第18章
耶和华使谦卑的人心灵振作
1．耶和华提出了什么保证？他的话叫我们想到什么问题？
“崇高尊贵的主永远长存，他的名是神圣的。他说：‘我住在崇高圣洁之处，却与心碎的人和心灵谦卑的人同在，要使谦卑的人心灵振作，叫心碎的人心里振奋。’”（以赛亚书57:15）这番话是公元前8世纪的先知以赛亚写的。鉴于当时犹大国的情况，这段话特别激励人心。当时犹大国的情况到底怎样呢？圣灵启示的这段话，怎样帮助今天的基督徒呢？我们细读以赛亚书57章，就会找到这些问题的答案。
“你们都过来！”
2．（甲）以赛亚书57章的话看来论及什么时代的情况？（乙）在以赛亚的时代，义人有什么遭遇？
2 以赛亚的这段预言，看来是论及他当日的情况。请看看当时的社会变得多么腐败：“义人死了，没有人放在心上。怀有忠贞之爱的人去世的时候，没有人看出义人去世是免了灾祸，得享平安；按正道而行的人，像躺在床上安歇一样。”（以赛亚书57:1，2）义人死去，无人关心；他虽然英年早逝，也无人留意。他死了，倒能享平安，不用再受不敬虔的人所伤害，也免去了灾祸。上帝所拣选的民族已经沦落到十分败坏的地步。可是，保持忠信的人要是知道，耶和华不但看见这个情况，还会支持他们，必然大感振奋！
3．耶和华怎样称呼犹大国的邪恶人民？为什么？
3 耶和华传唤犹大国邪恶的一代，说：“你们这些占卜妇人的儿子，奸夫和妓女的孽种啊，你们都过来！”（以赛亚书57:3）这些人作恶多端，实在堪称占卜者的儿子、奸夫淫妇的孽种！他们转而参与谬误的崇拜，包括从事可憎的偶像崇拜、通灵术和下流的性崇拜仪式。因此，耶和华质问这些无恶不作的人：“你们对着谁寻欢作乐呢？你们张口吐舌藐视谁呢？你们不是犯法的儿女，弄虚作假的后裔吗？你们在大树的林中，在茂盛的树下挑起欲火，又在溪谷的岩洞下宰杀儿女。”——以赛亚书57:4，5。
4．犹大国的恶人犯了什么罪？
4 犹大国的恶人公开举行伤风败俗的异教崇拜仪式，从中“寻欢作乐”。上帝派先知去纠正这些人，他们却嘲笑先知，无礼地对他们伸舌头做鬼脸。他们虽然是亚伯拉罕的子孙，却顽梗悖逆，所以的确可说是犯法的儿女、弄虚作假的后裔。（以赛亚书1:4；30:9；约翰福音8:39,44）他们跑到郊外，在大树的林中膜拜偶像，挑起狂热的宗教情绪。他们的崇拜竟包括杀掉自己的儿女，实在惨无人道！从前有些民族由于行了这些可憎的恶事，结果被耶和华赶离当地。——列王纪上14:23；列王纪下16:3,4；以赛亚书1:29。
向石头献上浇祭
5,6．（甲）犹大的居民宁愿怎样做，也不愿崇拜耶和华？（乙）犹大国的偶像崇拜活动有多猖獗？
5 从以下的话可见，犹大国的居民已深陷在偶像崇拜中，不能自拔：“你竟把溪谷里光滑的石头看作自己分得的产业。你还向这些石头献上浇祭和礼物。难道我该为这些事快慰吗？”（以赛亚书57:6）犹太人虽然跟上帝立了约，却不但没有崇拜他，反而从河床捡拾石头，当做神来崇拜。大卫说，耶和华是他的产业；这些罪人却宁愿拣选无生命的石头神像来做自己的产业，向石头献上浇祭。（诗篇16:5；哈巴谷书2:19）耶和华名下的子民竟然参与这种歪邪的崇拜，他又怎能感到快慰呢？
6 犹大国的人在大树下，在溪谷里，在山上，在城中，在各处都崇拜偶像。这一切耶和华都看在眼里，他通过以赛亚揭露这个国家的堕落情况：“你在高耸的山上安设床榻，又到那里去献祭牲。你在门后和门柱设立柱像。”（以赛亚书57:7，8上）犹大的国民在山上的丘坛，安设象征属灵不洁的床榻a，向外邦的神献祭。更甚的是，连民居的门后和门柱也设立了偶像。
7．犹大的国民抱着什么心态去参与下流的崇拜仪式？
7 有人可能不明白，为什么犹大的国民竟会耽溺于不洁的崇拜。是不是有某个强大的势力，迫使他们离弃耶和华呢？不是。他们是自愿拜偶像的，而且非常热心。耶和华说：“你离开了我，就袒露身体，然后上去，铺展你的床榻。你跟假神立约，喜爱与他们同寝，观看他们的下体。”（以赛亚书57:8下）犹大的国民跟假神立了约，又喜爱跟假神维持苟且的关系。他们尤其喜爱假神崇拜的一个特色，就是下流的性崇拜仪式，包括使用象征生殖器的偶像。
