耶和华令人生畏的日子近了
“有纪念册在他面前，记录那［畏惧］耶和华、思念他名的人。”——玛拉基书3:16。
1,2．玛拉基就什么令人生畏的日子向人发出警告？
事情的确令人生畏！1945年8月6日，天刚亮的时候，一个大城市在一眨眼间就给彻底摧毁了。当时大约有8万人丧生！成千上万的人受了重伤！四周一片火海！核子弹发挥了巨大威力。在这场浩劫里，耶和华见证人有什么遭遇呢？当时，日本广岛只有一个见证人——他由于紧守基督徒的忠诚，所以给囚在壁垒森严的监狱里。监狱倒塌成为一堆瓦砾，这位弟兄却安然无恙。正如他说，原子弹把他炸出监狱——这也许是原子弹所产生的惟一有益后果。
2 原子弹的爆炸固然可怕，可是与行将临到的“耶和华大而可畏的日子”相比，就显得微不足道了。（玛拉基书4:5，《新译》）不错，以往历史上确曾出现过一些令人生畏的日子，但耶和华的日子超乎这一切。——马可福音13:19。
3．洪水以前，“凡有血气的人”怎样跟挪亚一家截然不同？
3 在挪亚的日子，“凡有血气的人在地上都败坏了行为”。因此上帝宣告说：“因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”（创世记6:12,13）正如马太福音24:39报道，耶稣说当时的人“毫不理会，直到洪水来了，把他们全部冲去”。（《新世》）但是忠心的挪亚，‘一个传义道的人’，和他那畏惧上帝的一家却得以渡过洪水而生还。——彼得后书2:5。
4．我们从所多玛和蛾摩拉学得什么鉴戒？
4 犹大书第7节叙述：“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人……一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”这些不敬虔的人所以灭亡，是因为他们过着令人作恶的污秽生活。现代纵情性爱的世人应该留意这项警告！请留意，在这场浩劫里，畏惧上帝的罗得和他的女儿得以幸免于难。照样，在迅速临到的大灾难，耶和华的敬拜者也会受到保护。——彼得后书2:6-9。
5．我们从耶路撒冷所受的判决学得什么？
5 请考虑另一个鉴戒：耶路撒冷一度是“全地所喜悦”的荣耀城市，耶和华却任用进侵的敌军把这个城摧毁。（诗篇48:2）这件惨事首先发生在公元前607年，然后在公元70年再度发生；原因是，城内以上帝子民自居的人舍弃了纯真的崇拜。不过，耶和华手下忠贞的仆人却得以生还。圣经把公元70年发生的灾难（正如下文所描述）称为“从上帝创世的开始到现在未曾有过的”灾难。这场灾难把叛道的犹太制度一举彻底铲除；显然从这种意义上说来，这样的灾难“以后也必不会再有”。（马可福音13:19，《新译》）上帝所执行的这场审判，不过是即将临到今日世界制度之上的“大患难”的先模罢了。——启示录7:14。
6．为什么耶和华容许灾难发生？
6 为什么上帝屡次容许可怕的灾难发生，令这么多人丧生呢？在挪亚、所多玛、蛾摩拉，以至耶路撒冷的事例上，耶和华处罚那些败坏地球的人；这些人一方面实际污染美丽的地球，同时也由于道德堕落而玷污地球，他们悍然舍弃纯真的崇拜。今天，我们也正接近一场把全世界包括在内的审判。——帖撒罗尼迦后书1:6-9。
“末世”
7．（甲）上帝在古代施行的各场审判预表什么？（乙）我们前头有什么光明的希望？
7 古代的各场毁灭，正好预示彼得后书3:3-13所描述的令人生畏的大灾难。使徒说：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮。”接着，彼得描述挪亚的日子写道：“当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭［毁灭］的日子，用火焚烧。”在这场空前的大灾难过后，期待已久的弥赛亚王国会在新的层面施行统治，带来一个“新天新地，有义居在其中”。这是个令人多么喜乐的前景！
8．世事发展怎样迈向高潮？
8 在这20世纪，世事发展正逐步迈向高潮。虽然广岛遭受毁灭并不是上帝着手鉴察的日子，这件事却是耶稣预言会在末期发生的‘可怕景象’的一部分。（路加福音21:11）这场灾劫所触发的核子威胁，仍然像阴霾般笼罩着全人类。《纽约时报》1993年11月29日刊的头条新闻说：“手枪军械也许有点生锈，核子武器仍然擦得晶亮”。与此同时，国与国之间、种族与种族之间、部落与部落之间的战争继续为人带来莫大的痛苦。以前，在战事中受伤的大多数是兵士。可是今天，在战事中受伤的据报有八成是平民，此外更有数以百万计的人被迫逃离家园成为难民。
