第12章
上帝的新约行将大功告成
1．（甲）上帝若不紧守白日黑夜的约，地上便会有什么情形发生？（乙）既然上帝紧守他的约，我们可以对什么事十分肯定？
上帝若没有紧守他那关于昼夜的约，我们便会怎样呢？这样我们便不会有昼夜交替，地球的一面会永久受到光照，另一面则永久陷在黑暗了。（创世记1:1,2,14-19）但是上帝忠贞地紧守他的约。因此我们能够绝对肯定天上的日月星辰永不会被毁灭；我们的地球亦然。
2．关于白日黑夜的约，耶和华对犹太人怎样说？
2 论到关于昼夜的约，上帝对大卫王系所统治的犹太人说：“你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王。”——耶利米书33:20,21。
3．关于上帝与大卫所立的永远王国之约，这段话表示什么？
3 这段话向我们提出间接的证据，地球和日月会永远长存。（传道书1:4）地球会永远为人所居，在守约的上帝——人类的造物主——管理之下永远享受白昼和黑夜的美景。正如耶和华紧守他那白日黑夜的约，他也会忠贞地紧守他与古代大卫王所立的约，要在大卫的家系中建立一个永远的王国。即使王国的所在地必须从地上转移到隐形的天界，这件事仍然会实现。——诗篇110:1-3。
4．（甲）上帝与大卫所订的永远王国之约与其他什么约有密切关系？（乙）耶稣基督怎样论及这件事？在什么环境之下？
4 上帝立了约要在大卫的家系中建立一个永远的王国，这个约与另一个约——“新约”——有密切关系。耶稣曾提及这个注定要取代旧约的新约。他在公元33年尼散月14日晚上与他的忠心门徒守完犹太的逾越节之后提及这件事。他设立了后来称为“主的晚餐”的仪式。他知道在同一个逾越节的日子他会流出他的血作为祭物。有鉴于此，他拿起一杯红酒，但在把酒递给他的忠心使徒之前说：“这杯是用我血所立的新约。”——路加福音22:20；哥林多前书11:20,23-26。
5．上帝对谁提出订立新约的应许？以色列共和国自称在这个约里吗？
5 像旧约一样，新约是与一个国家订立的，但却不是与基督教国属下的任何国家订立。虽然上帝在2500多年前已通过耶利米先知对以色列人提出应许要订立新约，今日的以色列共和国却并不自称在新约里。反之，以色列共和国加入了联合国成为会员。
6．据耶利米书31章说，上帝为什么认为有另立新约的必要？这会导致什么结果？
6 为什么上帝要另立新约呢？耶利米书31:31-34解释说：“耶和华说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约。不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。’耶和华说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华，因为他们从最小的，到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。’”
以较佳的中保订立较佳的约
7．新约意味到续订以色列人所违背的约吗？为什么这个约优于律法的约？
7 新约并非仅是将以色列人所违反的前约再次续订而已。绝不然！因为使徒保罗对罗马的基督徒写道：“你们不在律法之下，乃在恩典之下。”（罗马书6:14）这的确是个新的约。我们也可以期望这是个较佳的约，因为对那些蒙上帝带进新约的人来说，全能的上帝耶和华能够使情形有所改善。改善之一是，他兴起一个较佳的中保去订立新约。这位中保不像先知摩西一样是个不完美而有罪的人。
8．（甲）新约拥有什么东西使其优于律法的约？（乙）较佳的新约以谁为中保？（丙）关于新约及其中保的优越，希伯来书8:6,13怎样说？这对前约有什么影响？
8 以摩西为中保所订立的律法之约本身是好的。可是，这个约规定人以牲畜为祭，但牲畜的血并不能洗去人的罪。因此耶和华上帝若要订立一个较佳的约，就必须有一位较佳的中保，也要有较佳的祭物。事实证明这位必需的中保便是耶稣基督。圣经指出这位中保比先知摩西优越得多，并且提出以下的解释：“如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。……既说新约，就以前约为旧［‘过时’，新世］了。”——希伯来书8:6,13。
