放胆传讲上帝的话语
你要去，向我的子民说预言。——阿摩司书7:15
1,2．请根据圣经说说阿摩司的背景。
从前，有一个人在为耶和华作见证。忽然，一个宗教领袖拦住了他，大声喝道：“滚！不准在这里传道！”那个人有什么反应呢？他就因此屈服，不再传道了吗？还是继续放胆传讲上帝的话语呢？要知道答案并不难，因为那个人已经把自己的传道经历记录下来，而且被收录在圣经里，卷名以他的名字命名，称为阿摩司书。在交代他跟宗教领袖的冲突事件之前，我们先介绍一下阿摩司这个人物。
2 阿摩司是谁？住在哪里？生活在哪个时代？在阿摩司书1:1可以找到答案：“以下是阿摩司的话。阿摩司本来在提哥亚牧羊。犹大王乌西雅在位的日子，以及约阿施的儿子以色列王耶罗波安在位的日子……阿摩司得了有关以色列的异象。”阿摩司本来住在犹大，家乡是提哥亚，位于耶路撒冷以南大约16公里。阿摩司生活在公元前9世纪末叶，当时乌西雅王统治犹大国，耶罗波安二世统治十部族以色列国。阿摩司不但是个牧羊人，而且据阿摩司书7:14说，他也是个“料理桑叶无花果的农夫”。因此，每逢收割时节，阿摩司都要做料理桑叶无花果这件相当乏味的工作，就是把果实刺穿，让果实快一点成熟。
说预言
3．如果有人自觉没资格传道，细想阿摩司的例子会有什么帮助？
3 阿摩司坦白地说：“我本不是先知，也不在众先知之列。”（阿摩司书7:14）他父亲不是先知，他本人也没有受过训练当先知。虽然这样，在犹大国的所有人当中，耶和华任用的不是富甲一方的首领，不是精通律法的祭司，也不是有权有势的国王，而是平平凡凡的阿摩司。从这一点我们可以学到，即使我们出身低微，读书不多，也不该因此就认定自己没有资格传道。耶和华能装备我们去传讲他的信息，甚至能帮助我们克服传道地区的种种困难。既然耶和华帮助阿摩司，使他成为勇敢无畏的先知，凡是渴望放胆传讲上帝话语的人，都应该细想阿摩司的例子。
4．阿摩司向以色列人说预言，为什么是个艰巨的任务？
4 耶和华吩咐阿摩司说：“你要去，向我的子民以色列人说预言。”（阿摩司书7:15）这个任务相当艰巨。当时十部族的以色列国正安享太平，人民生活富裕。许多人拥有“避暑避寒的别墅”，但不是寻常的泥砖房子，而是用预先凿好的贵重石头建成的豪华大宅。有些人拥有镶了象牙的名贵家具，享用上好的葡萄园出产的美酒。（阿摩司书3:15；5:11）由于社会繁荣安定，许多人都没有兴趣听阿摩司传道。他的传道地区跟我们的不少传道地区很相似。
5．有些以色列人怎样徇私舞弊？
5 当然，拥有金银财宝并不是罪过。可是有些以色列人的财富，是用欺诈的手段得来的。那些有钱人“诈骗卑微之辈”，“欺压贫穷的人”。（阿摩司书4:1）商人、法官和祭司滥用手中的权力，合谋剥削穷人。现在让我们回顾当时的情况，看看这些人的恶行。
违反上帝的律法
6．以色列的商人怎样压榨同胞？
6 先看看他们的集市。奸商“把量篮弄小”，“把砝码加重”，甚至“把最劣等的麦子卖给人”。（阿摩司书8:5,6）商人欺骗顾客的手法多种多样，或缺斤少两，或漫天要价，或以劣充优。奸商骗尽穷人的血汗钱之后，却只“用一双鞋的价钱”，就把穷人买来为奴。（阿摩司书8:6）试想想，在贪心的商人眼中，同胞的身价还高不过一双鞋！这对于穷人是多大的侮辱！对于上帝的律法是多大的蔑视！可是，这些无法无天的商人竟守起安息日来。（阿摩司书8:5）当然，他们只是装出一副虔诚的样子而已。
7．为什么以色列的奸商可以肆无忌惮地违反律法？
7 上帝的律法规定，“要爱人如己”。（利未记19:18）以色列的奸商罔顾法纪，为什么竟不受惩罚呢？因为本该主持公正的法官跟他们朋比为奸。在城门口，也就是聆讯案件的地方，法官竟“收受贿赂……屈枉穷人”。他们非但不保护穷人，反而受贿出卖穷人。（阿摩司书5:10,12）由此可见，连法官也蔑视上帝的律法。
8．缺德的祭司对什么视而不见？
