18章
在主的日子的各场地震
1,2.(甲)经历大地震是怎么一回事?(乙)第六个印揭开时,约翰描述了什么景象?
你遇过大地震吗?那无疑是个可怕的经历。起先你听到隆隆的响声,同时感到天旋地转,站立不稳。你急忙找个安全的地方,也许躲在桌子下面,这时周围摇晃得更加厉害,时断时续。或许震动来得非常猛烈,陶瓷被摔碎,家具被撞毁,甚至房屋纷纷倒塌。震灾可能相当严重,跟着又有频繁的余震,造成更多破坏,更多伤痛。
2 想象过地震的情景之后,现在请看看第六个印揭开时约翰描述的景象:“绵羊羔揭开第六个印的时候,我就观看。当时发生大地震”。(启示录6:12上)这场大地震必定发生于揭开其他印的同一个时期里。那么,这场地震到底发生在主的日子的哪个时候?是一场怎么样的地震?(启示录1:10)
3.(甲)耶稣预言他临在期间会出现什么征象?(乙)实际的地震跟启示录6:12所说的那场象征性的大地震有什么关系?
3 圣经多次提到地震,有的是写实,有的是比喻。耶稣说过一个重要的预言,说明他执掌王权临在时的征象。耶稣预告“一处接一处”有地震,而且说这些地震“只是重重苦难的开始”。自1914年以来,随着世界人口激增到数以亿计,地震也为现代人带来了深重的苦难。(马太福音24:3,7,8)虽然1914年以来发生的地震应验了圣经的预言,但这些地震只是自然灾害,预示启示录6:12所说象征性的大地震即将来临。无疑,这场大地震将是一连串震荡的最后一场,而且非常猛烈,必彻底震撼撒但通过人在地上建立的制度。a
社会的震荡
4.(甲)从哪时起,耶和华的子民已经预料1914年会爆发一些灾难?(乙)1914年是什么时期的结束?
4 从19世纪70年代中期开始,耶和华的子民就已经预料1914年会爆发一些灾难,这些灾难标志着外邦人的日期的结束。外邦人的日期长达“七期”(2520年),由公元前607年耶路撒冷的大卫王朝覆亡开始,到1914年耶稣在天上的耶路撒冷登基作王为止。(但以理书4:24,25;路加福音21:24,《和合本》)b
5.(甲)1914年10月2日,查尔斯·泰兹·罗素作了什么宣布?(乙)自1914年以来,出现过什么政治动乱?
5 因此,1914年10月2日早上,查尔斯·泰兹·罗素出席纽约布鲁克林伯特利家庭的早晨崇拜时,作了一个重大的宣布:“外邦人的日期已经结束,外邦列王的日子已经过去了。”1914年爆发的世界大战影响深远,许多历史悠久的王朝都覆亡了。1917年,俄国布尔什维克革命推翻了沙皇,引发了马克思主义和资本主义的长期斗争。政治动乱继续在世界各地冲击人类社会。现今许多政府一两年就垮台了。意大利是政局不稳的典型例子,单单在第二次世界大战以后的42年间,意大利就有47个新政府先后执政。然而,这些政治的动荡只是一场空前绝后的政治巨变的先兆。结果会怎样?上帝的王国会全权统治地球。(以赛亚书9:6,7)
6.(甲)威尔斯怎样描述一个截然不同的大时代?(乙)一位哲学家和一位政治家怎样评论这个始于1914年的时代?
6 历史家、学家、政治领袖都异口同声地表示,1914年开始了一个截然不同的大时代。17年后,历史家威尔斯评论:“先知预言的都是开心的事就好了,但先知的职责是见什么说什么。他见到现今世界仍然被军人、爱国者、投机商和放高利贷的人牢牢地控制;仍然充满猜疑和仇恨,剩余的个人自由迅速丧失,阶级斗争日趋激烈,列国都积极备战。”1953年,哲学家罗素写道:“自1914年以来,关心世局的人无不诚惶诚恐,因为看来人类注定要走向更大的灾难。……他们看见人类就像希腊悲剧英雄一样被愤怒的神祇驱策,没法再主宰自己的命运。”1980年,政治家麦克米伦忆述20世纪初的太平日子说:“一切都日趋美好,我就是生活在这样的世界里。……突然之间,意料之外,1914年一个早上,一切都化为泡影。”
7-9.(甲)哪些动乱从1914年开始震撼人类社会?(乙)耶稣临在期间人类社会的种种动荡,最后会包括什么情况?
