2．（甲）在耶路撒冷遭受毁灭之前的危难岁月中有哪三位杰出的预言者在世？（乙）耐人寻味的一点是，圣经将以西结称为什么？他的名字含有什么意思？（丙）以西结在什么时期说预言？关于他的生平和死亡，我们知道些什么？

² 在这段直到耶路撒冷遭受毁灭的危难岁月中，耶和华并没有忘记为自己和以色列设立预言者。当时耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比伦的宫廷里，以西结则在流亡巴比伦的犹太人当中作预言者。以西结既是祭司，又是预言者，耶利米和较后期的撒迦利亚也享有这项殊荣。（结1:3）在整本书中，他被称为“人子”达90多次。在研究以西结的预言时，这点是十分重要的，因为在基督教希腊文圣经里，耶稣也同样被称为“人子”差不多达80次。（结2:1；太8:20）以西结（希伯来文Yechez·qeʼlʹ，耶希斯侨尔）这名字的意思是“上帝必强化”。在公元前613年，约雅斤王被掳的第五年，耶和华任命以西结为预言者。在被掳的第27年，即22年后，我们读到他仍担任预言者的工作。（结1:1,2；29:17）他娶了妻子，但在尼布甲尼撒开始向耶路撒冷发动最后攻击的那天，他的妻子去世了。（24:2,18）至于他自己去世的日期和详情，圣经并没有透露。

8．以西结在头一个异象里看见什么？

⁸ 耶和华立以西结作守望者（1:1－3:27）。公元前613年，以西结接获第一个异象。他在异象里看见狂风从北方刮来，接着有一朵火光闪烁的大云出现。其中显出四个有翅膀的活物，分别有人、狮子、牛和鹰的脸。他们的形像有如烧着的火炭，每个活物均站在轮旁；轮中有轮，轮辋高而可畏，其上布满眼睛。它们可朝任何方向行走，步伐完全一致。在四活物的头以上有穹苍的形像，穹苍之上有宝座，坐在其上的“就是耶和华荣耀的形像”。——1:28。