耶稣显出上帝的智慧

1-3．耶稣以前的邻居们对他的教导有什么反应？他们没有看出什么？

听众都感到很惊诧。在会堂里，年轻的耶稣站在他们面前教导他们。对他们来说，耶稣不是陌生人，他在本地长大，当了多年的木匠。说不定，听众中有些人住的房子是耶稣盖的，用来耕地的犁和轭是耶稣造的。a昔日的木匠如今成了老师，他们会接受他的教导吗？

² 听众惊讶地问：“这个人从哪里得到这样的智慧和施行奇迹的能力呢？这不是那木匠的儿子吗？”（马太福音13:54-58；马可福音6:1-3）可惜，这些熟悉耶稣的邻居们觉得这个木匠不过是个同乡，没什么了不起。因此，尽管耶稣的话充满智慧，他们却充耳不闻。他们没有看出，耶稣的智慧不是出于他自己的。

³ 那么，耶稣究竟从哪里得到这样的智慧呢？耶稣说：“我教的不是我自己的道理，而是出于那位派我来的。”（约翰福音7:16）使徒保罗解释说：“耶稣向我们显示了上帝的智慧。”（哥林多前书1:30）这就是说，耶稣显出的是天父耶和华的智慧。事实上，由于耶稣完完全全地反映出天父的智慧，所以他可以说：“我跟父亲是合一的。”（约翰福音10:30）让我们看看耶稣在哪三方面显出上帝的智慧。

 4．（甲）耶稣主要宣扬什么信息？这个信息为什么极为重要？（乙）耶稣的劝告为什么都很实用，也都是从听众的利益出发的？

⁴ 首先谈谈耶稣的教导。耶稣主要宣扬的信息是“上帝王国的好消息”。（路加福音4:43）这个信息极为重要，因为耶和华会通过这个王国洗雪自己圣名蒙受的污蔑，证明自己是最好的统治者，让地球成为乐园，让人们能永远享受美好的生命。除了传讲上帝的王国之外，耶稣还向人提供生活的指南。他是圣经所预言的“卓越的劝导者”。（以赛亚书9:6）为什么这么说呢？因为他深刻了解圣经和上帝的旨意，既洞悉人性，也深爱人类。他的劝告都很实用，也都是从听众的利益出发的。耶稣说的是“永生的话语”。（约翰福音6:68）不错，如果我们听从他的劝导，就可以得救。

 5．耶稣的“登山宝训”包括哪些内容？

⁵ 耶稣的教导蕴含无与伦比的智慧。“登山宝训”是个杰出的例子。耶稣的这个演讲记录在马太福音5:3－7:27，也许只用20分钟左右就可以讲完。可是，其中蕴含的智慧却永不过时。“登山宝训”涉及生活的方方面面，包括怎样改善人际关系（5:23-26,38-42；7:1-5,12），怎样持守道德标准（5:27-32），怎样活得有意义（6:19-24；7:24-27）。耶稣不但告诉听众哪些是明智的做法，还通过解释、推理、提供证据让人心悦诚服。

6-8．（甲）耶稣提出什么令人信服的理由，劝人不要为衣食忧虑？（乙）为什么说耶稣的劝告反映了上帝的智慧？

⁶ 例如，在马太福音第6章，耶稣劝人不要为衣食忧虑。耶稣说：“不要再为生命忧虑吃什么、喝什么，为身体忧虑穿什么。”（6:25）当然，吃穿都是生活的基本需要，关心衣食温饱是人之常情。可是，耶稣劝我们不要再为衣食“忧虑”。b为什么呢？

⁷ 请听听耶稣提出的理由多么令人信服。首先，既然耶和华赐人身体和生命，难道他无法给人维持生命的食物和身体需要的衣服吗？（6:25）上帝养活飞鸟，给花朵漂亮的装饰，当然会加倍照顾崇拜他的人！（6:26,28-30）再说，过度忧虑是毫无意义的，不可能让寿命延长一点点。c（6:27）我们怎样避免为衣食忧虑呢？耶稣的劝告是：要继续把崇拜上帝作为生活重心。这样做的人可以深信，天父一定会把生活的日常所需“赐给”他们。（6:33）最后，耶稣有个非常实用的建议：不要为明天忧虑。每一天的难题已经够多了，我们为什么还要加重自己的负担呢？（6:34）况且，我们担心的事也许永远不会发生，我们又何必杞人忧天呢？我们实践这些明智的劝告，就能在压力重重的世界里免去许多苦恼。

