把耶和华的日子紧记在心
“耶和华的日子临近断定谷。”——约珥书3:14。
1．为什么耶和华行将发动的圣战会与人类的各场“圣”战截然不同？
“要在列国中宣告以下这话：要行圣礼准备争战。”（约珥书3:9，《吕译》）这意味到一场圣 战吗？回想到以往的十字军、宗教战争和两场世界大战——基督教国在其中担任主要角色——我们也许一想起“圣”战就不寒而栗。可是，约珥的预言所说的圣战并不是列国中的一场战争。这绝不是一场充满仇恨，利用宗教作为借口，其实却为了争夺领土而作的战争。相反，这是一场公义的战争。这乃是上帝的战争，目的是要把贪婪、纷争、腐败和压迫从地上一举铲除。这场战争会洗雪耶和华对一切受造物所操的合法统治权。这场战争会为基督的王国开路，把人类带进众先知所预告的基督的千年统治中；当其时人类会享有普遍的和平、繁荣和快乐。——诗篇37:9-11；以赛亚书65:17,18；启示录20:6。
2,3．（甲）约珥书3:14所预告的“耶和华的日子”是什么？（乙）为什么列国配受他们在那日子所得的报应？
2 那末，约珥书3:14所预言的“耶和华的日子”是什么呢？耶和华自己嗟叹说：“哀哉！耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。”这是怎样的一场毁灭呢？约珥先知后来解释说：“许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。”（约珥书1:15；3:14）世上有许多人拒绝承认耶和华对天地操有的合法统治权，耶和华的日子乃是他对这些不尊重他的人执行判决的时候。许久以来，撒但的事物制度一直将人类紧紧攫住；耶和华已决定将这个制度彻底毁灭。——耶利米书17:5-7；25:31-33。
3 地上的腐败制度必须面对这个决定。但是，目前的世界制度真的这么坏吗？看看它的记录好了！耶稣在马太福音7:16提出一个原则：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”世界的各大城市岂不是变成了吸毒、罪行、恐怖、不道德和污染的渊薮吗？在许多国家里，新近获得的自由正被政治混乱、粮食短缺和贫穷所扼杀。世上有超过十亿人食不果腹。不但如此，在吸毒和不道德的生活方式助长之下，爱滋病的蔓延使地球的很大部分蒙上阴影。特别自第一次世界大战在1914年爆发以来，在普世各地，生活的每一方面都每况愈下。——可参阅提摩太后书3:1-5。
4．耶和华向列国提出什么挑战？
4 可是，耶和华却从万国召集了一群人；这些人很乐意学习他的道以及行他的路。这群散布全球的人已将刀打成犁头，扬弃了世俗强暴的行事方式。（以赛亚书2:2-4）不错，将刀打成犁头！但这岂不是跟耶和华在约珥书3:9,10所宣布的命令相反吗？这节经文说：“当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来。要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。”耶和华在这里向世界的统治者们提出挑战，要他们结集全部军力与他在哈米吉多顿一决雌雄。但他们绝不会成功！他们必定会一败涂地！——启示录16:16。
5．耶稣收割“地上的葡萄”会导致什么结果？
5 地上势强力大的统治者蔑视至高的主宰耶和华，储备了巨量可怕的武器——但却徒劳无功！耶和华在约珥书3:13下令说：“开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大。”这段话与启示录14:18-20所发出的命令颇类似。启示录报道，登了基的弥赛亚君王耶稣接获命令，要“收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了”。君王挥动锋利的镰刀，把敌挡上帝的列国“丢在上帝忿怒的大酒榨中”。比喻地说来，有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远达600里——大约300公里！羞辱耶和华的列国面对多么可怕的前景！
奉公守法的公民
6．耶和华见证人对列国和世上的统治者怀有什么看法？
