一本预知未来的书

一般人都对未来感到兴趣。他们希望在许多事上得到可靠的预测，从天气预告到经济指标不等。可是，每逢他们按照这些预测采取行动，却时常大失所望。圣经含有许多预言。这些预言有多准确呢？它们是预先写下来的历史吗？还是历史冒充预言？

据报，罗马政治家加图（公元前234-149年）说：“每逢一个占卜者遇见另一个占卜者，我不禁纳罕他是否会心照不宣地微笑。”¹ 的确，直至今日，许多人仍然对算命的、占星的和其他占卜者表示怀疑。这些人所作的预测时常含糊其词，可以作多个解释。

可是，圣经的预言又怎样？我们有理由怀疑这些预言吗？还是我们有理由深信不疑？

不是仅凭经验猜测

有见识的人可能根据可见的趋势，就未来作出准确的预测，但他们不可能每次都猜中。《未来冲击》一书指出：“每个社会所面对的不仅是一系列很可能发生 的未来，同时也面对多个可能发生 的未来，以及多个彼此不同、人们希望见到 的未来。”该书补充说：“当然，没有人能够在绝对的意义上‘知道’未来。我们只能将假设系统化和深化，并且试图决定各个假设发生的可能性有多大。”²

但是，圣经执笔者并非仅就未来作出“假设”，然后决定这些假设发生的‘可能性有多大’。我们也不能说他们的预测仅是模棱两可的声言，是可以作出多种解释的。相反，他们说的预言有许多是异常明确具体的，而且预告的事时常与一般人所预期的刚相反。且举个例，请看看圣经怎样预告古代的巴比伦城会有什么遭遇。

给“灭亡的扫帚扫净”

古代的巴比伦城被人誉为“列国的荣耀”。（以赛亚书13:19）这个面积广大的城市位居要冲，是波斯湾到地中海的商路必经之地。所以，对东西方的海陆贸易来说，巴比伦城是个商业重镇。

到公元前7世纪，巴比伦城成为巴比伦帝国看来牢不可破的首都。这城横跨幼发拉底河，巴比伦人利用河水筑了一道又深又阔的护城河，又筑了许多纵横交错的运河。除此之外，城的四周还建有巨大的双重城墙，墙上筑有许多供防卫用的碉堡。难怪城里的居民感到十分安全。

可是，在公元前8世纪（当时巴比伦尚未达到全盛时期），以赛亚先知已预告巴比伦会给“灭亡的扫帚扫净”。（以赛亚书13:19；14:22,23）以赛亚也描述巴比伦陷落的方式。入侵的军队会使它的河流“干涸”；这样，它的护城河就失去作用，以致将城暴露在敌人攻击之下。以赛亚甚至提及征服者的名字，他就是波斯王“塞鲁士”；“城门［要］在他面前敞开，不得关闭”。——以赛亚书44:27－45:2。

先知宣告这样的预言，实在非常大胆。但是这些预言有没有实现呢？历史回答得很清楚。

“不用一战”

以赛亚写下预言之后两个世纪，在公元前539年10月5日晚上，塞鲁士大帝率领米底亚和波斯联军在巴比伦城附近扎营。但巴比伦人充满自信，毫不担心。据希腊历史家希罗多德（公元前5世纪）说，城内贮有足供多年之用的物资。³ 巴比伦人也有幼发拉底河和高大的城墙保护他们。可是就在那一晚，据拿波尼度编年史说，“塞鲁士的军队不用一战就攻进巴比伦”。⁴ 这件事怎可能发生呢？

希罗多德解释说，城内的人“当时正载歌载舞、狂欢作乐、庆祝节日”。⁵ 可是，塞鲁士在城外把幼发拉底河的河水改道了。水位逐渐下降，他的军队沿着河床涉水前进，水深至他们的大腿。士兵步过高大的城墙，从希罗多德所说“面对着河的各城门”进入城内；当时守兵竟然粗心大意地让城门大开。⁶（参阅但以理书5:1-4；耶利米书50:24；51:31,32。）其他历史家，包括色诺芬（约公元前431至352年），以及考古学家所发现的泥版，都一致证实塞鲁士突然攻陷巴比伦。⁷

这样，以赛亚论及巴比伦的预言就实现了。这真的是预言的应验吗？这可能不是预言，而是在事情发生之后才写下来的吗？老实说，关于圣经的其他预言，我们也可以提出同一个问题。

