第十六章
互相角逐的两王末日近了
1,2．第二次世界大战之后，北方王的身份怎样改变了？
论到美国和俄国的政治气候，法国哲学家兼历史家亚历克西·托克维尔在1835年说：“一个以自由作为行动纲领，一个靠奴役作为统治手段。两国的方针迥异，却看来凭着上天神秘莫测的安排，有一天要分别掌握世界一半人口的命运。”第二次世界大战之后，这个预测有没有实现呢？历史家J.M.罗伯茨说：“第二次世界大战结束的时候，世界的命运看来已有了定局：世界由两大南辕北辙的权力集团所支配，其中一方基于俄国，另一方则基于美国。”
2 在两场世界大战期间，德国是南方王英美世界霸权的主要敌手，因此是预言里的北方王。可是，第二次世界大战之后，德国却分裂为二。西德成为南方王的盟友，东德却依附另一个强大的政治势力——以苏联为首的共产国家集团。这个政治集团成了北方王，成为英美联合势力的强敌。南北两王的竞争演变为一场冷战，从1948年延续到1989年。以前是北方王的德国曾“反对圣约”，“攻击圣约”。（但以理书11:28,30）共产集团又怎样对待圣约呢？
真基督徒倒下却得胜
3,4．“作恶背约的人”是谁？他们跟北方王有什么关系？
3 上帝的天使说：“他［北方王］向作恶背约的人说油滑的话，引诱他们叛道。”然后又说：“认识自己上帝的人民却要得胜，行动很有成效。民间洞悉真理的人叫很多人领悟训诲。有一段日子，他们由于刀剑、火焰、俘掳、劫掠，就必倒下。”——但以理书11:32,33。
4 “作恶背约的人”无疑是指有名无实的教会领袖。这些人以基督徒自居，所作所为却羞辱了基督教的名声。沃尔特·科拉茨在《苏联的宗教》一书中说：“［第二次世界大战期间，］苏联政府设法争取各教会支持，在物质和精神上协助政府保卫祖国。”战后，虽然这个北方王推行无神政策，教会领袖却试图与政府保持战时的友好关系。这样，教会跟世界打成一片，比以前有过之无不及。在耶和华眼中，这的确是可憎的叛道行为。——约翰福音17:16；雅各书4:4。
5,6．“认识自己上帝的人民”是谁？在北方王统治下，他们有什么遭遇？
5 可是，“认识自己上帝”而且“洞悉真理”的真基督徒又怎样呢？生活在北方王统治下的基督徒虽然顺服“在上的当权者”，却没有跟这个世界打成一片。（罗马书13:1；约翰福音18:36）他们留意把“凯撒的东西”“偿还给凯撒”，同时把“上帝的东西”“偿还给上帝”。（马太福音22:21）由于这缘故，他们的忠贞大受考验。——提摩太后书3:12。
6 因此，真基督徒虽然“倒下”，却又“得胜”。他们倒下，是因为受到猛烈的迫害，有时候甚至杀身成仁。可是，他们却是得胜的，因为他们当中绝大多数人都能够保持忠贞。他们像耶稣一样战胜了世界。（约翰福音16:33）再者，他们从没有停止传道。即使被关在监狱或集中营里，他们也照样向人作见证。他们的传道工作“叫很多人领悟训诲”。耶和华见证人虽然在北方王统治的大部分国家里大受迫害，他们的数目却有增无减。由于“洞悉真理的人”尽忠职守，在北方王统治的国家里有数目日增的人加入“大群人”的行列。——启示录7:9-14。
耶和华的子民受到熬炼
7．生活在北方王治下的受膏基督徒怎样获得“一点帮助”？
