不要以错误的想法来自欺

夏娃吃了上帝吩咐不可吃的果子后，上帝问她说：“你做的是什么事？”夏娃答道：“是蛇欺骗了我，我就吃了。”（创世记3:13）撒但狡猾地利用蛇去引诱夏娃反叛上帝，因此圣经说他是“最初的蛇……迷惑了普天下的人”。（启示录12:9）

创世记的这个记载表明，撒但十分狡猾，喜欢编造谎言去欺骗没有提高警惕的人。夏娃确实被撒但骗倒了。但不要以为只有撒但才会迷惑人，圣经提醒我们不要“想出虚谎的道理来自欺 ”。（雅各书1:22）

有些人也许觉得自己怎么也不可能欺骗自己。可是，上帝既然启示人记下上述劝告，就必定有重要的目的。我们最好想想：“我可能会怎样欺骗自己呢？我可能会被什么‘虚谎的道理’骗倒呢？”圣经有个例子可以帮助我们找出答案。

以史为鉴，提防自欺

公元前537年左右，波斯国的居鲁士大帝颁下谕旨，让在巴比伦的犹太俘虏返回耶路撒冷，重建圣殿。（以斯拉记1:1,2）次年，人民按耶和华的旨意奠定了新圣殿的根基。建殿工程的最初阶段完成时，犹太人因耶和华赐福而欢喜快乐，赞美上帝。（以斯拉记3:8,10,11）但过了不久，仇敌反对他们重建圣殿，令他们心灰意冷。（以斯拉记4:4）犹太人重返故土15年后，波斯王下令犹太人停止在耶路撒冷的一切建造工程。地区长官于是前往耶路撒冷执行禁令，“用武力强迫［犹太人］停工”。（以斯拉记4:21-24）

面对如山障碍，犹太人萌生了错误的想法，欺骗自己说：“现在还不是时候建造耶和华的殿。”（哈该书1:2）他们认定上帝不是要他们立刻把圣殿建好。他们不但没有设法执行上帝的旨意，反而干脆放弃了上帝交付的神圣任务，转而专注于为自己盖更好的房子。上帝的先知哈该毫不含糊地问他们：“圣殿仍然荒废，难道现在是时候住在镶了华贵木材的房屋吗？”（哈该书1:4）

你从这个事例学到什么呢？对于上帝在什么时候实现他的旨意，我们要是有错误的想法，就可能会转移属灵的视线，专注于个人事务，不再重视属灵的活动。假设有客人会到你家里来留宿，你必定会一边等候，一边打点家务，忙个不停。但后来你听说客人会延迟到达，那么你会索性不做任何准备吗？

哈该和撒迦利亚帮助犹太人明白，耶和华仍希望圣殿的重建工程早日完成。哈该说：“国民啊，你们都要坚强，努力工作。”（哈该书2:4）他们必须加紧重建圣殿，深信上帝会赐圣灵给他们，支持他们。（撒迦利亚书4:6,7）关于耶和华的日子，上述例子不是表明我们不该以错误的想法来自欺吗？（哥林多前书10:11）

摒除错误的想法，要思想健全

使徒彼得在他所写的第二封信里说，耶和华会在自己所定的时间引进“新天新地”。（彼得后书3:13）彼得还说，有些好讥诮的人质疑上帝是否会介入人类事务，还妄称“一切始终跟创世的开头一模一样”，不会有任何改变。（彼得后书3:4）为了说明这种想法大谬不然，彼得说：“我要提醒你们，好唤起你们清晰的思考力”。他向信徒同工指出那些好讥诮的人都错了，并以古时一场淹没全球的洪水为例，提醒他们上帝确曾介入人类事务。（彼得后书3:1,5-7）

公元前520年，哈该也这样劝勉灰心气馁、停止建殿的犹太人，说：“你们要用心省察自己的行为。”（哈该书1:5）为了激发同胞的思考力，哈该提醒他们上帝对自己子民定下了什么旨意和应许。（哈该书1:8；2:4,5）犹太人得到勉励后，毅然恢复建殿工程，不畏禁令。反对的人再次试图阻止工程进行，却无法得逞。禁令解除后大约五年，建殿工程大功告成。（以斯拉记6:14,15；哈该书1:14,15）