8．犹大国在哪一个王治下特别盛行偶像崇拜？
8 犹大国有几个邪恶的君王曾拜偶像，他们所做的事，就像刚才经文描述的偶像崇拜一样，既下流又残忍。例如，玛拿西建筑丘坛，为巴力立祭坛，又在圣殿的两院里建筑伪宗教的祭坛。他把自己的儿子投进火里，又行魔法，雇用占卜的人，鼓吹通灵术。玛拿西王又把自己所造的神木b雕像立在耶和华的殿里。他教唆人民行恶，叫他们“比耶和华在以色列人面前所消灭的列国更坏”。（列王纪下21:2-9）虽然以赛亚书1:1没有提及玛拿西，但据称以赛亚是被玛拿西处死的。
派遣使节出去
9．犹大国为什么派遣使节到“远方”去？
9 犹大国的罪行不仅限于事奉假神。耶和华借以赛亚的口说：“你带着油下去找米勒，送上大量膏油。你派遣使节到远方去。这样，你就使自己沦落坟墓。”（以赛亚书57:9）不忠的犹大国派人去找“米勒”（在希伯来语是“王”的意思，可能指外邦国家的王），向他献上象征厚礼的油和芬芳的膏油。犹大国派遣使节到远方去。为了什么目的呢？就是要说服外邦的国家跟犹大国结盟。这个国家背弃了耶和华，转而信靠外邦的君王。
10．（甲）亚哈斯王怎样谋求跟亚述王结盟？（乙）犹大国怎样“使自己沦落坟墓”？
10 在亚哈斯王的日子，犹大国发生过这种事。当时，以色列国跟叙利亚结盟，不忠的犹大王亚哈斯认为这会危及国家的安全，于是派使者谒见亚述王提革拉比列色三世，对他说：“我是你的仆人，你的儿子。现在叙利亚王和以色列王起来攻打我，求你上来救我脱离他们的手。”亚述王受了亚哈斯送上的金银贿赂，于是派兵灭了叙利亚。（列王纪下16:7-9）犹大国常常跟外邦国家打交道，结果“使自己沦落坟墓”。由于这些愚行，犹大国会死去，意即不再是有王统治的独立国家。
11．犹大国怎样自觉高枕无忧？
11 耶和华继续对犹大国说：“你四处奔波劳碌，却总不说：‘这事根本没有希望！’你反倒自觉重新得力，没有生病。”（以赛亚书57:10）犹大国踏上叛道不忠之路，结果要奔波劳碌。可是，这国的人民却看不出，他们就算怎样努力也是没有希望的。犹大的国民反倒自我欺骗，以为国家能自力更生。这个国家自觉重新得力，健康强大。这种想法真是愚不可及！
12．有名无实的基督教的什么情况，跟犹大国如出一辙？
12 今天，有一个组织的行径，教人想起以赛亚日子的犹大国。有名无实的基督教虽然使用耶稣的名字，却力求跟列国建立关系，又使崇拜的地方充满各种偶像。假基督教的信众，更在家里放置偶像来崇拜。声称信奉基督教的国家，在国与国的战争中牺牲了很多年轻人的生命。上帝必定对这些事大感厌恶，因为他曾经警告基督徒“要远避拜偶像的事”。（哥林多前书10:14）假基督教插手政治，跟“地上的列王”行淫。（启示录17:1,2）事实上，各教会一直大力支持联合国。这个宗教娼妓会有什么下场呢？我们可以看看，耶和华有什么话要对不忠的犹大国说。由首都耶路撒冷所代表的犹大国，可说是假基督教的原型。
“你素来收集的宝物救不了你”
13．犹大国怎样充满谎言？犹太人对耶和华的耐心有什么反应？
13 耶和华问： “你害怕谁，畏惧谁，以致说谎？”问得好！犹大国毫不敬畏耶和华，不然就不会全国充满谎言，到处是拜假神的人了。耶和华继续说：“你念念不忘的并不是我。你没有把这事放在心上。我不是一直缄默不言，视而不见吗？所以你就不惧怕我了。”（以赛亚书57:11）耶和华一直缄默不言，没有立刻惩罚犹大国。犹大的国民有没有领他的情呢？没有。他们竟把上帝的宽容当做漠不关心，甚至一点也不怕上帝。
14,15．耶和华说，犹大国民的行为和他们所“收集的宝物”会怎样？
14 不过，上帝的忍耐快要终止了。论到那个时候，耶和华宣告：“我要揭露你的‘正义’和你的行为。这些事不能使你得益。你求救的时候，你素来收集的宝物救不了你，反而全都被一阵风刮走，被一口气吹散。”（以赛亚书57:12，13上）耶和华会揭发犹大国民的假仁假义。他们的伪善行为不会对他们有什么益处。他们所“收集的宝物”，就是他们所积存的偶像，绝不能解救他们。灾祸临到的时候，一阵轻风吹过，他们向来信靠的神就会随风飞散。