7 第二次世界大战带来了又一场震荡。小规模的战争和国际间的恐怖活动继续震撼大地。许多人担心恐怖分子会发动袭击,也担心一些国家会运用大杀伤力的武器。
8 除了战争之外,自1914年以来,还有其他事彻底震撼了人类社会。其中最具破坏力的震撼之一,是1929年10月29日美国证券市场的崩溃。这引发了经济大萧条,全球所有资本主义国家都受到沉重的打击。虽然到了1932至1934年间经济已开始复苏,但至今我们仍然感受到经济大萧条的影响。由1929年以来,对于世界经济的弊病,列国施行的对策都只是治标不治本,换汤不换药。各国政府执行赤字财政。1973年出现的石油危机和1987年出现的全球股市狂泻,都给金融制度带来了更多的震荡。与此同时,千千万万的人经常赊账购物。各种金融圈套、层压式推销(金字塔式推销)、彩票和其他变相的赌博使无数人受害;虽然政府本该保障人民的利益,许多投机活动却竟然是政府机构主办的。就连一般教会的电视布道家也要分一杯羹,搜刮了千百万元的捐款!(参看耶利米书5:26-31)
9 经济困局曾让墨索里尼和希特勒有机可乘,夺得大权。大巴比伦也抓紧机会,刻意逢迎这些当权者,比如梵蒂冈分别在1929年和1933年跟意大利和德国签订协议。(启示录17:5)随之而来的黑暗日子无疑应验了耶稣以下关于他临在的预言:“列国都……不知所措,痛苦不堪。人必惊恐,想到世上要发生的事就头晕目眩。”(路加福音21:7-9,25-31)c不错,自1914年以来,撼动人类社会的震荡连续不断,余震也非常剧烈。
耶和华所造成的震撼
10.(甲)为什么人类社会动荡不安?(乙)耶和华正在做什么?是要为什么事做好准备?
10 由于人无法确定该走的方向,社会因而动荡不安。(耶利米书10:23)此外,最初的古蛇撒但“迷惑了普天下的人”,并且抓紧最后的机会为祸人间,要使全人类舍弃对耶和华的崇拜。现代科技缩短了时空的距离,使地球形同一个村落,可是国家和种族的仇恨却彻底震撼了人类社会,联合国根本无能为力。现今,人辖制人而使人受害的情况日益严重。(启示录12:9,12;传道书8:9)然而,在过去差不多九十年间,创造天地的上帝,至高的主宰耶和华造成了一些震撼,为一劳永逸地解决世界难题做好准备。耶和华到底造成了什么震撼呢?
11.(甲)哈该书2:6,7描述上帝震动什么?(乙)哈该的预言正怎样应验?
11 哈该书2:6,7说:“万军之主耶和华说:‘不久,我要再一次震动天地、海洋和陆地。我要震动万国,万国的珍宝必都前来。我要使这座圣殿充满荣耀。’这是万军之主耶和华说的。”特别自1919年以来,耶和华差遣他的见证人向世界各地的人宣告他的判决,使撒但的世界留意到上帝向全球发出的警告。d随着上帝的子民加紧发出警告,敬畏上帝的人,即“万国的珍宝”,受到激励与列国分开。他们不是因为撒但的组织出现动乱而被震动出来的,相反,他们看出时势紧急,于是自愿投奔约翰预表的群体,跟他们一起使耶和华的圣殿充满荣耀。这件事是怎样成就的?方法是通过热心传扬上帝王国的好消息。(马太福音24:14)这个王国由耶稣和他的受膏同伴组成,是“一个不能震撼的王国”,必不断为耶和华增光,直至千秋万世。(希伯来书12:26-29)
12.如果你已经响应了马太福音24:14所预言的传道工作,就应当在启示录6:12说的大地震发生以前,采取什么行动?