用心省察自己的行为

在哈该的日子，犹太人因为遇上逆境，就灰心丧志。你认为这种情况也会发生在基督徒身上吗？我们要是感到灰心，就很难继续热心地传讲上帝王国的好消息了。什么因素可能会令我们灰心呢？这个世界充满不平，我们可能身受其害。哈巴谷也曾问道：“耶和华啊，我求你搭救，你到什么时候才垂听呢？我求你救我脱离暴行，你到什么时候才施行拯救呢？”（哈巴谷书1:2）有些基督徒可能觉得上帝迟迟不采取行动，就认为时势其实并不那么紧急，认为追求舒适安逸的生活才最重要。你也有这种想法吗？我们要是这样想，就是自欺了。要听从圣经的劝告“用心省察自己的行为”，唤起自己“清晰的思考力”，这样做至为重要！不妨问问自己：“要是这个邪恶制度的终结看来迟迟未到，超乎我的意料，我该感到诧异吗？”

圣经预告一段要耐心等待的时期

请想想耶稣就这个制度末期所说的话。根据马可的记载，耶稣预告现行制度的末期时再三劝门徒要时刻警醒。（马可福音13:33-37）圣经预告耶和华大日子的战争哈米吉多顿时，也提醒人要保持警醒。（启示录16:14-16）为什么圣经一次又一次地劝诫人要警醒守望呢？这样的劝诫是必须的，因为我们要是等上帝的日子等了很久，却迟迟不见这个日子来到，就很容易会对时势失去迫切感。

耶稣用比喻说明，我们在等候现行制度的终结期间必须警醒守望。他在比喻中提到有个家主被窃贼进屋偷东西。家主本可以怎样防范呢？就是彻夜保持警醒。耶稣说完这个比喻后劝告我们，说：“要预备妥当，因为在你们认为不大可能的时刻，人子就来了。”（马太福音24:43,44）

我们从这个比喻看出，我们必须预备妥当，耐心等候上帝的日子，尽管要等的时间看来颇长。就算这个邪恶制度看来迟迟还未结束，超乎我们的意料，我们也不该焦躁不耐，不该以错误的想法来自欺说：“耶和华所定的时候还没到。”这样的想法只会令我们热心冷却，不再急切地传讲上帝王国的好消息而已。（罗马书12:11）

根除错误的想法

关于错误的想法，加拉太书6:7的原则也值得注意：“不要受迷惑了……人种的是什么，收的也是什么。”一块土地如果没有人撒种耕耘，很快就会杂草丛生；同样，我们如果不唤起自己清晰的思考力，错误的想法就会在脑中生根。例如，我们可能会想：“耶和华的日子肯定会来，但不是马上就来。”我们要是对上帝的日子有错误的看法，就很容易在属灵的活动上得过且过，久而久之更会忽视自己的属灵常规。要是这样，耶和华的日子一旦来到，我们就措手不及了。（彼得后书3:10）

我们只要经常“察验上帝那良善、完美而又蒙他悦纳的旨意”，就不会让错误的想法在脑中生根。（罗马书12:2）经常研读上帝的话语大大有助于我们看清上帝的旨意是什么。圣经能强化我们的信心，使我们坚信耶和华向来都在他指定的时候采取行动。（哈巴谷书2:3）

要勤恳地研读圣经、经常聚会、恒切祷告、努力传道和继续行善。我们这样做，就能耐心“等待耶和华的日子临到，紧记日子迫近”。（彼得后书3:11,12）我们恒心事奉耶和华，耶和华都看在眼里。使徒保罗说：“我们行善总不要放弃，如果不灰心松懈，到了时候就有收成。”（加拉太书6:9）

因此，千万不要以错误的想法来自欺，以为耶和华的日子会迟延。相反，我们现在就要决心努力事奉上帝，因为上帝的大日子近了。

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哈该和撒迦利亚劝犹太同胞恢复建殿工程

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假如家主早知道会有窃贼来到，他本可以怎样防范呢？