上帝悦纳的家庭生活

 1．以整体来说，为什么耶和华见证人能享有美满的家庭生活？

许多人都知道，耶和华见证人的家庭美满幸福。牛津大学的布赖恩·威尔逊教授写道：“无论事情涉及夫妻关系、道德问题、教养子女，还是日常生活的琐事，耶和华见证人都能为别人提供各种实用的建议。这些基于圣经的可靠建议，是一套健全的价值标准，能予人明确的指引。”想必你已从圣经得到许多教益，享有较美满的家庭生活。

 2．（甲）你觉得现在一般人的家庭关系怎么样？（乙）关于家庭生活的指南，我们会参看圣经中的哪些经卷？

² 随着耶和华的日子越来越迫近，撒但特别看准机会向家庭下手，难怪现在许多人都不再信任家人。类似的情况在弥迦的日子也很常见。弥迦写道：“不要相信同伴……对怀里的妻子也要守口如瓶。儿子轻看父亲，女儿对抗母亲，媳妇对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人。”（弥迦书7:5,6）在你所生活的世界，家庭制度越来越不稳定。即使这样，你仍然奋力抵抗这种不良风气，上帝必定很赏识你为家庭所尽的责任。显然，你已经听从申命记6:5-9，以弗所书5:22－6:4和歌罗西书3:18-21的忠告，在生活上运用有关的原则。但你有没有想过，关于怎样建立美满的家庭，十二先知书也有不少忠告呢？在这一章，我们会看看其中的一些例子。可是，不要单单知道有什么忠告就算了，还要从中学会一些方法，以求得到更多教益。本章的结尾会列出一些经文，让你学习怎样从十二先知书汲取更多智慧。

3,4．（甲）今天许多人用什么方法解决婚姻难题？（乙）在玛拉基的日子，婚姻出现了什么可悲的情况？

³ 提到家庭，最先要讨论的自然是夫妇关系。以往，大部分人都不会把离婚当作解决婚姻难题的捷径。离婚手续通常很复杂。19世纪的英国，人想要离婚就必须得到国会批准。这样规定，是为了保护家庭不致破裂。可是，今天情形已大不如前了。英语《不列颠百科全书》说：“第二次世界大战之后，许多国家的离婚率急剧上升。……人们对离婚的看法起了很大的变化。……一般来说，他们认为离婚是可以接受的。”离婚已逐渐成为社会现象，在一些国家例如韩国，十年前还认为离婚是羞耻的事，现在已觉得没什么大不了。今天，人们普遍认为，婚姻亮起红灯的话，离婚是一个可行的选择。

⁴ 公元前5世纪，在玛拉基的日子，离婚在犹太人当中也很普遍。玛拉基对他们说：“你诡诈背信，抛弃你年轻时所娶的妻子。……耶和华为此在你俩之间作证。”由于丈夫诡诈背信，抛弃妻子，以致妻子的“眼泪、哀哭、叹息”充满了耶和华的坛。但腐败的祭司居然纵容这种背弃情义的恶行！（玛拉基书2:13,14）

 5．（甲）耶和华对离婚有什么看法？（乙）人对配偶诡诈背信为什么不是等闲之事？

⁵ 当日，以色列人婚姻的情况如此可悲，耶和华有什么看法呢？玛拉基写道：“‘上帝憎恨离婚。’这是以色列的上帝耶和华说的。”玛拉基还肯定地说，耶和华“从没有改变”。（玛拉基书2:16；3:6）你明白这是什么意思吗？自古以来，耶和华就反对人离婚。（创世记2:18,24）玛拉基的日子是这样，今天也一样。有些人打算离婚只是因为对配偶不满。虽然他们可能心中诡诈，但耶和华是会探察人心的。（耶利米书17:9,10）无论人用什么借口离婚，耶和华都清楚知道离婚背后有没有欺骗或诡诈的成分。的确，“万物都是赤露敞开的，我们必须向他交账”。（希伯来书4:13）

 6．（甲）人接受耶和华对离婚的看法，怎样有助于巩固婚姻？（乙）耶稣就离婚提出的劝告要强调什么？

⁶ 也许你的婚姻还没到破裂的地步，但你仍该谨记耶和华的观点。没有人是完美的，因此婚姻出现问题或夫妻意见不合都是意料中事。但你认为离婚是解决婚姻难题的好方法吗？你跟配偶争得面红耳赤的时候，会贸然提出分手吗？许多人都这样做，可是上帝劝诫人要竭力维系婚姻。没错，耶稣基督曾指出，人只能根据一个合法的理由离婚，那就是配偶犯淫乱（即婚姻以外各种形式的性交）。他的教训要强调什么呢？耶稣告诉听众：“上帝使他们同负一轭，人就不可分开。”耶稣确立耶和华的标准，而早在耶稣之前大约450年，玛拉基也提到这个标准，可见上帝的标准并没有改变。（马太福音19:3-9）

