12章

“要紧紧持守你所有的”

非拉铁非

 1．耶稣的第六个信息是给哪个城市的会众的？这个城市的名字有什么意思？

弟兄之情多么可贵！耶稣向非拉铁非会众发出第六个信息时，必然想到这种特质，因为“弟兄之情”正是非拉铁非这个名字的意思。年迈的约翰无疑还记得六十多年前的一件往事。当时，彼得三次重申他对主耶稣的感情有多深厚。（约翰福音21:15-17）那么，非拉铁非的基督徒有没有表现弟兄之情呢？的确有！

 2．非拉铁非是个怎样的城市？非拉铁非会众的情况如何？耶稣对这群会众的使者说了什么？

² 在约翰的日子，非拉铁非位于撒狄东南面45公里外（现为土耳其城市阿拉谢希尔），是个相当繁荣的城市。更值得注意的是，那里有一群十分兴旺的基督徒会众。可以想象，取道撒狄的信差抵达时，他们是多么的雀跃！他们知道，信差必然带来了振奋人心的信息。这个信息首先指出，对他们说话的那位是很有权威、地位显赫的。“你要写信给非拉铁非会众的使者说：那圣洁的、真实的，持有大卫钥匙的，开了就没有人能关、关了就没有人能开的，这样说”。（启示录3:7）

 3．为什么耶稣被称为“那圣洁的”十分恰当？从什么意义上来说，他是“真实的”？

³ 约翰曾听见彼得对降世为人的耶稣基督说：“你有永生的话语啊。我们已经相信，也知道你是上帝的圣者。”（约翰福音6:68,69）既然圣洁是耶和华上帝的本质，他的独生子也必然是“圣洁的”。（启示录4:8）此外，耶稣是“真实的”，这个词在希腊原文的意思是“名副其实”。没错，耶稣是名副其实的“真光”，是从天上来的“真食物”。（约翰福音1:9；6:32）他是“真葡萄树”。（约翰福音15:1）另外，由于耶稣真诚信实，说的都是真话，所以从这个意义上来说，他也是“真实的”。（请看约翰福音8:14,17,26）上帝这位儿子被立为君王和审判官，实在当之无愧。（启示录19:11,16）

大卫的钥匙

4,5．大卫的钥匙跟哪一个约有关？

⁴ 耶稣持有大卫的钥匙，他“开了就没有人能关、关了就没有人能开”。那么，大卫的钥匙指的是什么呢？

⁵ 耶和华曾跟以色列王大卫立约，要赐给他一个永恒的王国。（诗篇89:1-4,34-37）公元前1070年到公元前607年，大卫和他的子孙一直在耶路撒冷作王，坐在耶和华的宝座上施行统治。可惜后来以色列人悖逆行恶，招致上帝的惩罚。于是，耶和华在以西结书21:27所说的预言就逐步应验了：“我要把这个冠冕［地上的耶路撒冷］摔毁，摔毁，又摔毁。无人能得着这个冠冕［大卫王朝的权柄］，直到持合法权柄的人来到，我才赐给他。”

6,7．“持合法权柄的人”在什么时候、以什么方式来到？

⁶ “持合法权柄的人”在什么时候、以什么方式来到？大卫王朝的权柄会怎样赐给他呢？

⁷ 大约六百年后，出自大卫王裔的犹太处女马利亚靠圣灵怀了孕。上帝差天使加百列告诉马利亚，她必生一个儿子，要给他起名叫耶稣。加百列补充说：“他必成为伟大的人物，称为至高者的儿子。耶和华上帝必把他祖先大卫的宝座赐给他，他必作王统治雅各家，永无穷尽；他的王国必没有终结。”（路加福音1:31-33）

 8．什么表明耶稣具备资格继承大卫的王位？

⁸ 公元29年，耶稣在约旦河受浸，随即受圣灵膏立成为大卫王族的储君。耶稣尽心竭力宣扬王国的好消息，并把传道的使命交托给门徒。（马太福音4:23；10:7,11）耶稣谦卑自抑，甚至甘愿死在苦刑柱上，表明自己绝对有资格继承大卫的王位。耶和华使耶稣复活，成为不朽的灵体，并将他擢升到天上，坐在自己的右边。从此，耶稣就继承了大卫王国的一切权柄和财产。时候一到，他就会行使合法的权柄，“到仇敌当中征服他们”。（诗篇110:1,2；腓立比书2:8,9；希伯来书10:13,14）