8 以色列的祭司又有怎样的行为呢？要知道答案，就得去另一个地方看看。这些祭司竟然纵容人民在“神庙”里做非常可耻的事！上帝通过阿摩司说：“父子亲近同一个女人，亵渎我的圣名。”（阿摩司书2:7,8）试想想，这些以色列人多么无耻，父亲和儿子竟然跟同一个庙妓行淫！对此荒淫的行径，缺德的祭司竟视而不见。（利未记19:29；申命记5:18；23:17）
9,10．以色列人违反了上帝的什么诫命？今天有什么类似的情况？
9 接着，耶和华提到另一种罪行：“他们在各坛旁舒身躺在强取做抵押的衣服上，又在神庙里喝被罚之人的酒。”（阿摩司书2:8）出埃及记22:26,27说，律法规定债主如果拿别人的衣服做抵押，就必须在日落之前归还。可是，祭司和大部分民众都漠视这条律法，还躺在作抵押的衣服上大吃大喝，膜拜假神。他们向穷人榨取罚款，用来在异教节期里买酒畅饮。他们的行径跟正确宗教的原则简直背道而驰！
10 摩西律法中两条最大的诫命，是爱耶和华和爱人如己，以色列人却厚颜无耻地通通违反了。难怪耶和华打发阿摩司去谴责他们的不忠行径。今天，自称信奉基督教的国家也好，其他国家也好，都跟腐败的古以色列国差不了多少。尽管有些人生活富裕，不少人却因商业、政治和宗教的领袖们营私舞弊而蒙受经济损失，心灵也受到伤害。耶和华深深关注那些受到伤害并渴望寻求他的人，所以派他的现代仆人出去，要他们像阿摩司一样勇敢地传讲他的话语。
11．我们从阿摩司的经历可以看出什么？
11 既然我们的传道工作跟阿摩司先知的职务很类似，细想他的榜样，肯定会得益不浅。事实上，我们从阿摩司的经历可以看出：（1）我们应该传讲什么信息，（2）应该怀着怎样的态度传道，（3）为什么谁也不能阻止我们传道。现在让我们逐一看看。
怎样效法阿摩司
12,13．耶和华如何显示出他对以色列人的不悦？以色列人有什么反应？
12 身为耶和华见证人，我们传道工作的重心固然是宣扬王国和教导人成为基督徒。（马太福音28:19,20；马可福音13:10）可是，我们也要宣告上帝的警告信息，像阿摩司一样向世人指出，耶和华一定会惩罚恶人。例如，阿摩司书4:6-11表明，耶和华多次显示出他对以色列人的不悦。他使以色列人“缺乏粮食”，“没有降雨”给他们，又用“旱风”“霉灾”“瘟疫”打击他们。面对重重灾祸，以色列人有没有因而悔改呢？上帝说：“你们还是不归回我这里来。”尽管耶和华多次劝诫，以色列人仍然充耳不闻。
13 结果，耶和华惩罚了不肯悔改的以色列人。但在惩罚之前，上帝先通过预言警告他们。正如他曾宣告说：“至高的主宰耶和华做任何事，都必先把密事向他的仆人众先知透露出来。”（阿摩司书3:7）大洪水来临以前，耶和华不但让挪亚知道灾祸将至，还吩咐他要警告世人。照样，耶和华吩咐阿摩司向人民发出最后的警告。可惜，以色列人毫不理会上帝的警告，错失了悔改的最后机会。
14．阿摩司的日子跟我们的日子有什么共通点？
14 相信你会同意，阿摩司的日子跟我们的日子非常相似。耶稣曾预言，世界的末期会多灾多难，也预言他的门徒会把王国的好消息传遍普天下。（马太福音24:3-14）可惜，今天大多数人都像阿摩司日子的以色列人一样，既不理会末世的征象，也不愿听王国的信息。这些人的下场，会跟不肯悔改的以色列人一样。耶和华警告他们说：“你就预备面对你的上帝吧。”（阿摩司书4:12）以色列国被亚述攻陷时，这些人就得“面对”上帝，接受他的惩罚了。今天这个邪恶的世界，也将在哈米吉多顿“面对”上帝。（启示录16:14,16）在此之前，只要耶和华仍然保持忍耐，我们就该尽力向人发出呼吁：“要寻求耶和华，好活下去”。（阿摩司书5:6）
像阿摩司那样遭遇反对
15-17．（甲）亚玛谢是谁？他对阿摩司传讲的信息有什么反应？（乙）亚玛谢诬告阿摩司什么？
15 从阿摩司的经历，我们不但学到要传讲什么信息，也学到要怀着什么态度传讲这个信息。我们可以在阿摩司书第7章看到这一点。文章起头说的那个宗教领袖，就是经文中提到的“伯特利的祭司亚玛谢”。（阿摩司书7:10）伯特利这个城市，是叛道的以色列人举行牛犊崇拜的中心。换句话说，亚玛谢是以色列国的国教的祭司。阿摩司放胆传讲上帝的警告信息，亚玛谢有什么反应呢？