15 耶和华的话在公元前607年应验了。当时，巴比伦王尼布甲尼撒摧毁了耶路撒冷城，把圣殿焚毁，掳走大部分居民。“这样，犹大人就被掳去，离开国土。”——列王纪下25:1-21。
16．有名无实的基督教和“大巴比伦”的其余宗教，将有什么下场？
16 同古代一样，在耶和华发怒的日子，各教会所积存的偶像绝不能解救他们。（以赛亚书2:19-22；帖撒罗尼迦后书1:6-10）有名无实的基督教，将要跟“大巴比伦”的其余宗教一同灭亡。“大巴比伦”代表世上所有伪宗教。圣经说，含象征意义的鲜红色的野兽，以及兽的十只角会“摧残她［大巴比伦］，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉”。（启示录17:3,16,17）我们多么庆幸自己听从了这个命令：“我的子民啊，你们要是不想分担她的罪，不想有分受她的灾殃，就要从她里面出来。”（启示录18:4,5）但愿我们永不重投伪宗教的怀抱，也不跟这些宗教同流合污！
“向我寻求庇护的人却必承受这地”
17．耶和华对寻求他庇护的人提出什么应许？这个应许在什么时候实现？
17 请看看以赛亚的预言接着的一句话：“向我寻求庇护的人却必承受这地，得着我的圣山为产业。”（以赛亚书57:13下）耶和华现在对什么人说话呢？他现在想到的，是将临的灾难结束后的事。他预告自己的子民会从巴比伦获释，在他的圣山耶路撒冷复兴纯真崇拜。（以赛亚书66:20；但以理书9:16）这个预言实在叫紧守忠贞的犹太人十分鼓舞！耶和华进一步说：“必有人说：‘你们要修筑道路，修筑道路！要清理道路，为我的子民清除路上的一切障碍。’”（以赛亚书57:14）将来上帝拯救他子民的时候，道路已经预备妥当，一切障碍也已经扫除了。——历代志下36:22,23。
18．圣经怎样描述耶和华的崇高伟大？他对人怎样关怀备至？
18 在这里，先知以赛亚说了文章开头引录的一段话：“崇高尊贵的主永远长存，他的名是神圣的。他说：‘我住在崇高圣洁之处，却与心碎的人和心灵谦卑的人同在，要使谦卑的人心灵振作，叫心碎的人心里振奋。’”（以赛亚书57:15）耶和华的宝座位于天上至高之处，没有什么地方比那里更崇高。上帝从天上观察万事，他不但看见恶人的罪过，也看见事奉他的人的义行。我们知道这一点，感到多么安慰！（诗篇102:19；103:6）此外，他也垂听受压迫的人的哀告，叫心碎的人心里振奋。在古代，这番话必然深深感动悔改的犹太人。在现今，这番话也必然触动我们的心。
19．耶和华的义愤会在什么时候止息？
19 耶和华接着说的话，也教人深感安慰：“我决不会永远争讼，也不会长久发怒。不然，人的灵就必因我而衰弱，我所造有气息的活物也必衰竭。”（以赛亚书57:16）耶和华要是长久发怒，没有止息，他所造的活物就没有一个能活下去了。但值得庆幸的是，上帝的义愤只会在一段有限的时期内发出，而且达到目的就会停止。我们通过圣灵启示而获得的这个理解，使我们深深领略到，耶和华实在很爱他所创造的万物。
20．（甲）耶和华怎样对待不肯悔改的罪人？（乙）耶和华怎样安慰懊悔的人？
20 耶和华继续发言，我们就更明白他怎样处事。首先，他说：“人因不义之财而犯罪，我就发怒打击他。我发怒的时候掩面不看他。他却仍旧叛逆，随着自己的心意行事。”（以赛亚书57:17）人因贪婪而犯罪，必然招致上帝的烈怒。人不除去叛逆的心思，耶和华就会一直对他发怒。可是，叛逆的人要是接受管教，又会怎样呢？接着，耶和华指出，他的爱心和怜恤会促使他怎样做：“他所行的，我都看见了。于是我医治他，引导他，又以安慰补偿他和跟他一起哀恸的人。”（以赛亚书57:18）耶和华首先施行管教，然后治好懊悔的人，并且安慰他和跟他一起哀恸的人。因此，犹太人得以在公元前537年返回故土。诚然，犹太民族不再是个独立的国家，由大卫王朝的君王所统治，但耶路撒冷的圣殿会重建起来，纯真崇拜也会复兴。