历史冒充预言？

圣经的预言者，包括以赛亚在内，如果仅是改写历史，使其看来像预言一样，这些人就只是聪明的骗子罢了。但他们行骗有什么动机呢？真正的预言者凛然宣告，他们是不受贿赂的。（撒母耳记上12:3；但以理书5:17）我们已考虑过有力的证据，表明圣经执笔者（其中许多是预言者）都是忠实可靠的人；他们甚至愿意把自己所犯的难堪错误也揭露出来。看来这样的人不大可能会蓄意行骗，把历史冒充为预言。

另一件事也值得注意。许多圣经预言都对先知自己的同胞，包括祭司和统治者在内，提出猛烈抨击。例如，以赛亚大力谴责当日的以色列人，包括领袖和人民在内，指出他们道德堕落、寡廉鲜耻。（以赛亚书1:2-10）其他的预言者也有力地揭发祭司的罪行。（西番雅书3:4；玛拉基书2:1-9）先知何以要捏造预言，对自己的百姓大事抨击呢？祭司何以要在这个骗局上与先知合作呢？这实在是难以想象的。

除此之外，如果众先知仅是骗子，他们又怎能将大众全都骗倒呢？以色列人很注重教育，儿童自幼就学会写读。（申命记6:6-9）人民受到鼓励在私下阅读圣经。（诗篇1:2）在每周的安息日，犹太会堂里有人公开 诵读经文。（使徒行传15:21）既然整个国家的人都识字，也熟悉圣经，看来不大可能他们竟会被这样的骗局所骗倒。

此外，以赛亚并非仅预言到巴比伦的陷落，他的预言也包括一个细节，是不可能在预言应验之后才写下来的。

“那地必永远没有居民”

巴比伦陷落之后，会有什么遭遇呢？以赛亚预言说：“那地必永远没有居民，世世代代无人居住；阿拉伯人不在那里搭帐幕；牧羊人也不领羊群躺卧在那里。”（以赛亚书13:20，新译）预告一个位居要冲的城市竟然会无人居住，实在是太奇怪了。以赛亚的话可能是在他见到巴比伦沦为荒凉之后，才写下来的吗？

巴比伦被塞鲁士攻陷之后，虽然地位一落千丈，却仍然有人居住，达多个世纪之久。你还记得，死海书卷包含一份完整的以赛亚书，是在公元前2世纪写成的。抄制这份书卷的时候，巴比伦被帕提亚人所占领。公元1世纪，有一群犹太人在巴比伦定居，圣经执笔者彼得曾经前往探访这些人。（彼得前书5:13）在那个时候，以赛亚书死海书卷已写成了差不多两个世纪。因此，直至公元1世纪，巴比伦尚未完全沦为荒凉，但以赛亚书在此之前很久已写成了。a

正如圣经预言，巴比伦最后沦为“乱堆”。（耶利米书51:37）据希伯来学者哲罗姆（公元4世纪）说，巴比伦当日成为“各种野兽”出没的猎场。⁹ 直至今日，巴比伦仍是一片荒土。

以赛亚并没有活到目击巴比伦变成寂无人居的日子。但这个一度势力强大的城市的遗迹（位于巴格达以南大约80公里）却默默地作证，以赛亚的预言确已应验了：“那地必永远没有居民。”就算人使巴比伦成为观光地点，吸引若干游客前往参观，巴比伦的“后裔子孙”却永远消逝了。——以赛亚书13:20；14:22,23，新译。

所以，以赛亚先知所说的并不是一些模棱两可的预言，可以用来解释任何未来的发展。他也没有重写历史，冒充为预言。请想想这件事：为什么一个骗子要冒险“预告”一些他绝对无法控制的事，公言势强力大的巴比伦会永无人居呢？

证明圣经准确无误的例子很多，关于巴比伦陷落的预言只是其中之一罢了。b在许多人看来，圣经预言的应验表示这本书必然出自一个高于人的来源。也许你会同意，这部能够预知未来的书至少值得你查考一下。有一件事是我们可以肯定的：现代占卜者所作的预测大都模棱两可，或耸人听闻，这些“预言”与圣经里明确具体的预言实在有天渊之别。

［脚注］

［第28页的精选语句］

圣经执笔者是准确的预言者，还是聪明的骗子？

［第29页的图片］

古巴比伦的遗迹