12 你已经响应了传讲王国好消息的工作吗?近年来每年都有数以百万计的人出席耶稣受难纪念聚会,你是其中之一吗?要是这样,请继续加深对圣经真理的认识。(提摩太后书2:15;3:16,17)撒但在地上建立的人类社会注定会毁灭,因此要彻底舍弃现今社会所鼓吹的腐败的生活方式!现在就要加入基督徒所构成的新世界社会,全力参与属灵的活动,因为最后一场大“地震”快要震碎撒但的世界。这场大地震到底是怎么样的呢?现在让我们看看。
大地震!
13.为什么说,启示录6:12预言的大地震是史无前例的?
13 无论就实际的地震还是象征性的地震来说,现今这段最后的日子确实是地震活跃期。(提摩太后书3:1)然而,这些地震却没有一场是约翰在第六个印揭开时看见的那场最后的大地震。事前的震动一过,大地震就会发生,那是人类历史上前所未有的。这场大地震会非常猛烈,就连它的震幅也无法用黎克特制(里氏震级)或其他量度单位衡量。它不是发生在某个地区的一场地震,而是毁坏全地(整个道德堕落的人类社会)的一场特大震荡。
14.(甲)什么预言谈到一场大地震及其所造成的灾难?(乙)约珥书的预言和启示录6:12,13必然指什么呢?
14 耶和华的其他先知也曾预言这样的一场大地震及其所造成的深重灾难。例如,大约公元前820年,约珥预言当“耶和华可畏的大日子”来到时,“太阳发黑,月亮变血”。又说:“无数的人群聚集在‘判决平原’,因为耶和华的日子临近了,在‘判决平原’必有刑罚执行。日月昏暗,星辰黯然无光。耶和华必从锡安咆哮,从耶路撒冷发声,天地都必震动。可是耶和华必做他子民的庇护所,做以色列人的堡垒。”(约珥书2:31;3:14-16)这场震动只可能指耶和华在大患难期间执行的判决。(马太福音24:21)按理说,启示录6:12,13的类似描述也是指这场判决。(另见耶利米书10:10;西番雅书1:14,15)
15.先知哈巴谷预言全地会怎样大大震撼?
15 约珥死后大约200年,先知哈巴谷向上帝祷告:“耶和华啊,我听过你的伟举。耶和华啊,我敬畏你的作为。求你在未来的岁月恢复你的伟举,在未来的岁月彰显你的作为。愿你在激动时仍然慈悲为怀。”这里说耶和华“激动”起来,于是怎样做?哈巴谷跟着生动地描述大患难,预告耶和华会怎样做:“他站立,大地就震撼;他观看,列国就跳动。……你走遍大地,谴责世人;你发怒打击列国,好像脱谷一样。我还是要因耶和华而欢跃,因我的救主上帝而喜乐。”(哈巴谷书3:1,2,6,12,18)是的,耶和华要像脱谷那样打击列国,使全地大大震撼!
16.(甲)先知以西结预言撒但向上帝的子民发动最后攻击时会有什么事发生?(乙)启示录6:12提到的大地震会有什么结果?
16 以西结也预言玛歌革地的歌革(被贬斥的撒但)会向上帝的子民发动最后的攻击,于是耶和华使“以色列地”“大大震动”。(以西结书38:18,19)虽然有可能发生实际的地震,我们却应当记住启示录是通过象征传达的,启示录的这个预言和其他预言主要是象征。因此揭开第六个印看来是要披露地上现行制度将经历一次猛烈无比的震荡,所有反对耶和华上帝至高统治权的人都会在这场大地震中被毁灭。
黑暗的日子
17.大地震怎样影响到日月星辰?
17 约翰跟着指出,除了大地震之外,还有其他可怕的事情发生,甚至天体也会受到波及。约翰说:“太阳变黑,如同粗糙的黑毛布,整个月亮变得像血一样,天上的星辰坠落在地上,好像无花果树被大风摇撼,抛下未熟的无花果。”(启示录6:12下,13)情景实在触目惊心!试想想,当预言实际应验时,周围漆黑一片,情景多么可怕!白天不再有温暖、令人舒畅的阳光,晚上不再有银白、令人喜悦的月光,也不再有繁星在天鹅绒般的夜空闪烁,相反,周围漆黑一片,阴森恐怖!(参看马太福音24:29)
18.为什么说公元前607年耶路撒冷的上天漆黑一片?