6 这意味到耶和华见证人不会尊重列国和世上的统治者吗？绝不然！他们只是不赞成人人清楚可见的腐败，并且警告人耶和华执行判决的日子正在迅速临近而已。与此同时，他们谦卑地服从保罗在罗马书13:1所下的命令：“政府的权柄，人人都应当服从。”（《新译》）他们对人为的统治者表现适当的尊重，但却不加以崇拜。他们是奉公守法的公民，在诚实、忠直、清洁等方面紧守圣经的标准，同时努力帮助自己的家人养成良好的道德。他们也帮助别人同样行。他们与所有人和睦共处，不参与任何示威游行或政治革命。耶和华见证人尽力在遵守人为政府的法律方面堪作模范，同时耐心等候至高的权威——宇宙的主宰耶和华——在地上恢复完美的和平及公义的统治。
执行判决
7,8．（甲）列国会怎样大受震撼而陷入一片黑暗之中？（乙）约珥预表今日的什么人？这些人怎样蒙上帝祝福，因此情形与一般世人截然不同？
7 耶和华以生动的比喻说法进一步描述他所执行的判决：“日月昏暗，星宿无光。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。”（约珥书3:15,16）人类那看来光明、繁荣的情形会变成惨淡幽暗，充满凶兆，这个分崩离析的事物制度会大受震动而倒塌，仿佛受一场大地震所摧毁一般！——哈该书2:20-22。
8 请留意耶和华提出令人欣慰的保证，他要作他百姓的避难所和保障！他为什么要保护他们呢？因为世上惟有他们这群人——一群来自万国的人——对耶和华的话作出回应：“你们就知道我是耶和华——你们的上帝。”（约珥书3:17）既然约珥这个名字的意思是“耶和华是上帝”，他很适当地预表现代耶和华手下受膏的见证人。多年来这批人一直无畏地宣告耶和华的至高统治权。（可参阅玛拉基书1:11。）在约珥的预言的起头部分，我们发觉他十分逼真地预言到今天上帝子民的活动。
一大群蝗虫
9,10．（甲）约珥预告有什么灾殃来临？（乙）启示录怎样预言到一场与约珥所说的类似的灾殃？这场灾殃对基督教国有什么影响？
9 现在请听听‘耶和华临到约珥的话’：“老年人哪，当听我的话；国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。”——约珥书1:1-4。
10 这是一场异乎寻常、永志难忘的运动。一群复一群的昆虫，最显著的是蝗虫，蹂躏大地。这含有什么意思呢？启示录9:1-12也谈及一场蝗灾；蝗虫是耶和华所派出的，“有无底坑的使者作它们的王”。这王就是基督耶稣。他又称为亚巴顿（希伯来文）和亚玻伦（希腊文），意思是“毁灭”和“毁灭者”。蝗虫预表受膏基督徒的余民。他们在主日出去摧毁基督教国的田地，彻底暴露伪宗教的真相及宣布耶和华即将施行的报应。
11．现代的蝗虫怎样得到增援？他们特别以谁为攻击对象？
11 正如启示录9:13-21透露，蝗灾过去之后，接踵而来的是骑兵队的巨大灾殃。这正是今天的情形。世上余下的几千个受膏基督徒现在有四百多万‘另外的羊’增援他们，共同组成一支势不可挡的骑兵队！（约翰福音10:16）他们携手向人宣告耶和华严峻的审判，谴责基督教国的偶像崇拜者和一切‘不肯为自己的凶杀、邪术、淫乱、偷盗悔改的人’。这些审判信息的对象包括大力支持本世纪的多场杀人战争的教士们——天主教和基督新教均无例外——以及淫辱儿童的教士和道德堕落的电视布道家。
12．为什么基督教国的领袖们所接获的审判信息是他们所配得的？不久便会有什么事发生在他们和大巴比伦的所有成员身上？
12 耶和华对这些堕落无耻的宗教家发出响亮的警告：“酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要为甜酒哀号，因为从你们的口中断绝了。”（约珥书1:5）在这20世纪，基督教国的宗教以世俗的纵容取代了上帝的话语所提倡的纯洁道德原则。伪宗教和属下的教友肆意采纳世俗的行事方式；在他们看来这是一件甘甜可喜的事，但却为他们带来了多么可怕的灵性和身体疾病！不久，正如启示录17:16,17描述，上帝的“旨意”会使地上的政治势力突然攻击整个伪宗教世界帝国大巴比伦，将她完全毁灭。那时她会看见耶和华对她执行判决；惟独到这个时候，她才会从沉醉中“清醒”过来。
‘一队又大又强的民’
13．在基督教国眼中，蝗虫怎样看来“又大又强”？