9．宗教领袖怎样表明他们与世俗为友？
9 宗教领袖积极参与世上的战事和流血革命，一再表明他们“与世俗为友”。（雅各书4:4）有些宗教领袖跟贪得无厌的商界巨子携手合作；这些人大量生产军火，又建立庞大的贩毒帝国。例如，《纽约时报》报道南美一个贩毒头子遭人暗杀，说：“表面上，他是做合法生意的富商和大慈善家。他有自己赞助的无线电广播节目，出入往往有罗马天主教教士陪伴左右。这一切掩饰了他背后的贩毒勾当。”《华尔街日报》报道，这名贩毒头子不仅毁去千百万瘾君子的一生，而且还亲自策划谋杀数以千计的人。英国伦敦的《泰晤士报》指出：“很多时，这边厢杀手们举行特别的感谢弥撒，……那边厢遇害人的丧礼弥撒却同时在其他地点举行。”多么令人发指！
10．对于日益恶化的世界情况，我们应该有什么看法？
10 谁知道受鬼魔驱策的人还会为地球带来什么灾害？约翰一书5:19说：“全世界都卧在那恶者［魔鬼撒但］手下。”今天，“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”（启示录12:12）可庆幸的是，罗马书10:13向我们提出保证：“凡求告主［耶和华］名的，就必得救。”
上帝的判决快要执行
11．以色列人的什么情况促使玛拉基说预言？
11 关于人类即将面对的未来，玛拉基的预言透露有些什么事快要发生。在一长列古代希伯来先知当中，玛拉基是最后的一位。公元前607年，以色列人目睹耶路撒冷沦为荒凉。但70年后，耶和华向他们发慈悲，慈爱地带领他们返回故土。可是未及一百年，以色列人再度陷入叛道和恶行里。他们羞辱耶和华的名，漠视他的公义律法，把瞎眼、瘸腿、有病的牲畜献为祭而玷污圣殿。他们擅自与幼年所娶的妻离异，好另娶外邦女子为妻。——玛拉基书1:6-8；2:13-16。
12,13．（甲）受膏的祭司阶级有必要受到怎样的洁净？（乙）大群人怎样也从这项洁净得益？
12 当时的确需要执行一件洁净的工作。玛拉基书3:1-4就表明这点。像古代的以色列一样，耶和华的现代见证人需要受到洁净，因此玛拉基所描述的洁净工作对他们也适用。第一次世界大战行将结束的时候，有些圣经研究者（耶和华见证人当时的名称）并没有在世俗事务上严守中立。1918年，耶和华差遣“立约的使者”，基督耶稣，到属灵的圣殿执行洁净的工作，使上帝手下小群的崇拜者得以摆脱世俗的污秽。耶和华在预言里问道：“［使者］来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的硷。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人［受膏的祭司阶级］，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”小群受到洁净之后果然这样做！
13 这群受膏的祭司阶级数目只有14万4000人。（启示录7:4-8；14:1,3）今天其他献了身的基督徒又怎样？这群人的数目越来越大，已增至数百万之巨，成了“一大群”，他们也要受到洁净，除去世俗的行事方式。他们“用羔羊的血，把自己的衣袍洗洁白了”。（启示录7:9,14，《新译》）他们对羔羊基督耶稣所献的赎价祭物怀具信心，因此能够在耶和华面前享有清白的地位。这样，他们获得保证，耶和华那令人生畏的日子临到时，他们会渡过大灾难而得以生还。——西番雅书2:2,3。
14．今天上帝的子民继续培养新品格的时候，他们应该留意什么话？
14 大群人和祭司阶级的余民都必须留意上帝接着所说的话：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。因我——耶和华是不改变的。”（玛拉基书3:5,6）不错，耶和华的标准是不改变的，所以，今天他的子民必须畏惧耶和华，同时避开所有形式的偶像崇拜。他们要继续培养基督徒的品格，为人真诚、忠实、慷慨。——歌罗西书3:9-14。
15．（甲）耶和华向人发出什么慈悲的呼吁？（乙）我们可以怎样避免“抢夺”耶和华之物？
