腓尼基

（Phoenicia）〔词根的意思可能是：棕榈树〕

地中海东岸一个狭长的沿海地区，介于叙利亚和以色列之间，东面的黎巴嫩山脉是天然边界。所在地大致相当于现代的黎巴嫩。在古代，西顿有许多年都是腓尼基的主要城市，但西顿的一个殖民地泰尔后来居上，取代西顿成为更重要的城市。（见西顿，西顿人；泰尔）

地理环境 这个狭长的沿海平原国家，被延伸到海岸的山麓丘陵分割成好几部分。有好几条河从东面那形成天然边界的山脉流下来，灌溉平原地带。有几个山峰都在海拔3000米（1万英尺）以上，最高的山峰海拔3350米（1万1000英尺），山顶差不多常年积雪。有一段时期，茂密的森林和各种各样的果园遍布全国，长满了雪松、松树、栎树，山毛榉、桑树、无花果树、橄榄树、枣椰树。

起源和名称 腓尼基人的历史始于大洪水后，是挪亚的孙子，含的儿子迦南的后代。迦南繁衍出十一个部族，其中一个部族是西顿人，即迦南的长子西顿的后代。（创10:15-18；代上1:13-16）因此西顿人就是迦南人。（书13:4-6；士10:12）他们和别的民族都把自己所住的地方叫做迦南。一枚属于安条克四世（伊皮法尼）时代的钱币，把叙利亚的腓尼基城老底嘉描述为“迦南的母城”。

后来希腊人改用腓尼基人去称呼迦南的西顿人。因此，迦南人、西顿人和腓尼基人这三个名称有时候是可以互换的，都是指同一个民族。例如，在以赛亚书的预言里，腓尼基称为“迦南”。（赛23:11；和合，新译，Rbi8 脚注）

航海国度 腓尼基人是古代世界的杰出航海家。他们的船只大小适中，便于航行。船首和船尾高耸，船幅宽，船帆和船桨有助于船只加速前进。（结27:3-7）腓尼基的船队操控了地中海的大部分商品贸易。公元前11世纪，所罗门雇用“希兰的臣仆”腓尼基人跟他的船队一起前往他施（西班牙）。（代下9:21）腓尼基的船员也跟所罗门在以旬迦别的船队出发到俄斐。（王上9:26-28；10:11）公元前7世纪，腓尼基人的船只仍驶往他施，带回银、铁、锡、铅。（结27:12）

工艺美术兴盛 腓尼基人的金属工匠善于铸造、锻造和雕刻金银器皿。还有一些工匠擅长木雕和牙雕，吹玻璃器皿，编织羊毛和亚麻织品，漂染布匹。腓尼基的紫色染布业尤其出名。鲜艳的泰尔紫色长袍享负盛名，价格昂贵，因为染料出自骨螺和贝壳，但每个骨螺或贝壳只能生产少许有色液体，所以，要染几米长的布匹，就需要数以千计的骨螺和贝壳。染料的颜色各异，因素主要在于这些甲壳类生物产于地中海沿岸哪个海域。事实上，也因为腓尼基的染布师傅技术精湛，神乎其技，他们通常对布匹进行两三次染色工序，结果染制出色彩斑斓的高级布料，深受社会名流和达官贵人喜爱。（结27:2,7,24）

在大卫和所罗门的时代，腓尼基人是切割建筑石料、砍伐森林里名贵木材的能手。（撒下5:11；王上5:1,6-10,18；9:11；代上14:1）

宗教 腓尼基人（即迦南人）奉行的宗教十分堕落，主要崇拜多产之神巴力；这种崇拜涉及鸡奸、兽交以及在宗教仪式中卖淫，还包括用儿童献祭的恶行。（见上册739页图片；迦南，迦南人2条下的“以色列人征服迦南”）腓尼基城的巴勒贝克（位于贝鲁特东北约65公里［40英里］）是古代多神崇拜的中心；到了罗马时代，那里到处都有供奉各种男女神祇的宏伟殿宇，今天仍然可以看到这些殿宇的遗迹。

公元31年春季，腓尼基的一些居民显出信心，到内陆的加利利来听耶稣讲道，并求耶稣治好他们的病。（可3:7-10；路6:17）大约一年后，耶稣来到腓尼基的沿海地区，一个叙利亚的腓尼基妇人表现极大的信心，令耶稣十分感动，于是施行神迹治好了她那被邪灵附身的女儿。（太15:21-28；可7:24-31）

司提反被杀害以后，犹地亚的基督徒遭受迫害，有些基督徒逃到腓尼基去。有一段时间，他们只向那里的犹太人宣扬好消息。哥尼流归信后，由犹太人和非犹太人组成的会众纷纷建立起来，分布在腓尼基沿海地区以及罗马帝国境内的其他地方。使徒保罗在传道旅程中探访过腓尼基的会众，圣经最后一次记载他探访那里的信徒是在公元58年左右，当时他以囚犯的身份被押送到罗马去，途中经过西顿。（徒11:19；15:3；21:1-7；27:1-3）