13 耶和华的先知接着把蝗虫形容为‘一队又大又强的民’，看来大巴比伦便作如是想。（约珥书2:2）例如，教士们嗟叹基督教国的各教派未能在信奉佛教的日本使很多人归信基督教。可是，今天在日本有超过16万名耶和华见证人，他们在20多万人家里主持个别的圣经研究。意大利目前有18万名耶和华见证人，数目仅次于该国的天主教徒。意大利的一个罗马天主教官员抱怨耶和华见证人每年至少从教会夺去‘一万个虔诚的天主教徒’，a但教会却无计可施。见证人很高兴欢迎这些人加入他们的行列。——以赛亚书60:8,22。
14,15．约珥怎样描述蝗虫大军？这个预言怎样在今天获得应验？
14 约珥书2:7-9描述像蝗虫一般的受膏见证人说：“它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，［即使有些在兵器中间跌倒，其他的也］不偏左右。它们［冲］上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。”
15 这段话的确很生动地描述受膏的“蝗虫”大军，现在更有超过四百万属于另外的羊阶级的同伴加入他们的行列！没有任何宗教反对的“墙”能够阻挡他们。在公开作见证和基督徒的其他活动方面，他们勇敢地“继续按这同一的常例，遵着秩序而行”。（可参阅腓立比书3:16，《新世》。）他们宁愿面对死亡也不肯妥协。例如，在纳粹统治下的德国，有数以千计的见证人便因为拒绝高呼天主教的希特勒是救星而“在兵器中间跌倒”。蝗虫大军已在基督教国的“城”里作了一个彻底的见证；他们越过所有的障碍，透过逐户的传道工作分发了数以亿计的圣经刊物，仿佛贼一样进入别人的家里。耶和华定意要向世人作这个见证，这件事是天地间没有任何力量能够制止的。——以赛亚书55:11。
‘充满圣灵’
16,17．（甲）约珥书2:28,29的预言在何时获得一项杰出的应验？（乙）约珥的什么预言在第一世纪并没有完全应验？
16 耶和华告诉他的见证人：“你们必知道我是在［属灵的］以色列中间，又知道我是耶和华——你们的上帝；在我以外并无别神。”（约珥书2:27）随着耶和华开始应验约珥书2:28,29的预言，他在以上所说的话便对他的子民实现了：“我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。”这件事发生于耶稣的门徒在公元33年五旬节受膏的时候，当时‘他们都被圣灵充满。’他们凭这圣灵的力量向人传道，结果在一天之内，“门徒约添了三千人。”——使徒行传2:4,16,17,41。
17 在那个快乐的场合，彼得也引用约珥书2:30-32的预言：“在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。”耶路撒冷在公元70年遭受毁灭时，这段话获得部分的应验。
18．约珥书2:28,29的预言在什么时候开始获得较大的应验？
18 可是，约珥书2:28-32却会有进一步的应验。自1919年9月以来，这个预言的确获得一项令人惊奇的应验。当时耶和华的子民在美国俄亥俄州杉树角举行了一个可堪记念的大会。上帝的灵显然作用在大会之上，激励他手下的受膏仆人展开一项全球的见证运动，一直延续到今日。结果带来多么惊人的增长！当年只有7000多人出席杉树角的大会，但在1991年3月30日，出席耶稣受难纪念的人数却高达1065万零158人。在这些人当中，只有8850人自称是受膏的基督徒。他们目击耶和华那强有力的灵在全球产生了这么丰盛的果子，实在令他们喜出望外！——以赛亚书40:29,31。
19．鉴于耶和华的日子如此临近，我们每个人应当怀有什么态度？
19 “耶和华大而可畏的日子”已迫在眉睫了，这场灾祸会把撒但的事物制度彻底摧毁。（约珥书2:31）值得庆幸的是，‘凡求告耶和华之名的，就必得救。’（使徒行传2:21）他们会怎样得救呢？使徒彼得告诉我们，“耶和华的日子要像贼一样来临，”然后补充说：“既然这一切事物都要这样溶解，你们在种种圣洁行为的表现和敬虔效忠的行动上，应当做怎么样的人，等候并切记着耶和华日子的临在。”务要切记耶和华的日子已临近了，这样，我们便能够欣然目击耶和华的应许实现，见到他那公义的“新天新地”来临。——彼得后书3:10-13，《新世》。
［脚注］
a 《共和国报》，意大利，罗马，1985年11月12日；《意大利神职杂志》，1985年5月刊。
你能解释吗？
◻ “耶和华的日子”是什么？
◻ 耶稣会怎样收割“地上的葡萄”？为什么？
◻ 自1919年以来，一场蝗灾怎样打击基督教国？
◻ 在公元33年以及后来在1919年，耶和华怎样将他的灵浇灌在他的子民身上？