 9．耶稣会怎样运用大卫的钥匙？

⁹ 与此同时，耶稣用大卫的钥匙，打开了跟上帝王国有关的种种服务机会。通过耶稣，耶和华拯救了地上的受膏基督徒“脱离黑暗的权势”，把他们“迁到他爱子的王国里”。（歌罗西书1:13,14）另一方面，大卫的钥匙也用来阻挡不忠信的人，确保他们不会得着这些机会。（提摩太后书2:12,13）耶稣是大卫王位的永久继承人，有耶和华作后盾，因此谁都无法阻碍他执行自己的任务。（参看马太福音28:18-20）

10．耶稣怎样激励非拉铁非的基督徒？

¹⁰ 耶稣地位显赫，非拉铁非的基督徒听到他的称赞必然感到特别鼓舞！耶稣说：“我知道你的行为，知道你有一点力量，谨守我的话语，没有背弃我的名。看哪！我在你面前给你开了一道门，是没有人能关的。”（启示录3:8）耶稣说他给这群热心的基督徒开了一道门，显然是指传道工作的大门。（参看哥林多前书16:9；哥林多后书2:12）耶稣鼓励他们，要善用一切机会向人传道。他们既然曾坚忍不拔地传道，现在只要继续倚靠圣灵的帮助，就一定有足够的力量，能为耶和华做更多工作。（哥林多后书12:10；撒迦利亚书4:6）他们以言行表明自己谨守耶稣的吩咐，并没有背弃他的名。

“他们来到你脚前下拜”

11．耶稣应许基督徒必定得到什么福分？这个应许会怎样实现？

¹¹ 关于工作的成果，耶稣提出保证：“撒但的信徒自称是犹太人，其实不是犹太人。他们是说谎的。我要使他们来到你脚前下拜，让他们知道我爱你。”（启示录3:9）跟士每拿会众一样，非拉铁非的基督徒也许同样受到犹太人反对，那些人被耶稣称为“撒但的信徒”。尽管这样，有些犹太人很快就要改变了。他们会看出基督徒传讲关于耶稣的事都是真理，因而以保罗在哥林多前书14:24,25所描述的方式，到基督徒脚前“下拜”。耶稣为门徒舍命显出大爱，令他们深受感动，悔改归信基督教。（约翰福音15:12,13）

12．非拉铁非犹太会堂的人如果知道他们当中有人向基督徒“下拜”，为什么会感到惊讶？

¹² 非拉铁非犹太会堂的人如果知道他们当中有人向基督徒“下拜”，想必大感惊讶。这些犹太人大概会想：基督徒当中有这么多非犹太人， 下拜的该是他们才对。犹太人为什么有这种想法呢？因为以赛亚曾经预告：“［非犹太人的］列王要照管你［以色列人］的孩子，后妃要做你儿女的乳母。他们必面伏于地向你下拜”。（以赛亚书49:23；45:14；60:14）另外，撒迦利亚也说过类似的预言：“在那段日子，从列国说不同语言的族裔中，必有十个人［非犹太人］紧紧抓住一个犹太人的衣袍，说：‘我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在。’”（撒迦利亚书8:23）没错，圣经预告非犹太人会向犹太人下拜，而不是犹太人向非犹太人下拜！

13．上帝对古代以色列人说的预言会在哪些犹太人身上应验？

¹³ 上述预言本来是对上帝的选民说的。先知们写下这些预言时，血统上的以色列人确实有幸蒙上帝恩待。可惜，犹太人因为弃绝弥赛亚而被耶和华唾弃了。（马太福音15:3-9；21:42,43；路加福音12:32；约翰福音1:10,11）公元33年五旬节，耶和华以基督徒会众取代了血统上的以色列人。他们才真的是“上帝的以色列”，是属灵的犹太人，行的是心里的割礼。（使徒行传2:1-4,41,42；罗马书2:28,29；加拉太书6:16）自此以后，个别血统上的犹太人想要重获耶和华恩待，惟一的方法就是对耶稣怀具信心，承认他是弥赛亚。（马太福音23:37-39）在非拉铁非，有些个别的犹太人显然有这样的信心。a