 7．你可以怎样听从玛拉基书的劝告，维系亲密的婚姻？

⁷ 那么，基督徒夫妇怎样维系亲密的关系呢？玛拉基提出以下秘诀：“你们要保护自己的心，不可诡诈背信。”（玛拉基书2:16）经文的意思是我们要管束内在的强烈欲望。如果我们“保护自己的心”，就不会对其他异性有非分之想。（马太福音5:28）有异性向我们献殷勤或流露爱意时，我们会暗自高兴吗？如果我们暗自高兴，就表明我们没有好好管束自己的心了。因此，在巩固婚姻方面，十二先知书的要旨是：我们要保护自己的心。

8,9．圣经中何西阿和歌篾的情节有什么寓意？

⁸ 你很可能已下了决心，要维系自己的婚姻。不过，婚姻生活并不总是一帆风顺的。如果有难题出现，而你觉得问题主要是配偶引起的，你可以怎样处理呢？要回想本书第2和第4章何西阿的经历。他的妻子歌篾成了“淫妇”，追随情人。后来歌篾被抛弃，变得一贫如洗，甚至要卖身为奴。何西阿把歌篾买回来，还听从上帝的吩咐好好爱护她。为什么呢？好以此作为比喻，去描述上帝和以色列人之间的关系。耶和华是“丈夫”，也是“家主”，他的子民就好像他所娶的妻子。（何西阿书1:2-9；2:5-7；3:1-5；耶利米书3:14；以赛亚书62:4,5）

⁹ 从一开始，以色列人就跟随假神，伤透了耶和华的心。（出埃及记32:7-10；士师记8:33；10:6；诗篇78:40,41；以赛亚书63:10）北方的十部族王国因拜牛犊而受到谴责。（列王纪上12:28-30）此外，以色列人没有依赖他们的家主兼丈夫耶和华，反而投靠政治情人。有一次，以色列人像性欲旺盛的斑马一样，厚颜无耻地投奔亚述。（何西阿书8:9）如果你的配偶这样做，你会有什么感觉呢？

10,11．如果犯错的是配偶，解决问题时你可以怎样效法耶和华？

¹⁰ 到何西阿的日子，以色列人跟耶和华立约已经超过七百年了。只要以色列人肯回心转意，上帝就乐意宽恕他们。何西阿大约在公元前803年开始说预言，也就是说，耶和华还要容忍以色列人的恶行60年左右，而对犹大人呢，则还要多容忍200年！耶和华以何西阿的家庭为喻，再三呼吁跟他立约的子民改过自新。上帝可合法地终止他和以色列人的“婚约”，却不断差遣先知去帮助比喻中的妻子回到他身边，即使要为此付出代价也在所不惜。（何西阿书14:1,2；阿摩司书2:11）

¹¹ 如果你的婚姻出现了裂痕，而难题看来是由配偶造成的，你会像耶和华那样解决问题吗？你会主动消除嫌隙，跟配偶言归于好吗？（歌罗西书3:12,13）当然，人必须谦卑才能做得到。耶和华多次恩待以色列人，为我们树立了优良的榜样！（诗篇18:35；113:5-8）上帝“说话打动”以色列人的心，甚至用温言恳求他们。我们既是不完美的人，不是更该努力打动配偶的心吗？我们的目标应该是尽力解决问题，而非挑剔对方的错处。毫无疑问，耶和华所作的努力结出成果。犹太人被掳到巴比伦后，一些人幡然悔悟，后来有机会返回故土，称耶和华为“丈夫”。（何西阿书2:14-16）a

12．沉思耶和华怎样看待他那比喻中的妻子，对你处理婚姻难题有什么启发？

¹² 如果婚姻出现了严重的问题，你仍设法跟配偶和好如初，就可以肯定，这样的努力是不会白费的。在属灵方面，上帝那比喻中的妻子犯了奸淫，大大得罪了上帝，但他仍乐意宽恕这个妻子。大多数基督徒的婚姻都不会发展到淫乱的地步，许多问题开始时可能只是说话不慎，伤害了对方而已。如果配偶说了尖刻的话，令你很难堪，那么请想想何西阿的做法，再想想耶和华怎样处理。（箴言12:18）效法这些优良的榜样，你不是更容易原谅对方吗？