7 天使说：“他们［上帝的子民］倒下的时候，却得到一点帮助。”（但以理书11:34上）南方王在第二次世界大战得胜，为生活在敌对君王治下的基督徒带来了一定的舒解。（参阅启示录12:15,16。）同样，饱受新北方王迫害的基督徒，也不时获得一点舒解。随着冷战逐渐平息，许多国家的领袖看出，虔诚的基督徒并没有对国家构成威胁，于是在法律上认可他们。除此之外，受膏的基督徒也获得大群人的帮助。数目日增的大群人不但踊跃响应受膏者努力传讲的信息，还给他们不少帮助。——马太福音25:34-40。
8．有些人怎样“用油滑的手段”混入上帝子民的行列？
8 在冷战的岁月，并不是所有声称想事奉上帝的人都怀有纯正的动机。天使警告说：“必有很多人用油滑的手段混入他们当中。”（但以理书11:34下）有不少人表示对真理有兴趣，却不愿意献身事奉上帝。还有些人则看来接受好消息，却其实是政府的密探。来自一个国家的报告说：“这些奸诈无耻之徒当中，部分根本毫不讳言自己是共产党员。他们混进主的组织，装出十分热心的模样，甚至获委任在会众里担任要职。”
9．为什么耶和华容许奸细混进组织里，使有些忠心基督徒“倒下来”？
9 天使继续说：“有些洞悉真理的人倒下来，直到终结的时候，这样众人就受到熬炼，得以洗净洁白，因为要等期限到了，事才完结。”（但以理书11:35）混进组织的奸细使有些忠贞分子落在当局手中。耶和华为了精炼和洁净他的百姓，容许这些事发生。正如耶稣“从所受的苦学了服从”，这些忠心基督徒也从信心所受的考验学会忍耐。（希伯来书5:8；雅各书1:2,3；参阅玛拉基书3:3。）他们因考验而受到“熬炼”和“洗净”，最后变得“洁白”。
10．“直到终结的时候”这句话是什么意思？
10 耶和华的子民会倒下和受到熬炼，“直到终结的时候”。当然，他们预料自己总会受人迫害，直到这个邪恶事物制度的终结。可是，北方王侵扰上帝的子民，到了“期限”就使上帝的子民洗净洁白。所以，但以理书11:35所说的“终结的时候”，必然跟熬炼上帝子民所需的时期几时结束有关。这其间，上帝的子民要忍受北方王的攻击。看来到了耶和华所定的期限，他们就不再倒下了。
北方王妄自尊大
11．天使说北方王对耶和华的至高统治权有什么态度？
11 天使进一步论及北方王说：“这个王任意而行，自高自大，要超越所有的神，又说惊人的话冒犯万神之神［，不肯承认耶和华的至高统治权］。他必定成功，直到降怒完毕，因为已成定局的事必然实现。他不顾他列祖的神，也不顾妇女的愿望和其他的神，反而妄自尊大，要超越所有人。”——但以理书11:36,37。
12,13．（甲）北方王怎样“不顾他列祖的神”？（乙）北方王“不顾妇女的愿望”；这些“妇女”是谁？（丙）北方王把荣耀归给哪个“神”？
12 北方王就像预言所说一样，“不顾他列祖的神”，例如一般基督教的三位一体之神。共产集团鼓吹无神论，不承认任何神。这样，北方王自立为神，“妄自尊大，要超越所有人”。有些国家，例如北越，曾甘愿像婢女一样受北方王所支配。北方王却“不顾妇女的愿望”，“任意而行”。
13 天使继续预言：“他在位上把荣耀归给堡垒之神，用金银宝石和各样宝物，把荣耀归给他列祖所不认识的神。”（但以理书11:38）事实上，北方王所信赖的是现代的科学军国主义，即“堡垒之神”。他向这个“神”寻求庇护，甚至不惜把巨量财富献在这个神的祭坛上。
14．北方王怎样“行动很有成效”？
14 “他靠外邦的神攻击最森严的坚垒，行动很有成效。谁承认他，他就叫谁多得荣耀，立他们统治很多人，他又为代价分地。”（但以理书11:39）北方王倚赖代表军国主义的“外邦的神”，行动“很有成效”，在“最后的日子”成为军事强国。（提摩太后书3:1）谁附和他的理念，他就给予谁政治和经济上的支持，有时候甚至出兵相助。