18 上帝的先知曾预言古代以色列国会经历属灵的黑暗。耶利米警告:“耶和华说:全国都必荒凉。难道我不是要尽行毁灭吗?因此大地要悲哀,上天也必黑暗。”(耶利米书4:27,28)公元前607年,耶利米的预言应验了,当时黑暗果真临到耶和华的子民。他们的首都耶路撒冷落在巴比伦人的手里,他们的圣殿被摧毁,土地被遗弃。对他们来说,天上黯然无光,就如耶利米对耶和华哀哭说:“你……杀掉我们,毫不怜惜。你用密云阻挡人亲近你,以致祷告不能上达。”(耶利米哀歌3:43,44)上天漆黑一片,对耶路撒冷来说,意味着死亡和毁灭。
19.(甲)上帝的先知以赛亚怎样描述古代巴比伦的天上漆黑一片?(乙)以赛亚的预言在什么时候和怎样应验?
19 后来,类似的天上的黑暗预示古代巴比伦大祸临头。上帝的先知在圣灵启示下这样写道:“看哪!耶和华的日子快要来到。那是个残酷的日子,充满盛怒和怒火,要使这地令人惊骇,把其中的罪人消灭净尽。天上的众星,以至凯西星座,都不发光。太阳一升起就昏暗,月亮也黯淡无光。我必照这地所作的恶还报这地,叫恶人恶有恶报。”(以赛亚书13:9-11)这个预言在公元前539年应验了,那一年巴比伦落在米底亚人和波斯人手中。以赛亚的预言描述巴比伦漆黑一片,毫无希望,这表示巴比伦会失去世界第一霸权的地位而永远灭亡。
20.启示录预言的大地震发生时,现行制度会有什么可怕的结局?
20 同样,启示录预言的大地震发生时,现行整个世界制度会落入令人绝望的漆黑之中,撒但地上制度荣耀璀璨的大人物会变得黯然无光,再也不能给人希望。其实今天列国,尤其是信奉假基督教的国家的政治领袖,往往因为贪污、说谎、行淫而声名狼藉。(以赛亚书28:14-19)他们不再受人信任。当耶和华执行判决时,他们那本来已闪烁不定的光会完全熄灭。他们曾经左右世局,导致许多人无辜丧命,他们的恶行必被揭发出来。世上的超级巨星也必像陨星一样坠落熄灭,必像未熟的无花果被暴风吹得七零八落。“大患难”将震撼整个地球,“这样的患难,从世界的起头直到现在都没有发生过,将来也绝不会再发生”。(马太福音24:21)景象实在可怖!
“天离开了”
21.约翰在异象里看见“天”、“山岳和岛屿”起了什么变化?
21 约翰继续描述异象说:“天离开了,恍如书卷被卷起来。山岳和岛屿全都从原处移去。”(启示录6:14)显然,这里说的不是实际的天,不是实际的山岳和岛屿。那么,它们到底象征什么呢?
22.以东的什么“天”“像书卷一样被卷起来”?
22 圣经另一个类似的预言有助于我们理解“天”的含意。这个预言论及耶和华对列国发怒,说:“天上的万象必腐坏。天要像书卷一样被卷起来”。(以赛亚书34:4)列国尤其是以东必定会遭殃。怎样遭殃呢?公元前607年,巴比伦人毁灭耶路撒冷以后不久,就推翻了以东。历史并没有记载当时出现过异常的天象,然而以东的“天”确实遭了殃。e以东人的政权从天一般高的地位坠落,然后像残旧的书卷一样“被卷起来”,掉到一旁,有如废物。(以赛亚书34:5)
23.“恍如书卷被卷起来”的天是指什么?使徒彼得的话怎样表明这点?
23 由此可见,“恍如书卷被卷起来”的天,是指地球上所有跟上帝作对的政权。最终战无不胜的白马骑士会把这些政权彻底毁灭。(启示录19:11-16,19-21)使徒彼得的话表明这点,他预告揭开第六个印所引发的事件说:“现在的天地给保存下来,直留到不敬虔的人受审判遭毁灭的日子,用火焚烧。”(彼得后书3:7)至于“山岳和岛屿全都从原处移去”这句话,又是什么意思呢?