⁸ 虽然上述的劝告是耶稣在差不多两千年前提出的，可是在今天仍然很实用。可见，这些至理名言都是上帝的智慧。专家的意见再好，也难免会过时，需要修正、甚至完全被弃用。耶稣的教导却经得起时间的考验，因为这位卓越的劝导者说的都是“上帝的话”。（约翰福音3:34）

 9．对于耶稣的教导，一些差役怎样说？为什么他们并非夸大其词？

⁹  其次，耶稣的教导方式也显出上帝的智慧。有一次，被派去逮捕耶稣的差役无功而返，说：“从来没有人像他那样讲话的。”（约翰福音7:45,46）这些差役绝没有夸大其词。耶稣是“从天上来的”，他是古往今来，世上知识最广博、经验最丰富的人。（约翰福音8:23）耶稣的教导方式出类拔萃、无人能及。请想想这位睿智的老师所用的两种方法。

10,11．（甲）为什么说，耶稣运用比喻的技巧叫人赞叹？（乙）耶稣擅长用讲故事的方法教导人，请举例说明。

¹⁰ 善用比喻。圣经说：“这一切都是耶稣用比喻对众人讲的。他不用比喻，就不对他们讲什么。”（马太福音13:34）耶稣利用日常简单的事物来阐明高深的真理，以小喻大、深入浅出，实在令人赞叹！农夫撒种，妇人烤饼，小孩玩耍，渔夫撒网，牧人寻羊等，都是听众熟悉的。耶稣巧妙地把常见的事跟重大的道理结合起来，帮助他们把圣经真理深印脑海、铭刻心中。（马太福音11:16-19；13:3-8,33,47-50；18:12-14）

¹¹ 此外，耶稣也常用讲故事的方法解释圣经真理或做人的道理。耶稣利用故事来解释抽象的概念，让听者不但容易掌握，也能牢牢记住。在这些短篇故事里，耶稣把天父描写得活灵活现，叫人难忘。例如，读过浪子比喻的人，肯定能领会其中的寓意：只要人衷心悔改，耶和华就会怜悯他、亲切地接纳他。（路加福音15:11-32）

12．（甲）耶稣为什么向听众提问？（乙）耶稣怎样叫质问他的人哑口无言？

¹² 善用问题。耶稣向听众提问，目的是让他们自己找出答案、自我反省，从而作出决定。（马太福音12:24-30；17:24-27；22:41-46）有一次，宗教领袖质问耶稣凭什么权力教导群众。耶稣反问他们说：“约翰的浸礼源于天上，还是源于人间？”宗教领袖一时不知所措，彼此议论说：“要是我们说‘源于天上’，他就会说：‘既然这样，你们为什么不相信他？’但我们敢说‘源于人间’吗？”原来，这些人“害怕民众，因为众人都认定约翰是先知”。最后，他们只好回答：“我们不知道。”（马可福音11:27-33；马太福音21:23-27）耶稣用了一个简单的问题，就叫敌人哑口无言，并揭露了他们的险恶用心。

13-15．有爱心的撒马利亚人的比喻怎样反映了耶稣的智慧？

¹³ 有时，耶稣也会在比喻中加入一些发人深省的问题。有一次，一个精通摩西法典的人问耶稣，人该做什么才能得到永远的生命。耶稣引用摩西法典，说人要爱上帝，也要爱人如己。那个人想要证明自己是对的，就问耶稣：“谁是我要爱的人呢？”耶稣于是讲了个故事。有个犹太人独自上路，遇上强盗，被打得半死。先后路过那里的两个犹太人，一个是祭司，一个是利未族人，都没有理会这个受伤的人。后来，一个撒马利亚人经过，动了怜悯的心，为他包扎伤口，还把他带到客店，让他在那里养伤。耶稣讲完故事以后，问那个精通摩西法典的人：“这三个人，你认为谁才爱遇劫的那个人呢？”那个人只好回答说：“是怜悯他的那个人。”（路加福音10:25-37）

¹⁴  这个故事怎样反映出耶稣的智慧呢？在耶稣的时代，犹太人认为他们只爱那些谨守犹太传统的人就行了。撒马利亚人肯定不是他们“要爱的人”。（约翰福音4:9）请想想，如果耶稣讲的是一个犹太人怎样向撒马利亚人表现爱心，怎么能帮助犹太人消除偏见呢？但耶稣讲得非常巧妙，讲了一个撒马利亚人怎样悉心照顾一个犹太人。此外，请留意耶稣讲完故事以后提出的问题。那个精通摩西法典的人本来问：“谁是我要爱的人呢？”耶稣却把焦点转移，反过来问：“这三个人，你认为谁才爱遇劫的那个人呢？”这样，耶稣把焦点放在表现爱心的撒马利亚人身上，而不是受到善待的犹太人身上。这就是说，我们应该主动去爱所有人，无论他们属于什么种族和国籍。耶稣把这个道理讲得再清楚不过了。