13．上帝要求叛逆的子民先要悔改，这给我们什么启发？

¹³ 何西阿书这段历史记载还给了我们另一个启发。上帝的子民还没有停止行淫时，上帝会愿意跟他们恢复良好的关系吗？上帝告诉何西阿，这个犯奸淫的国家“该从自己面前除去淫乱，从自己怀里根绝通奸”。（何西阿书2:2）以色列人必须痛改前非，并“要结出果实来，跟悔改的心相符”。（马太福音3:8）有鉴于此，你想和解就应该先留意自己的过失而不是挑配偶的错。如果你得罪了配偶，何不衷诚道歉，确保不再重犯，以求言归于好呢？你这样做说不定会得到配偶的原谅。

14,15．（甲）玛拉基书4:1怎样表明，人必须认真负起教导儿女的责任？（乙）你可以怎样帮助儿女认识耶和华？

¹⁴ 关于耶和华怎样对待以色列人，十二先知书记述了许多事例供我们学习。有些事例可以应用在家庭生活上，包括教养儿女在内。今天，教养儿女绝不容易。父母必须认真负起这个责任。我们读到：“万军之主耶和华说：‘……到那日，他们［上帝的子民］必被烧毁，连根带枝都不得存留。’”（玛拉基书4:1）在交账的日子，父母要为年幼的儿女负责。耶和华会根据父母（根）所做的，给他们年幼的孩子（枝）一个公平的判决。（以赛亚书37:31）父母过怎样的生活，对年幼儿女的前途有或好或坏的影响。（何西阿书13:16）如果父母（根）在耶和华面前没有建立良好的声誉，在上帝发怒的日子，你的儿女（枝）会有怎样的遭遇呢？（西番雅书1:14-18；以弗所书6:4；腓立比书2:12）如果你忠心耿耿，力求得到上帝的悦纳，你年幼的子女也会受益。（哥林多前书7:14）

¹⁵ 约珥的预言说，人需要呼求耶和华的名。使徒保罗在信中引用这番话之后写道：“人还没有信从他，怎么呼求他呢？还没有听见他，又怎么信从他呢？”（罗马书10:14-17；约珥书2:32）虽然保罗在这里所指的是传道工作，但同样的原则也适用于教导儿女。如果儿女没有听见耶和华，又怎么信从他呢？你有没有天天拨出足够的时间，教导儿女认识耶和华的美德，帮助他们培养对上帝的爱，让他们乐意服从上帝的指引呢？儿女在家里经常听到父母谈论耶和华，久而久之就会在属灵方面有进步。（申命记6:7-9）

16．根据弥迦书6:3-5，你教导儿女时可以怎样效法耶和华？

¹⁶ 儿女还小的时候，父母较容易带他们参加基督徒的聚会。儿女逐渐长大，会开始有自己的想法。如果儿女偶尔有反叛的倾向，你会怎样做呢？不妨参考十二先知书，看看耶和华怎样对待以色列国和犹大国。（撒迦利亚书7:11,12）例如，你念弥迦书6:3-5时，请留意经文的语气。以色列人明明犯了错，但上帝仍称他们为“我的子民”。他呼吁：“我的子民啊，请你们回想”。上帝不但没有苛责他们，还很想打动他们的心。你管教儿女时，也可以这样效法耶和华吗？不管儿女犯了什么错，他们仍然是家中一分子，不要用难听的话奚落他们。与其数落他们，不如好言相劝，用问题引导他们说出心中的话。要努力打动他们的心，这样他们才会乐意向你吐露心事。（箴言20:5）

17,18．（甲）管教儿女的原因应该是什么？（乙）你会怎样用“爱的绳子”引导儿女？

¹⁷ 为什么要管教儿女呢？有些父母这样做，只是不想儿女犯错而辱没他们的声誉。但耶和华却不同，他说明自己施行管教的原因：“我教以法莲走路，用臂膀抱着他们……我用人的绳索牵引他们，用爱的绳子引导他们。”（何西阿书11:3,4）这次，何西阿用父子关系去比喻耶和华与以色列人之间的关系。请想象一下，步履不稳的小孩学走路时，仁爱的父母会用一条绳子，一条学步带，套在他身上带领他。小孩跌倒时，父母会用这条绳子拉起他；小孩偏离了方向，父母又会用这条绳子引导他。（耶利米书31:1-3）