24.(甲)圣经预言山岳和岛屿会在什么时候震动摇撼?(乙)尼尼微城陷落时,“山岳”怎样被震撼?
24 圣经预言,在政治巨变期间,山岳和岛屿都会震动摇撼。例如,先知那鸿预告耶和华对尼尼微城的判决说:“山岳因他而震撼,冈陵也都熔化。大地在他面前起伏”。(那鸿书1:5)公元前632年,尼尼微城陷落时,历史并没有记载当时山岳震动崩裂。可是,一个原本看来像山岳一样稳固的世界霸权却突然间土崩瓦解。(参看耶利米书4:24)
25.将来这个制度终结时,“山岳和岛屿”都会怎样从原处移去?
25 因此按理说,在第六个印揭开时提到的“山岳和岛屿”是指世上的政权和机关。在许多人看来,这些政权和机关十分稳固,但将来却会被震撼,从原处移去,使向来信赖这些政权的人大惊失色。启示录接着表示,耶和华和他爱子降怒的大日子,即摧毁撒但手下一切组织的最后一场震撼,已势不可挡地来临!
“倒在我们身上吧”
26.反对上帝至高统治权的人会惊慌地做什么?惶恐地说什么?
26 约翰继续说:“地上的列王、大人物、将军、富有的、强壮的,所有奴隶和自由人,都躲藏在洞窟里和山上的磐石之间。他们不断对山和磐石说:‘倒在我们身上吧,把我们藏起来,我们好躲避坐在宝座上的上帝的脸和绵羊羔的愤怒。因为他们降怒的大日子到了,谁能站立得住呢?’”(启示录6:15-17)
27.撒马利亚的不忠以色列人呼喊什么呢?圣经的这番话是怎样应验的?
27 何西阿向北方以色列国首都撒马利亚宣告耶和华的判决说:“伯亚闻的丘坛,以色列的罪,必定消灭。荆棘和蒺藜都在祭坛上长出来。人必对山岳说:‘遮盖我们吧!’对冈陵说:‘倒在我们身上吧!’”(何西阿书10:8)这些话怎样应验呢?公元前740年撒马利亚落在残酷的亚述人手中,以色列人走投无路。何西阿的话表达出以色列人被征服后那种无助、惶恐、绝望的感觉。撒马利亚实际的山岳也好,像山岳一般稳固的组织也好,都救不了以色列人,无论这些山岳、这些组织过去看来多么安稳牢固。
28.(甲)耶稣向耶路撒冷的妇女发出什么警告?(乙)耶稣的话怎样应验?
28 后来,当耶稣被罗马士兵押去受刑时,他对耶路撒冷的妇女说:“日子快到了,人必说:‘不能生育的、不曾怀胎生子的、不曾乳养婴儿的,有福了!’到时人必对山岳说:‘倒在我们身上吧!’对冈陵说:‘遮盖我们吧!’”(路加福音23:29,30)许多历史文献证实,公元70年罗马大军摧毁了耶路撒冷。显然,耶稣的话跟何西阿有类似的含意。当时留在犹地亚的犹太人根本躲藏不了,无论他们躲到耶路撒冷的哪个角落,就算逃到建在山顶的梅察达城堡,都无法逃过耶和华的严厉判决。
29.(甲)耶和华降怒的日子来到时,大力支持现行制度的人会有什么遭遇?(乙)耶和华降怒的时候,耶稣的什么预言会应验?
29 现在,揭开第六个印预示在耶和华降怒的日子将有类似的事发生,这日子快来了。地上现行制度遭受最后的震撼之际,那些大力支持这个制度的人会拼命地寻找藏身的地方,却找不到。大巴比伦,即错误的宗教,令他们大感失望。实际的山洞也好,山岳所象征的政治和商业组织也好,都无法给予他们经济安全或任何其他保障。耶和华降怒的时候,他们怎么也逃不了。耶稣用贴切的言辞描述他们的恐惧说:“到时人子显现的凭证会在天上出现,于是地上所有民族都悲恸捶胸,并且看见人子在天云上带着力量和大荣耀而来。”(马太福音24:30)
30.(甲)“谁能站立得住呢?”这个问题暗示什么?(乙)耶和华执行判决时,有没有人站立得住呢?