21．（甲）在1919年，耶和华怎样使受膏基督徒恢复活跃？（乙）我们每个人都当培养什么特质？
21 在1919年，“崇高尊贵的主”耶和华也表明他很关心剩余的受膏基督徒的福祉。伟大的上帝耶和华见他们深感懊悔、谦卑自抑，于是垂顾他们的苦况，解救他们脱离大巴比伦的奴役。上帝清除了一切绊脚石，让他们恢复自由，好叫他们能参与纯真崇拜。这样，耶和华通过以赛亚所预告的事就实现了。另一方面，我们人人都可以从预言学到一些优良的原则。耶和华只会悦纳谦卑的人对他的崇拜。上帝的仆人要是犯了罪，就当从速认错，接受责备，改过自新。但愿我们永不忘记，耶和华医治和安慰谦卑的人，却“与高傲的人为敌”。——雅各书4:6。
远近的人常享和平安康
22．耶和华预告，（甲）悔改的人，（乙）恶人，分别有什么前景？
22 衷诚悔改的人跟执迷不悟的恶人相比，两者的前景实在有天渊之别。论到这一点，耶和华宣告：“人用嘴唇所献的果实，是我创造的。远近的人都必常享和平安康，也必蒙我医治。恶人却像翻腾的海，不能平静，海水不断翻起海藻和污泥。恶人没有平安。”——以赛亚书57:19-21。
23．人用嘴唇所献的果实是什么？耶和华怎样“创造”这种果实？
23 人宣扬上帝的名，以赞美为祭献给上帝，就是用嘴唇献上果实。（希伯来书13:15）这种果实，即宣扬真理的工作，为什么是耶和华“创造”的呢？人以赞美为祭献给上帝以前，必须首先认识上帝，而且信从他。信心是圣灵的果实，这种特质促使人把自己所听见的告诉别人。这样，他就是向人宣扬真理了。（罗马书10:13-15；加拉太书5:22）我们也记得，传道赞美上帝，其实是耶和华交托给他仆人的工作。耶和华解放自己的子民，他们才能够以赞美为祭献给他。（彼得前书2:9）因此，圣经确实可以说，人用嘴唇献上的果实是耶和华创造的。
24．（甲）谁体验到上帝所赐的平安？结果怎样？（乙）谁不会体验到上帝所赐的平安？他们会有什么下场？
24 犹太人返回故土时欢呼歌唱，赞美耶和华，他们当时用嘴唇所献的果实，必然教人非常振奋！无论他们在“远”（远离犹大，等候回乡），还是在“近”（已经回到家乡），都必然欢欣不已，因为他们体验到上帝所赐的平安。恶人的景况却多么不同！作恶的人不管是谁，不管身在何处，如果不肯接受耶和华的惩戒，就不会有平安。他们像翻腾的海一样动荡不安，不断产生“海藻和污泥”，即不洁的东西，而不是产生用嘴唇所献的果实。
25．在现代，住在远近的人怎样体验到上帝所赐的平安？
25 今天，崇拜耶和华的人在世上各处宣扬上帝王国的好消息。在世上230多个地区，基督徒无论住在远近，都用嘴唇献上果实，开口赞美上帝。他们赞美上帝的歌声在“地极”也能听见。（以赛亚书42:10-12）听见他们的信息而响应的人，都拥护上帝的话语圣经的真理。这些人事奉“赐人平安的上帝”，也体验到上帝所赐的平安。——罗马书16:20。
26．（甲）恶人会有什么下场？（乙）上帝向谦和的人作了什么应许？我们应当决心怎样做？
26 恶人对王国的信息充耳不闻。可是，不久之后，上帝不会再容许他们破坏义人所享的平安。耶和华保证：“还有片刻，恶人就不再存在。”凡是向耶和华寻求庇护的人，都会承受土地作为产业。“谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。”（诗篇37:10,11,29）将来地球会变为一片乐土！但愿我们所有人都下定决心，不让自己失去上帝所赐的平安，好叫我们能永远歌颂上帝。
［脚注］
a “床榻”可能指祭坛，也可能泛指崇拜异教神祇的地方。圣经把这些地方称为“床榻”，叫人想到偶像崇拜等同属灵的卖淫。
［第263页的图片］
犹大的国民在这些茂盛的树下举行下流的崇拜仪式
［第267页的图片］
犹大的国民在境内各处建筑异教的祭坛
［第275页的图片］
“人用嘴唇所献的果实，是我创造的”