¹⁸ 上帝深爱以色列人，你会效法上帝，表现爱心吗？以色列人一再离弃上帝，他却没有马上放开爱的绳子。年轻人免不了会犯错，有时甚至误入歧途，但你仍需爱他们。要记住，耶和华没有袒护以色列人，没有宽容他们的过犯。他正视问题，仁爱地管教他们，耐心地给他们必需的帮助。如果你发觉儿女看来偏离真理，千万不要掉以轻心。要引领他们回正路，就像用“爱的绳子”引导他们一样。儿女摇摆不定的时候，要仁爱地扶助他们，在他们身上多花点时间。没错，要拨出时间跟他们在一起！

19．为什么你不该断言儿女已经无药可救？

¹⁹ 何西阿预见，以色列会有一群剩余的人接受上帝的管教：“以色列人必回来，寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，他们必战战兢兢地到耶和华那里去，领受他的良善。”（何西阿书3:5）耶和华的谆谆教诲，对他的一些子民产生了良好的影响。同样，你对儿女也可以抱着乐观的态度。设法找出他们的优点，既要仁慈地跟他们交谈，也要坚定地维护圣经原则。即使孩子目前不听话，对你的管教无动于衷，但谁知道他将来不会迷途知返呢？

20．年轻人可以从十二先知书找到什么问题的答案？

²⁰ 年轻人，你从十二先知书学到什么呢？父母最常和你讨论的一节经文，可能就是哥林多前书15:33，经文说要避免不良的交往。你可能会想：“跟不事奉耶和华的人做朋友，真的有害吗？”你从十二先知书就可找到答案。

21-23．（甲）年轻人可以从以东人的所作所为学到什么教训？（乙）谁才是你的真正朋友？

²¹ 十二先知书主要是为上帝子民而写，但其中俄巴底亚书的预言却是针对以东人的。b以东人是以色列人的兄弟。（申命记2:4）在十二先知书中，俄巴底亚书跟其他各卷不同，先知在书中用代名词“你”去代表以东人。现在请想想以东人的所作所为。公元前607年，耶路撒冷被敌人重重围困。虽然以东人跟雅各（又称以色列）的后代有血缘关系，却伙同巴比伦人对付他们，甚至幸灾乐祸地说：“把它拆光！拆光！”（诗篇137:7；俄巴底亚书10,12）以东人企图霸占犹大国土，甚至跟巴比伦人同席吃饭。在古代的中东，两国同席吃饭表示他们订了盟约。

²² 请留意俄巴底亚预告以东人有什么下场：“跟你立约的盟友［巴比伦人］都欺骗了你，跟你和好的人也胜过你，连与你同席吃饭的也必设下网罗陷害你，你却懵然无知。”（俄巴底亚书7）以东人离弃了同胞兄弟，跟巴比伦人结为盟友，最后有什么下场呢？拿波尼度率领巴比伦人消灭了以东人。到玛拉基的日子，上帝已经使以东的山岭荒凉，把以东的产业交给胡狼。（玛拉基书1:3）

²³ 现在请想想你的所谓“朋友”，那些不崇拜耶和华的人。你可曾留意，他们表面上信誓旦旦，好像是“立约的盟友”，其实常常尔虞我诈，不惜“设下网罗陷害”朋友呢？当虚假的言行败露时，他们可能会怎样狡辩呢？他们说受骗的人太幼稚，所以才会上当。这不正是巴比伦人出卖盟友以东人的情形吗？你认为，当你遇上麻烦时，那些所谓的“朋友”真会关心你吗？（俄巴底亚书13-16）另一方面，请想想耶和华和他今天的子民。耶和华随时乐意帮助你，你陷入困境时，他会扶持你。他的子民也“时刻显出爱心”，是你的真朋友。他们是忠信的人，“为共患难而生”。（箴言17:17）

24,25．什么才是人生最重要的事？

²⁴ 无可否认，与家人的关系非常宝贵，值得人努力维系。十二先知书有许多忠告，让我们得益不浅。也许你喜欢把十二先知书从头到尾看一遍，然后根据这一章的建议，设法从先知书汲取更多智慧，好进一步改善你的家庭生活。然而，对崇拜上帝的人来说，快乐的家庭生活是人生最重要的事吗？

²⁵ 值得留意的是，先知约珥预告耶和华的日子快要来临，接着提到一个重点：“要聚集民众，叫会众自洁。……新郎要走出内室，新娘要离开洞房。”（约珥书2:15,16）没错，全家都要聚集起来崇拜耶和华。即使是刚刚结婚的人，有不少分心的事，也不该忽略正确的崇拜！没有任何事情比聚集起来崇拜上帝更重要。耶和华的日子快要来到了，在上帝面前建立好名声才是人生最重要的事。本书最后一部分我们会讲讲，今天我们应该喜乐参与的一件工作。