在终结的时期，二王“互相推撞”
15．南方王怎样跟北方王“互相推撞”？
15 天使告诉但以理：“在终结的时期，南方王要跟他互相推撞。”（但以理书11:40上）在“终结的时期”，南方王有没有跟北方王“互相推撞”呢？（但以理书12:4,9）的确有。第一次世界大战之后，当时的北方王（德国）被迫签订丧权辱国的和平条约。这件事无疑是对北方王的“推撞”，令他怀恨在心，决意要报复。南方王在第二次世界大战取得胜利之后，不但把令人生畏的核子武器瞄准他的敌手，还设立了一个跟北方王敌对的强大军事同盟，称为北大西洋公约组织（北约）。英国一个历史家论到北约所发挥的作用说：“西方社会认为苏联是对欧洲和平的最大威胁，而北约就是他们用来‘围堵’苏联的主要工具。这个组织四十年来一直肩负着围堵苏联的使命，成绩是有目共睹的。”在冷战的岁月里，南方王所发动的“推撞”也包括高科技的间谍活动，以及外交和军事挑衅。
16．北方王对南方王的推撞有什么反应？
16 北方王有什么反应呢？“北方王要带着马车、骑兵和很多的船，势如暴风攻击他。他必进入各地，好像洪水泛滥，涌流而过。”（但以理书11:40下）在最后的日子，北方王扩张势力的野心是昭然若揭的。第二次世界大战期间，信奉纳粹主义的“王”势如洪水泛滥，越过自己的疆界侵略四邻的国家。大战结束之后，继而兴起的“王”建立了一个强大的帝国。冷战期间，北方王在非洲、亚洲、拉丁美洲借傀儡政府之手发动战争和叛乱，借此打击他的对头。北方王也极力迫害真基督徒，限制他们的活动，却无法禁绝他们的工作。他发动军事和政治攻势，使不少国家地区受他所控制。这正是天使所预告的事：“他也要进入荣美之地［耶和华子民的属灵产业］，很多地方都被推翻。”——但以理书11:41上。
17．北方王一心要扩张领土，却受到什么限制？
17 可是，北方王并不能达到征服世界的目标。天使预言说：“以东、摩押，还有亚扪人的中坚分子却能逃离他的手。”（但以理书11:41下）在古代，以东、摩押和亚扪位于南方王（埃及）和北方王（叙利亚）的领土之间。在现代，这些国族所代表的，是北方王始终未能纳入自己势力范围的国家和组织。
埃及不能逃脱
18,19．南方王在什么方面受到敌手的影响？
18 耶和华的天使继续说：“他［北方王］不断伸手攻打各地，埃及地也不能逃脱。他掌管金银宝藏和埃及的所有宝物。利比亚人和埃塞俄比亚人都追随他的脚踪。”（但以理书11:42,43）北方王不断扩张势力范围，连南方王“埃及”也不免受到影响。例如，南方王在越南吃了一场丢脸的败仗。“利比亚人和埃塞俄比亚人”又怎样呢？这些国族是古代埃及的近邻，正好预表现代“埃及”（南方王）的邻国。这些国家偶尔也“追随”北方王的“脚踪”，加入他的阵营。
19 北方王有没有掌管“埃及”的“宝藏”呢？南方王运用自己资财的方式，确实大受北方王所支配。南方王由于对敌手心存忌惮，于是拨出巨量军费去维持强大的海陆空三军。北方王可说是在这方面“掌管”或控制南方王使用财富的方式。
最后一击
20．天使怎样描述北方王所发动的最后攻击？
20 北方王和南方王在军事、经济或其他方面的长期对抗，现在全都行将结束了。耶和华的天使透露未来还有一场冲突要发生，说：“从日出之处和北方传来的消息叫他［北方王］惊惶。他必大为震怒，要去杀尽灭绝很多人。他在大海和荣美之处的圣山中间竖立他那宫殿似的帐幕。他终必来到尽头，并没有人帮助他。”——但以理书11:44,45。
