全地有这样的情况。可是证据显示，犹大地一度是“牧人的乐园”。a
18．返回故乡的犹太人很可能怎样回应上帝的祝福？
18 犹太人的余民确实有欢欣的理由。请想想他们返回应许之地的感觉！他们能够着手把豺狼野兽出没的荒野变成良田。你如果有机会从事这件复兴工作，特别是知道自己的努力正蒙上帝祝福，你不认为这是一件赏心乐事吗？
19．在什么意义上说来，犹太人从巴比伦获释返回故乡是有条件的？
19 可是，给放逐到巴比伦的犹太人不是人人都可以自动返回故乡分享喜乐的。上帝定下了必需的条件。凡沾染了巴比伦的异教习俗的，就无权返回犹大。（但以理书5:1,4,22,23；以赛亚书52:11）执迷不悟地行事愚妄的人也不能。这样的人通通没有资格返回故乡。另一方面，符合上帝标准的人，就是上帝在相对的意义上视为圣洁的人，才能返回犹大。他们仿佛走在一条圣路上。以赛亚在第8节清楚表明这点：“那里必有一条大路，要称为‘圣路’；不洁净的人不能经过，那是为那些行走正路的人预备的；愚昧的人不会在路上留连。”（《新译》）
20．返回故乡的犹太人无需害怕什么？结果怎样？
20 返回故乡的犹太人无需害怕遭受有如猛兽的恶人所攻击，或受凶恶的强盗所伤害。为什么呢？因为耶和华不会容许这样的人跟他所救赎的子民一同在圣路上行走。所以，他的子民能够怀着喜乐的心和光明的希望上路。请看看以赛亚在预言的结尾怎样描述这件事：“那里必没有狮子，猛兽也不会上去，在那里必遇不见它们；只有蒙救赎的人必归回，必欢呼地来到锡安；永远的喜乐必临到他们的头上；他们必得着欢喜和快乐，忧愁和叹息都必逃跑了。”——以赛亚书35:9,10，《新译》。
21．今天我们应该对以赛亚书第35章已经实现的事有什么看法？
21 预言描绘一个多么美妙的景象！可是我们不应该以为，这不过是历史陈迹罢了，跟我们现在的处境或前途没有什么关系。其实，今天这个预言正令人惊讶地应验在上帝的子民当中，所以跟我们每个人都有切身关系。这件事使我们人人都有充分理由要欢呼雀跃。下篇文章会讨论事情怎样跟你目前和未来的生活息息相关。
［脚注］
a 农学家沃尔特·洛德米尔（联合国粮食及农业组织的代表）研究过以色列地区以后，作出结论说：“这个地区一度是牧人的乐园。”洛德米尔也指出，当地的气候“自罗马时代以来”没有显著的改变，“往日一度丰饶的土地现在变成‘荒漠’，这纯粹是由人促成的，绝不是自然的现象”。
你还记得吗？
◻ 以赛亚书第35章在什么时候获得初次应验？
◻ 这个预言首次应验的时候产生什么影响？
◻ 耶和华怎样实现以赛亚书35:5,6的预言？
◻ 返回故乡的犹太人看见土地经历什么改变？他们自己的情况又有什么改变？
［第9页的图片］
佩特拉废墟，一度是以东人居住的地方
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Garo Nalbandian
［第10页的图片］
犹太人遭放逐期间，犹大的大部分地区变成荒野，有狮子和熊等猛兽出没
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Garo Nalbandian
Bear and Lion: Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel Aviv