取代“过时”的旧约
9．（甲）旧约在哪一天废去？（乙）在那天早上有什么事发生？这证实了什么？
9 “过时”的旧约在新约的中保复活之后第五十天便废去了。这件事发生于五旬节的日子。在那天早上，犹太收藏节所预表的实体开始发生了。怎会如此呢？当时新约的中保有120位忠心门徒在耶路撒冷楼上的一个房间里聚集起来，他们获得了上帝所应许的圣灵，从而应验了约珥书2:28-32的预言。这件事向旁观者提出可以听到和看见的证据，证实新约已开始了。
10．在五旬节的日子，什么事清楚表明耶稣的门徒已受圣灵所膏？
10 耶稣受浸之后从水里出来时，上帝将圣灵浇灌在他身上；当时圣灵神奇地以鸽子的形状显现，降在他头上。但是圣灵在五旬节的日子降在耶稣手下120个希伯来籍的门徒身上时，这件事怎样显明出来呢？借着有火焰像舌头一般在门徒头上呈现，而且他们突然有能力以他们从未学过的外国语言传讲上帝的道。——马太福音3:16；使徒行传2:1-36。
11．（甲）犹太人应当能够清楚看出什么事？为什么？（乙）我们怎么知道犹太人并没有对彼此说，“你该认识耶和华”？他们并不享有什么快乐？
11 犹太人和他们的律法师应当能够清楚看出，借摩西而订立的律法之约已不再生效了。自从耶路撒冷在公元70年被罗马大军摧毁以来，犹太人一直没有圣殿。当时他们的家谱记录若非失去便是被毁掉。因此今日他们不知道谁属于利未支派及谁是亚伦的后代而有资格作犹太人的大祭司。他们并没有彼此说，“你该认识耶和华！”反之他们认为将上帝的名字读出来是亵渎神圣。因此他们不像耶和华见证人一样由于看出“过时”的旧约已被新约所取代而欢欣鼓舞。
一个“永约”
12．（甲）耶和华见证人衷心同意什么祈求？（乙）耶稣从死里复活时拥有什么？
12 耶和华见证人的情形与今日犹太人的处境截然不同。他们有一位活跃的大祭司在天上上帝的右手边。他便是新约的中保，一位比摩西伟大得多的中保。耶和华见证人能够衷心同意希伯来书的执笔者在希伯来书13:20,21所作的祈求：“愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意。”既然这位“大牧人”为“群羊”牺牲了他那属人的生命，他可以从死里复活成为不死、无血的灵体，但是他却持有新约的血的价值。上帝紧守这约而使之产生永久的良好影响。
13．（甲）耶和华见证人每年怎样纪念新约中保的死亡？（乙）所用的象征物代表什么？
13 耶和华见证人在每年举行一次的“主的晚餐”中纪念新约的中保耶稣基督牺牲生命作祭物一事。在“晚餐”中，加入了新约的人所领食的无酵饼象征中保所献的完美肉体，酒则象征他那纯洁无瑕的血。据圣经透露，这血含有中保的生命所具的价值。——哥林多前书11:20-26；利未记17:11。
14．在新约里的人领食受难纪念的象征物时，他们以象征性的方式怎样行？
14 加入了新约的人在“主的晚餐”中喝杯里的酒时，他们仅以一种比喻性的方式喝新约中保的血。他们领食受难纪念的无酵饼时也仅是以象征性的方式吃他的肉。借着这样行，他们以象征性的方式表明他们对上帝的儿子——全人类的救赎者——所献的赎价祭物怀具信心。
15．（甲）新约已存在了多久？它怎样证明的确是个较佳的约？（乙）为什么我们可以将新约称为“永约”？
15 新约订立了已超过1950年，现在已行将达成它的目的了。它已比摩西律法的约延长了多几个世纪。由于以较美的应许和较佳的祭物为根据，并且有一位较好的中保，这约的确证明是个较佳的约。由于这约无需被另一个较佳的新约取而代之，圣经把成功的新约称为“永约”。——希伯来书13:20。
16．我们应当为了什么事而感激耶和华上帝？
16 感谢全能的上帝耶和华，他兴起了一位比摩西更佳的中保；借着这位中保他能够合法地把摩西律法的约取消，将其钉在受苦柱上，并且为人预备了所需的血去订立永恒的新约！
［第105页的图片］
以耶稣为中保所订立的新约比以摩西为中保所订立的旧约优越得多