21．关于北方王，什么事是我们还没有知道的？
21 苏联在1991年12月解体，北方王大受打击。但以理书11:44,45的预言应验时，谁会是北方王呢？是前苏联的其中一个成员国吗？还是像以前曾屡次发生的一样，有另一个国家崛起成为北方王呢？既然有更多国家正加紧发展核子武器，这种发展会引发新一轮的军备竞赛，并且显示新北方王的身份吗？这些问题的答案，日后自然会显露出来，我们最好不要妄自猜测。到北方王发动最后一击的时候，凡是根据圣经洞悉世事的人，都会清楚看出这个预言怎样应验。——见“但以理书第11章的列王”，284页。
22．北方王所发动的最后攻击引起了什么疑问？
22 可是，我们确实知道北方王快要采取什么行动。“从日出之处和北方传来的消息”推使他发动攻击，“要去杀尽灭绝很多人”。这场攻击以谁为对象呢？究竟什么“消息”触发这场攻击呢？
叫他惊惶的消息
23．（甲）哈米吉多顿临到之前，必定有什么惊天动地的大事发生？（乙）“从太阳升起之处而来的列王”是谁？
23 我们且先看看启示录怎样叙述伪宗教世界帝国大巴比伦的末日。在“上帝全能者大日子的战争”哈米吉多顿临到之前，纯真崇拜的大仇敌大巴比伦“要被火完全烧掉”。（启示录16:14,16；18:2-8）大巴比伦的毁灭由一件事所预表：天使把上帝的第六碗愤怒，倒在象征性的幼发拉底河上。河水随即干了，“为那从太阳升起之处而来的列王准备道路”。（启示录16:12）这里所说的“列王”是谁呢？就是耶和华上帝和耶稣基督！——参阅以赛亚书41:2；46:10,11。
24．耶和华会采取什么行动，使北方王惊惶？
24 启示录以生动的笔触，描述大巴比伦遭受毁灭的经过，说：“你看见的十只角［在终结的时期统治的列王］，还有野兽［联合国］，都会憎恨娼妓，要摧毁她，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉。”（启示录17:16）世上的统治者为什么要毁灭大巴比伦呢？因为“上帝把念头放进［他们］的心里，要［他们］实行他的意念”。（启示录17:17）这些统治者也包括北方王在内。北方王听到“从日出之处”传来消息，很可能是指耶和华采取行动，把念头放进各国领袖的心里，要他们把宗教大娼妓一举毁灭。
25．（甲）北方王特别以谁为泄愤对象？（乙）北方王要在什么地方“竖立他那宫殿似的帐幕”？
25 但是北方王的烈怒要向一个特别的对象发泄。天使说北方王要“在大海和荣美之处的圣山中间竖立他那宫殿似的帐幕”。在但以理的日子，大海就是地中海，圣山则是上帝圣殿的故址锡安山。因此，在预言应验的时候，忿怒若狂的北方王会对上帝的子民发动攻击。在属灵的意义上，位于“大海”和“圣山”之间的地方，代表耶和华手下受膏仆人的属灵产业。受膏仆人已从远离上帝的人“海”里出来，有希望跟耶稣基督一同在天上的锡安山作王统治。——以赛亚书57:20；希伯来书12:22；启示录14:1。
26．正如以西结的预言表示，“北方传来”的消息可能来自什么方面？