14．在现代，以赛亚书49:23和撒迦利亚书8:23怎样获得重大应验？

¹⁴ 在现代，以赛亚书49:23和撒迦利亚书8:23的预言获得了重大应验。由于约翰预表的群体热心传道，很多人因此纷纷进入敞开的大门，加入王国宣扬者的行列。b他们大多是从假基督教，即自称属灵以色列的教会出来的。（参看罗马书9:6）借着对耶稣流出的宝血怀具信心，这“一大群人”已把袍子洗得洁白了。（启示录7:9,10,14）他们乐意接受基督王国的统治，盼望在地上得享王国带来的种种福乐。他们在属灵的意义上向耶稣的受膏弟兄“下拜”，因为“听说上帝与［他们］同在”。他们全力支持受膏基督徒，跟他们并肩工作，在普世的弟兄团体里相亲相爱。（马太福音25:34-40；彼得前书5:9）

“考验的时刻”

15．（甲）耶稣向非拉铁非的基督徒提出什么应许？他鼓励他们怎样做？（乙）基督徒盼望得着什么“冠冕”？

¹⁵ 耶稣接着说：“既然你谨守了经上关于我坚忍的话语，我也要在考验的时刻保全你。这个时刻将要临到普天下，考验住在地上的人。我必快来。你要紧紧持守你所有的，不要让人夺去你的冠冕。”（启示录3:10,11）当然，跟约翰同时代的基督徒不可能活到主的日子（始于1914年），但由于他们深信耶稣快来了，因而得着力量继续热心传道。（启示录1:10；提摩太后书4:2）他们必得着“生命的冠冕”，在天上得享永生的恩赐。（雅各书1:12；启示录11:18）只要他们至死忠心，谁也夺不走这个奖赏。（启示录2:10）

16,17．（甲）要临到全地的“考验的时刻”指的是什么？（乙）在“考验的时刻”开始时，受膏基督徒的情况如何？

¹⁶ 那么，我们该怎样理解“考验的时刻”这句话呢？虽然当日亚细亚行省的基督徒即将面临罗马政府的新一轮迫害，但这句话主要在主的日子才会应验。c当时，一段筛选和审判的时期终于来临，而且在1918年进入高潮。人人都要作出抉择，要么拥护上帝已经建立的王国，要么支持撒但的世界。经文用“时刻”来形容这段至今仍未完结的时期，是因为这段时期相对来说并不长，仿佛只有一时半刻。愿我们时刻谨记，自己正生活在“考验的时刻”。（路加福音21:34-36）

¹⁷ 像非拉铁非会众里信心坚定的基督徒一样，约翰预表的群体在1918年也受到“撒但的信徒”反对和迫害。自称属灵犹太人的假基督教宗教领袖煽风点火，用狡计劝诱当权的人压制真基督徒。尽管面对迫害，这些基督徒仍然竭力谨守“经上关于［基督］坚忍的话语”。最重要的是，凭着上帝所赐的“一点力量”，他们能够坚贞不屈，得以进入一道为他们敞开的大门。以什么方式呢？

敞开的“一道门”

18．耶稣在1919年作出什么任命？这些受任命的人跟希西家的忠心管家有什么类似的地方？

¹⁸ 1919年，耶稣实现他的应许，确认小群受膏基督徒是他手下“忠信睿智的奴隶”。（马太福音24:45-47）这些基督徒会享有的殊荣，跟希西家时代的忠心管家以利亚敬所享有的很类似。d论到以利亚敬，耶和华说：“我要把大卫家的钥匙放在他的肩膀上。他开了，就没有人能关；他关了，就没有人能开。”以利亚敬为大卫的王裔希西家效力，肩负重任。今天也一样，耶稣把大卫的钥匙放在约翰预表的受膏基督徒的肩膀上，也就是说，把弥赛亚王国在地上的一切属灵财产托付给他们。耶和华一直强化这些忠仆，使他们把“一点”力量化作充沛的力量，在全球执行规模庞大的传道工作。（以赛亚书22:20,22；40:29）

