关于1914年,我们从圣经的年代计算看出什么?
圣经的答案
我们从圣经的年代计算看出,1914年,上帝的王国在天上建立。我们分析圣经但以理书第4章的一个预言,就可以看出这点。
预言的概要 上帝让巴比伦王尼布甲尼撒做一个梦,这个梦其实是个预言:他梦见一棵大树被砍了下来,树的残干被箍住“七期”,以免它继续生长。七期之后,树又再次生长起来。(但以理书4:1,10-16)
预言的初次应验 大树代表尼布甲尼撒王自己。(但以理书4:20-22)有七年的时间,他变得神志失常,无法统治国家,因此比喻来说被“砍下”了。(但以理书4:25)后来上帝让尼布甲尼撒恢复神志,再次统治国家,那时他就看出上帝才拥有至高的统治权。(但以理书4:34-36)
预言还有第二次应验,而且意义更加重大 整个预言只有一个目的:“目的是让世上的人知道,至高者拥有统治人类的王权,愿意把王权赐给谁就赐给谁,甚至立人类中最卑微的人掌权。”(但以理书4:17)上帝最后是不是把王权赐给骄傲的尼布甲尼撒呢?不是,因为在此之前,上帝已让他做了另一个含预言意义的梦,这个梦显示尼布甲尼撒以及世上的其他国家都不会得到上帝所赐的王权。相反,上帝将要另外“设立一个永不灭亡的王国”。(但以理书2:31-44)
起初上帝在地上建立了一个王国,来代表他在地上的统治权,这个王国就是古代的以色列国。由于以色列国有很多君王都对上帝不忠,因此上帝容许这个国家被其他国家“摔毁”,但上帝预告他将要把王权赐给一个“持合法权柄的人”。(以西结书21:25-27)圣经指出这个有合法权柄的人就是耶稣基督,他可以得到上帝所设立的永不灭亡的王国。(路加福音1:30-33)耶稣跟尼布甲尼撒不同,他“心里谦卑”,就像预言所说的一样。(马太福音11:29)
但以理书第4章中的大树代表什么?在圣经里,“树”有时代表统治权。(以西结书17:22-24;31:2-5)因此,但以理书第4章提到的大树在第二次应验中则代表上帝的统治权。
大树被砍下是什么意思?在第一次应验中,大树被砍下代表尼布甲尼撒的王权暂时中断,因此在第二次应验中,上帝在地上的统治权也暂时中断。什么时候中断呢?既然以色列的君王是坐在“耶和华的宝座”上,是上帝的代表,那么当尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷的时候,上帝在地上的统治权就中断了。(历代志上29:23)
“七期”代表什么?“七期”代表一段实际的时期,这其间上帝不会建立任何王国来代表他,倒会任由世上各国统治地球,不加干预。根据圣经的年代计算,“七期”是从公元前607年10月开始,也就是从耶路撒冷被巴比伦人毁灭的时候开始。(列王纪下25:1,8-10)a
“七期”有多长?在第一次应验中,尼布甲尼撒失去神智七年,但第二次应验却不可能这么短,耶稣所说的一番话可以表明这点。耶稣说:“耶路撒冷[代表上帝的统治权]必被列国践踏,直到列国的既定时期满了。”(路加福音21:24)在“列国的既定时期”中,上帝容许他的统治权“被列国践踏”,因此这跟但以理书第4章提到的“七期”是指同一段时期。由此可见,甚至到耶稣的日子,“七期”还没有结束。
关于预言提到的“七期”有多长,圣经提供了一些线索。圣经说三期半等于1260天,那么“七期”就是一倍,也就是2520天。(启示录12:6,14)圣经的预言在时间计算方面有一条原则,就是“一天算一年”,因此2520天实际代表2520年。由此可见,“七期”长达2520年,也就是在1914年10月结束。(民数记14:34;以西结书4:6)
a 想要知道为什么这里说耶路撒冷是在公元前607年被毁灭,详见《守望台》2011年10月1日刊26-31页“古耶路撒冷城到底在哪一年被摧毁?第一篇”一文,以及《守望台》2011年11月1日刊22-28页“古耶路撒冷城到底在哪一年被摧毁?第二篇”一文。