15 耶和华向偏离公义正道的人发出呼吁，说：“你们要转向我，我就必转向你们。”如果他们问道：“我们要怎样回转呢？”他回答说：“你们抢夺［了］属我之物。”他们进一步问：“我们抢夺了你的什么呢？”耶和华指出，他们没有把最佳的祭物带到圣殿献上，由此抢夺了上帝之物。（玛拉基书3:7,8，《新译》）我们既成为耶和华的子民，就无疑应该把我们最佳的精力、才干、物质资财献出来为耶和华服务。这样，我们就不致抢夺上帝之物，而是“先求他的国和他的义”。——马太福音6:33。
16．我们从玛拉基书3:10-12获得什么鼓励？
16 世俗一般人都只顾自己、崇尚物质，凡是毅然舍弃他们那种自私的生活方式的人，都必获得丰盛的奖赏。玛拉基书3:10-12表明这点说：“万军之耶和华说：‘你们要……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。’”耶和华应许把属灵的繁荣和成果赐给有体会之心的人。他补充说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”今天，在环球各地，上帝手下数百万满怀感激的子民不是足以证明这点吗？
有名在生命册上的紧守忠诚者
17-19．（甲）卢旺达的动乱对当地弟兄有什么影响？（乙）这些忠心的人怀着什么信念勇往直前？
17 说到这里，我们得要称赞卢旺达的弟兄姊妹所表现的忠诚。他们一向都把最佳的属灵祭物带到耶和华的崇拜处所。比方说，1993年12月，当地有2080位王国传道员，他们所举行的“上帝的教诲”区务大会却有4075人出席，有230位新人受浸，其中差不多有150人在接着的月份做辅助先驱。
18 1994年4月，种族仇恨在当地触发了大屠杀，至少有180位见证人遇害，包括首都基加利的市务监督和他一家在内。守望台社在基加利的办事处有六位翻译员，其中四位是胡图族人，两位是图西族人。大屠杀发生时，他们虽然生命受到严重威胁，却仍然一起工作了数周，直到图西族的翻译员不得不逃难为止。可惜他们到了一个关卡还是遭杀害了。最后，四位劫后余生的胡图族翻译员，带着所余无几的电脑设备，逃到扎伊尔的戈马去。在扎伊尔，他们继续忠贞地把《守望台》翻译成金亚万达文。——以赛亚书54:17。
19 这些见证人难民虽然处于悲惨的情况，却总是渴望获得灵粮先于物质东西。其他地区的仁爱弟兄也作了很大牺牲，把赈济品运送到见证人难民那里。这些见证人难民所说的话，以及他们在恶劣的环境下依然生活得井井有条，无疑向周遭的人作了出色的见证。他们确是不断把最佳的祭物带到耶和华的崇拜处所去。他们把保罗在罗马书14:8所表达的信念清楚表明出来，“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。”
20,21．（甲）什么人的名字不会载在耶和华的纪念册上？（乙）什么人的名字会载在册上？为什么？
20 耶和华把所有忠贞地事奉他的人记录下来。玛拉基的预言继续说：“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”——玛拉基书3:16。
21 今天我们务要表现敬虔的畏惧，为耶和华的名增光——这样做是多么重要！这样，我们就不致像那些支持恋慕这个世界制度的人一样，遭受不利的判决。启示录17:8论到这些人说，‘他们的名字没有记在生命册上。’合乎逻辑的是，在耶和华的生命册上，最显要的名字是生命的首要代理者，上帝自己的儿子耶稣基督。马太福音12:21宣告说：“万民都要寄望于他的名。”（《新译》）耶稣的赎价祭物提出保证，所有对这项安排怀具信心的人都可以享有永生。除了耶稣的名以外，我们个别的人也能把自己的名加在这册上。这是多大的殊荣！
22．耶和华执行判决的时候，什么分别会清楚可见？
22 在这场审判里，上帝的仆人会有什么遭遇呢？耶和华在玛拉基书3:17,18回答说：“我必怜恤他们，好像人怜恤那服侍自己的儿子一样。那时，你们就要再看出义人与恶人、事奉上帝的人和不事奉他的人之间有什么分别。”分别是显而易见的：恶人给分别开来永远剪除；义人却蒙上帝嘉许，在王国的领域里享永生。（马太福音25:31-46）这样，一大群绵羊般的人将会渡过耶和华那大而可畏的日子。
你还记得吗？
◻ 在圣经时代，耶和华施行过什么审判？
◻ 今天的情况怎样跟古代相似？
◻ 有什么洁净工作执行应验了玛拉基书的预言？
◻ 什么人的名字会载在上帝的纪念册上？