¹⁵ 我们不难看出，群众为什么对耶稣的“教导方式”非常惊讶，深深受他吸引。（马太福音7:28,29）有一次，“一大群人”为了留在耶稣身边听他教导，尽管三天后已经没东西吃了也不愿意离开。（马可福音8:1,2）

16．我们怎么看出耶稣总是按上帝的智慧处事待人？

¹⁶ 最后，耶稣的生活和为人也显出上帝的智慧。智慧是切合实际、行之有效的。门徒雅各问道：“你们当中谁有智慧和理解力呢？”然后他自己回答，说：“他就该有行动，显出好品行。”（雅各书3:13）耶稣所做的一切显示，他总是按上帝的智慧处事待人。现在让我们看看他在生活上、在待人接物方面是怎么做的。

17．我们怎么知道耶稣处事待人合情合理？

¹⁷ 缺乏判断力的人做事往往会走极端，你同意吗？不错，人要合情合理，不走极端，就得有智慧。耶稣处事待人合情合理，显出上帝的智慧。最重要的是，他把崇拜上帝放在生活的首位。他专注于宣讲好消息的工作，尽心尽力地去做。他说：“因为我是为这个目的而来的。”（马可福音1:38）耶稣的生活十分简朴，这说明他最关注的不是物质享受。（马太福音8:20）可是，耶稣不是个苦行者。耶稣的天父是“快乐的上帝”。同样，耶稣是个快乐的人，也为别人增添快乐。（提摩太前书1:11；6:15）有一次，他参加了一个婚宴。婚宴上，人们载歌载舞、尽情欢乐，耶稣绝不想令在场的人扫兴。因此，当酒喝光了，耶稣就把水变成上等美酒，“让人心里欢乐”。（诗篇104:15；约翰福音2:1-11）耶稣也多次到别人家里作客，并且把握机会教导人。（路加福音10:38-42；14:1-6）

18．我们怎样看出耶稣对待门徒的方式很有智慧？

¹⁸ 耶稣对待别人的方式也很有智慧。他洞悉人性，十分了解门徒。他知道门徒的缺点，但也十分清楚他们的优点。他看出耶和华所吸引的这些人有很多潜质。（约翰福音6:44）尽管门徒不完美，耶稣却乐意信任他们，把重大的任务交给他们。他吩咐门徒要传讲好消息，深信他们一定不负所托。（马太福音28:19,20）使徒行传的记载表明，耶稣的门徒确实忠心耿耿地执行传道的使命。（使徒行传2:41,42；4:33；5:27-32）耶稣信任门徒，的确显出智慧。

19．我们怎么看出耶稣“性情温和，心里谦卑”？

¹⁹ 正如本书第20章指出，在圣经里，智慧跟温和谦卑是息息相关的。在表现这些特质方面，耶和华无疑是最高典范。可是耶稣又怎样？耶稣也谦卑地对门徒，这让我们很感动。耶稣十全十美，比门徒优越得多。可是他没有看不起他们，也从没有令门徒感到自卑或无能。刚相反，耶稣体谅门徒能力有限，耐心地引导他们改正缺点。（马可福音14:34-38；约翰福音16:12）值得注意的是，甚至小孩跟耶稣在一起也觉得自在。显然，他们感觉到耶稣“性情温和，心里谦卑”，很容易亲近。（马太福音11:29；马可福音10:13-16）

20．一个外族女人的女儿被邪灵缠身，耶稣怎样通情达理地对待她？

²⁰ 耶稣还在另一方面反映上帝的谦卑。他通情达理、充满怜悯之心，只要可以让步，他就会让步。请想想一个例子。有一次，一个外族女人求耶稣医治被邪灵缠身的女儿。起初，耶稣用三个不同的方法，三次拒绝了女人的请求。首先是不回答；其次是直言自己只奉派到犹太人那里，不是到外族人那里；最后是说个比喻来婉拒。可是，女人却锲而不舍，显出非凡的信心。面对这个特殊的情况，耶稣有什么反应呢？他破例把女人的女儿治好，做了他起初说不会做的事。（马太福音15:21-28）耶稣多么谦卑！要记住，谦卑是真智慧的基础。

21．我们为什么应该努力效法耶稣的言行和为人？

²¹ 耶稣是古往今来最有智慧的人。圣经的福音书把他的一言一行记录下来，我们真的非常感激上帝！要记住，耶稣十全十美地反映天父的智慧。我们效法耶稣的言行和为人，就是努力培养上帝的智慧了。在下一章，我们会看看自己可以怎样表现这种智慧。