16 亚玛谢对阿摩司说：“你这个传异象的先知啊，走吧，滚回犹大地去，在那里谋生计，在那里说预言好了。你再也不要在伯特利说预言，因为这里是王的圣所，王国的圣殿。”（阿摩司书7:12,13）他等于在说：“滚回你本国去吧！我们有自己的宗教。”亚玛谢还挑唆当时的政府禁止阿摩司传道。他对以色列王耶罗波安二世说：“阿摩司在以色列家中图谋对付你。”（阿摩司书7:10）亚玛谢竟然诬告阿摩司密谋颠覆政府，又对王说：“阿摩司说：‘耶罗波安要被刀剑所杀，以色列人必被掳去，离开本地。’”（阿摩司书7:11）
17 亚玛谢一句话里就有三个地方误导人。第一，他说阿摩司的预言出于自己。但事实上，阿摩司从没说过预言是来自他的，总是说耶和华怎么怎么说。（阿摩司书1:3）第二，亚玛谢诬告阿摩司预言“耶罗波安要被刀剑所杀”。但在阿摩司书7:9，先知的预言是说：“［耶和华］要起来，用刀剑攻击耶罗波安的家。”上帝预告的灾祸会临到耶罗波安的“家”，也就是他的子孙。第三，亚玛谢说阿摩司曾预言“以色列人必被掳去”，却不说他也同时预告，以色列人只要悔改归向上帝，就会得到上帝的恩待。显然，亚玛谢是用虚实参半的话，挑动当局禁止阿摩司传道。
18．亚玛谢和现代的教士都用什么手段去攻击上帝的仆人？
18 你有没有留意到，亚玛谢所用的手段，跟现今反对耶和华子民的人所用的手段很相似呢？亚玛谢试图迫使阿摩司噤口不言，今天有些地位显赫的宗教领袖也试图阻止耶和华的仆人传道。亚玛谢诬告阿摩司密谋颠覆政府，今天有些教士也诬告耶和华见证人危害国家安全。亚玛谢利用以色列王去对付阿摩司，教士也同样利用政治盟友去迫害耶和华见证人。
谁也不能阻止我们传道
19,20．阿摩司对亚玛谢的恐吓有什么反应？
19 对于亚玛谢的阻挠，阿摩司有什么反应呢？他问祭司亚玛谢：“你不是说‘不可说预言攻击以色列……吗？’”然后，勇敢的先知阿摩司随即宣告耶和华的话语，那当然是亚玛谢不想听到的信息。（阿摩司书7:16,17）阿摩司绝没有畏缩。他实在是我们的好榜样！在现代，虽然一些国家里也有人像亚玛谢那样，发动恶毒的迫害，上帝的子民却绝不退缩。因为不传讲上帝的话语，就是不顺服上帝。我们也会像阿摩司那样，继续放胆传讲上帝的信息。既然“耶和华的手”与我们同在，谁也不能阻止我们传道。（使徒行传11:19-21）
20 其实亚玛谢本该知道，恐吓阿摩司是一点用也没有的。阿摩司早已表明，为什么谁也不能阻止他传道，这也是我们能从他身上学到的第三点。在阿摩司书3:3-8，先知首先运用一连串的问题和事例，说明“有果必有因”这个道理，然后一针见血地说：“狮子咆哮！谁不惧怕？至高的主宰耶和华说话，谁敢不说预言？”换句话说，阿摩司告诉听者：“你听见狮子咆哮，心里必然害怕。照样，我听见耶和华吩咐我传讲他的话语，也必须照着做。”正是这种对耶和华的敬畏之心，促使阿摩司勇敢无畏地传讲上帝的话语。
21．耶和华吩咐我们去宣扬王国好消息，我们有什么反应？
21 今天，耶和华也吩咐我们出去传道。听到上帝的命令，我们有什么反应呢？我们也跟阿摩司和耶稣的早期门徒一样，靠着耶和华的帮助，勇敢无畏地传讲上帝的话语。（使徒行传4:23-31）即使受人迫害，即使别人对我们的信息没兴趣，我们也不会因此停止传道。世界各地的耶和华见证人都像阿摩司一样满怀热心，放胆宣扬王国的好消息。我们有责任让世人知道，耶和华快要刑罚恶人了。上帝施行刑罚时会留意什么呢？下一篇文章自有分晓。
你会怎样回答？
• 阿摩司在什么情况下执行上帝交给他的任务？
• 我们要像阿摩司一样传讲什么信息？
• 我们传道时要有怎样的态度？
• 为什么谁也不能阻止我们传道？
［第10页的图片］
阿摩司不过是个料理桑叶无花果的农夫，上帝却委以重任
［第13页的图片］
你像阿摩司一样放胆传讲耶和华的信息吗？