19．从1919年开始，约翰预表的群体怎样看待耶稣交托给他们的任务？这带来了什么成果？

¹⁹ 耶稣的榜样大大激励受膏基督徒的剩余分子。从1919年开始，他们全面展开传道工作，努力把王国好消息传遍大地。（马太福音4:17；罗马书10:18）结果，“撒但的信徒”中的一些人，就是曾隶属假基督教的一些人也愿意悔改，来到受膏基督徒的剩余分子面前“下拜”，承认他们是“忠信睿智的奴隶”，并跟这些前辈一起同心事奉耶和华。这种情况会一直延续到耶稣的受膏弟兄被全数召集起来为止。接着，“一大群……从所有国族”来的人，也会向受膏的奴隶阶级“下拜”。（启示录7:3,4,9）在耶和华见证人这个组织里，“忠信睿智的奴隶”和“大群人”同心同德，合成一群。

20．今天，为什么耶和华见证人需要持守坚强的信心，努力不懈地为上帝服务？

²⁰ 今天，耶和华见证人像非拉铁非的会众那样温情洋溢、团结和谐，他们知道必须加紧完成传道的任务。不久，大患难就会开始，撒但的邪恶世界上演的这台戏也就落幕了。到时，愿我们人人都持守着坚强的信心，毫不懈怠地为上帝服务；这样，我们的名字就不会从耶和华的生命册上被“抹去”了。（启示录7:14）愿我们认真听从耶稣对非拉铁非会众的忠告，坚守自己的岗位，最终得着永生的赏赐。

战胜的人必享福乐

21．今天，受膏基督徒怎样谨守经上关于基督坚忍的话语？他们有怎样的前途？

²¹ 约翰预表的群体谨守经上关于基督坚忍的话语，也就是说，他们紧紧跟随基督的脚踪走，坚忍到底。（希伯来书12:2,3；彼得前书2:21）因此，耶稣接着对非拉铁非会众说的话必然大大激励他们：“战胜的人， 我要立他做我上帝圣殿里的支柱，他绝不会再离开圣殿。”（启示录3:12上）

22．（甲）耶稣说他上帝的圣殿，指的是什么？（乙）战胜的受膏基督徒做圣殿的支柱是什么意思？

²² 能够成为耶和华圣殿里的支柱是多大的荣幸！古代的圣殿位于耶路撒冷，是崇拜耶和华的中心。大祭司一年一次进入圣殿的至圣所，献上祭牲的血，那里有一道光象征耶和华的临在。（希伯来书9:1-7）耶稣受浸的那一刻，一个伟大属灵圣殿的安排就开始运作了。耶稣回到天上以后，在属灵圣殿的至圣所显在上帝面前。（希伯来书9:24）耶稣是大祭司，也是惟一能把罪完全遮盖起来的祭物，这个祭物指的是他作为完美的人所流出的血。（希伯来书7:26,27；9:25-28；10:1-5,12-14）受膏基督徒在地上时只要保持忠心，就可以在属灵圣殿的地上院子里作副祭司。（彼得前书2:9）他们一旦战胜，就可以进入天上的至圣所，成为属灵圣殿安排中的支柱，像栋梁般坚固，毫不动摇。（希伯来书10:19；启示录20:6）他们“绝不会离开圣殿”，也不用担心有这样的危险。

23．（甲）耶稣接着对战胜的受膏基督徒作出什么应许？（乙）耶和华的名和新耶路撒冷的名写在战胜的基督徒上面，会带来什么结果？

²³ 耶稣继续说：“我要把我上帝的名、我上帝圣城的名（这座城就是从我上帝那里自天而降的新耶路撒冷），还有我的新名，都写在他上面。”（启示录3:12下）没错，耶稣要将耶和华的名写在这些战胜的人上面，耶和华既是他们的上帝，也是耶稣的上帝。由此可见，耶和华和耶稣是两个不同的个体，根本不是什么三位一体的神。（约翰福音14:28；20:17）天下众生都必看出，这些受膏基督徒是属于耶和华的，是耶和华的见证人。此外，圣城新耶路撒冷的名也会写在他们上面。这座圣城自天而降，意味着它会把统治的领域伸展至全地，造福地上一切忠心的人。（启示录21:9-14）因此，地上像绵羊般温驯的基督徒也必知道，这些战胜的受膏基督徒是上帝王国（天上的耶路撒冷）的公民。（诗篇87:5,6；马太福音25:33,34；腓立比书3:20；希伯来书12:22）