30 没错,拒绝顺服战无不胜的白马骑士的人,都不得不承认自己错了。撒但的世界最终会消逝,人甘愿做最初的蛇的苗裔,就会被毁灭。(创世记3:15;约翰一书2:17)到时世界局势会变得非常严峻,以致许多人都会大惊失色,仿佛要问:“谁能站立得住呢?”看来他们会以为没有人能在耶和华审判的日子站立得住,蒙耶和华悦纳。可是,启示录随后的资料表明他们错了。
[脚注]
a 实际的地震发生之前往往会出现一些轻微的震动,使狗狂吠或慌张,令其他动物和鱼惊慌,人却可能毫不察觉,直到地震实际发生。(请看《警醒!》1983年7月8日刊13页)
b 本书22,24页有详细解释。
c 从1895至1931年,有35年多的时间,《守望台》杂志封面都引述路加福音21:25,28和31的经文。背景是一座灯塔,照射着风起云涌的天空和波涛汹涌的大海。
d 例如,在1931年一次特别运动中,世界各地的耶和华见证人亲自上门探访教士、政界和商界人士,向他们分发了成千上万本《王国——世界的希望》小册子。
e 在以赛亚书65:17,18,“天”一词的用法也类似。这个有关“新天”的预言头一次应验在以省长所罗巴伯和大祭司耶书亚为首的新政权之上。这个新政权是犹太人从巴比伦获释返回故土以后,在应许之地建立的。(历代志下36:23;以斯拉记5:1,2;以赛亚书44:28)
[第105页的附栏和图片]
预见1914年的剧变
“公元前606年,上帝王国的统治结束,王冠被拿去,全地都交给外邦人统治。长达2520年的时期从公元前606年开始,到公元1914年结束。”f(《三个世界》,1877年出版,83页)
“圣经的证据清晰而有力,表明‘外邦人的日期’长达2520年,从公元前606年延续到并且包括公元1914年。”(《圣经的研讨》,第二卷,查尔斯·泰兹·罗素撰写并于1889年出版,79页)
查尔斯·泰兹·罗素和其他圣经研究者,早在1914年之前的几十年,就意识到1914年是外邦人的日期(列国的既定时期)结束的一年。(路加福音21:24)虽然起初他们并不完全明白外邦人的日期结束有什么含意,他们却深信1914年将会是世界史上关键的一年,结果他们说对了。请留意以下的报章引文:
“欧洲爆发了可怕的战争,应验了一个异乎寻常的预言。过去25年,‘万国圣经研究者’(也以‘千禧年黎明派’为人所知)通过传道员,通过报章,不断向世人发出警告:圣经所预言的上帝降怒的日子会在1914年来到。数以百计四出奔走的传福音者一直呼喊:‘当心1914年!’”(《世界报》,纽约一份报纸,1914年8月30日刊)
[脚注]
f 当初圣经研究者没意识到“公元前”和“公元”之间是没有零年的。后来,经过仔细研究,发现须要把公元前606年调整到公元前607年,同时不再把零年计算在内,结果预测的年份仍然是公元1914年。(《真理必使你自由》,耶和华见证人于1943年出版,239页)
[第106页的附栏]
1914年——一个转捩点
1987年,《波利蒂肯的世界历史——历史的力量和意义》在哥本哈根出版。该书第40页有以下评论:
“在19世纪,人们一直相信世界会继续进步,但这种信心却在1914年受到致命的打击。战争爆发之前一年,丹麦历史家和政治家蒙克乐观地说:‘所有证据都显示,欧洲列强之间爆发战争的可能性实在微乎其微。“战争的威胁”也将消失,就像1871年以来一再出现的情况一样。’
“截然不同的是,他的回忆录后来这样说:‘1914年爆发的大战是人类历史上一个重大的转捩点。在此之前,前景一片光明,我们的生活相当安全,我们可以追求自己的理想;1914年,我们却踏入一个充满灾难、恐惧、仇恨的时代,哪里都不安全。当时没有人清楚,即使今天仍然没有人清楚,临到我们身上的黑暗会否彻底摧毁人类几千年来建立的文明。’”
[第110页的图片]
山岳全都从原处移去
[第111页的图片]
人们躲藏在洞穴里