26 与但以理同时代的以西结，也预告上帝的子民会在“末后的日子”遭受攻击。他说攻击是由玛各的歌革（魔鬼撒但）发动的。（以西结书38:14,16）从象征的意义来说，歌革来自哪个方向呢？耶和华通过以西结回答说：“从北方的极处。”（以西结书38:15）无论歌革的攻击有多猛烈，也无法把耶和华的子民消灭。耶和华为了要消灭歌革的大军，于是通过一次巧妙的行动，引发这场惊天动地的决战。因此，耶和华对撒但说：“我必用钩子钩住你的腮颊，……将你……带出来。”“我必……使你从北方的极处上来，带你到以色列的山上。”（以西结书38:4；39:2）因此，从“北方传来”、使北方王勃然大怒的消息，必然是来自耶和华的。至于这个“从日出之处和北方传来的消息”到底是怎样的消息，自然完全由上帝决定，将来自见分晓。
27．（甲）为什么歌革要怂恿列国，包括北方王，大举攻击耶和华的子民？（乙）歌革的攻击会演变成什么局面？
27 至于歌革，他对上帝的子民发动全面的攻击，是由于“上帝的以色列”兴旺繁荣的缘故。“上帝的以色列”有“另外的绵羊”中的“大群人”阶级跟他们作伴，他们都不再属于歌革的世界。（加拉太书6:16；启示录7:9；约翰福音10:16；17:15,16；约翰一书5:19）歌革根本看不起这群“从列邦招聚出来，得了［属灵］牲畜财物”的人。（以西结书38:12，圣经新译本）歌革觉得基督徒的属灵产业仿佛是个“无城墙的乡村”，可以让他随意掠夺，于是倾尽全力，要铲除他们，免得基督徒妨碍他控制全人类。但是他劳而无功。（以西结书38:11,18；39:4）地上的列王，包括北方王，对耶和华的子民发动全面攻击时，他们就“来到尽头”了。
王“来到尽头”
28．关于北方王和南方王的未来，我们确知什么？
28 北方王发动的最后攻击，并不是以南方王为对象的。因此，北方王不会在他的死敌手中遭遇末日。同样，南方王也不是被北方王所消灭。南方王并“不是被人手”所毁灭的，而是被上帝的王国所粉碎。a（但以理书8:25）事实上，地上所有的王都会在哈米吉多顿大战被上帝的王国铲除；显然这就是北方王的下场。（但以理书2:44）但以理书11:44,45所记述的，是引发这场最后决战的各事。难怪北方王来到尽头的时候，“并没有人帮助他”！
［脚注］
a 见本书第十章。
你能辨识要义吗？
• 第二次世界大战之后，北方王的身份怎样改变了？
• 北方王和南方王最后会有什么遭遇？
• 但以理预告两王的斗争，你怎样从留意这个预言而得益不浅？
［第284页的附栏或图片］
但以理书第11章的列王
北方王 南方王
但以理书11:5 塞琉古一世尼卡托 托勒密一世
但以理书11:6 安条克二世 托勒密二世
（妻子莱奥迪西） （女儿贝勒奈西）
但以理书11:7-9 塞琉古二世 托勒密三世
但以理书11:10-12 安条克三世 托勒密四世
但以理书11:20 奥古斯都
但以理书11:21-24 提比略
但以理书11:25,26 奥勒利安 芝诺比阿女王
罗马帝国瓦解
但以理书11:27-30上 德意志帝国 英国，接着是
（第一次世界大战） 英美世界霸权
但以理书11:30下,31 希特勒的第三帝国 英美世界霸权
（第二次世界大战）
但以理书11:32-43 共产国家集团 英美世界霸权
（冷战）
但以理书11:44,45 仍未兴起b 英美世界霸权
［脚注］
b 但以理书第11章的预言并没有提及在不同的时期，成为北方王和南方王的政权的名字。直到事情开始发生，我们才知道预言指的是哪个政权。再者，既然两王的斗争是时断时续的，有时两者的角逐暂时中止，一方称霸，另一方却无甚作为。
［第271页的整页图片］
［第279页的图片］
南方王的“推撞”包括高科技的间谍活动和军事威胁