24．耶稣的新名代表什么？他怎样把新名写在忠心的受膏基督徒上面？

²⁴ 最后，耶稣的新名也会写在战胜的基督徒上面。这个新名指的是耶和华赐给耶稣的新职位和独特的工作。（腓立比书2:9-11；启示录19:12）除了耶稣以外，谁都不认识这个新名；意思就是说，谁都没有过他的经历，也没有获派执行他的工作。可是，耶稣的名写在他忠心的弟兄上面以后，他们会在天上跟耶稣享有亲密的关系，甚至有幸参与他的工作。（路加福音22:29,30）因此，耶稣在这个信息的结尾，向受膏基督徒重申以下吩咐：“有耳朵的，都当听圣灵对各地的会众所说的话。”（启示录3:13）

25．关于耶稣对非拉铁非会众提出的劝勉，今天的基督徒可以怎样应用其中的原则？

²⁵ 这个信息肯定大大激励非拉铁非的忠贞基督徒！在主的日子，约翰预表的群体也从中学到深刻的教训。其实，无论我们是受膏基督徒，还是另外的羊，有关的原则都同样适用。（约翰福音10:16）像非拉铁非的基督徒一样，我们人人都应该继续结出王国的果实。每个人都总有一点力量，可以为耶和华服务，可以作出贡献。愿我们好好运用这一点力量！愿我们密切留意机会，进入为我们敞开的门，不断扩大为王国所作的服务。我们甚至可以祈求耶和华为我们打开更多传道工作的大门。（歌罗西书4:2,3）我们要是效法耶稣继续坚忍，不辜负他的名，就表明自己确实留心倾听圣灵对会众所说的话了。

［脚注］

［第63页的附栏］

帮助人悔改，前来“下拜”

今天，承受天上王国的14万4000个受膏基督徒中，看来只有少于9000人还没完成地上的路程，这小群人就是约翰预表的群体。与此同时，大群人的数目却不断增加，至今已有六百六十多万。（启示录7:4,9）这么惊人的增长是什么促成的呢？在这方面，耶和华见证人开办的不同形式的训练课程可说功不可没。这些课程跟一般教会的神学院截然不同。神学院教的是世俗哲学，贬低圣经的价值；见证人开办的圣经课程却帮助人对上帝的话语养成坚强的信心，看出圣经的实用价值，例如鼓励人保持道德清白，全心全意为上帝服务。从1943年以来，普世耶和华见证人的会众在王国聚会所周复一周地举行传道训练班。数以百万计的人每周参加这个训练班，按同一模式接受圣经教育。

1959年，耶和华见证人设立了王国职务训练班，培训会众的长老和助理仆人。从1977年到现在，参加过先驱训练班的弟兄姊妹数以十万计，他们显出非拉铁非会众的优良精神，甘愿献出自己，全时为耶和华服务。另外，1987年设立的组织事务训练班也培训了不少弟兄，装备他们在全球各地担起特别的任务。

在耶和华见证人开办的训练课程中，守望台基列圣经学校是特别重要的一个。从1943年创办以来，这所位于美国的基列学校至今培训了超过七千个到海外服务的传道员，几乎每年都有两届毕业生。这些毕业生在全球超过一百个国家服务，不少地方的传道工作就是他们开拓的。现在，六十多年过去了，有些早年毕业的老前辈仍然紧守岗位，跟新的海外传道员一起推广全球的传道工作。看见耶和华的组织迅速扩展，令人多么鼓舞！

［第64页的附栏］

1919年在天上登基作王的耶稣为基督徒打开了传道工作的大门，善用这些机会的忠心基督徒也越来越多。

1918 14 3868 591

1928 32 23988 1883

1938 52 47143 4112

1948 96 230532 8994

1958 175 717088 23772

1968 200 1155826 63871

1978 205 2086698 115389

1988 212 3430926 455561

1998 233 5544059 698781

2005 235 6390022 843234

［脚注］

［第65页的附栏］

耶和华见证人全心全意为王国作见证。请看看他们花了多少时间传道，以及在人们家里免费教导人学习圣经。

1918 19116 没有记录

1928 2866164 没有记录

1938 10572086 没有记录

1948 49832205 130281

1958 110390944 508320

1968 208666762 977503

1978 307272262 1257084

1988 785521697 3237160

1998 1186666708 4302852

2005 1278235504 6061534

［第59页的图片］

1世纪罗马人的钥匙