睡觉

（Sleep）

指身体因意识暂停而进入休息状态。对于维持人的生命和健康，睡眠至关重要。耶稣基督十分清楚睡眠的重要性，特地让门徒有时间去“歇一歇”。（可6:31）从耶稣的例子可以看出，完美的人也需要休息和睡觉。（参看可4:38）

辛勤工作（传5:12），良心无愧（参看诗32:3-5），不过度忧虑，特别是信赖耶和华（诗3:5；4:8；箴3:24-26），都能使人睡得香甜，回复精神和体力。上帝的仆人有衣有食就已知足（参看提前6:8），不会耗费许多时间劳劳碌碌，以致睡眠不足，徒劳无益。（参看诗127:1,2）

当然，上帝的仆人有时也会无法入睡。他们之所以失眠，不是因为生病或遭遇逆境，就可能是由于为信徒担心，或为推广正确宗教的事而挂虑。（林后6:3-5；11:23,27；另见诗132:3-5，指的不是实际的睡眠，而是暂停活动而休息）不过，他们却不用为物质过度忧虑，以致失眠。（传5:12；另见太6:25-34）可是，恶人却因作恶而心满意足。“他们不做坏事，就不能入睡；不叫人绊倒，就会失眠。”（箴4:16）

睡觉固然重要，人却不可贪睡。（箴20:13）“懒惰使人陷于沉睡”，令人提不起劲来做事。（箴19:15）如果人每逢工作就睡觉或打盹，最终必会贫穷匮乏。（箴6:9-11；10:5；24:33,34）

耶和华上帝跟人不同，他既不打盹，也无须睡觉。因此上帝的仆人可以确信，上帝任何时候都会扶持他们。（诗121:3,4）上帝推迟或不采取行动，必定有充分的理由。对于自称是他的子民而其实不忠的人，耶和华就仿佛睡着了。（诗44:23；78:65）

在灵性上保持警醒 使徒保罗提醒罗马的基督徒不要再昏睡打盹，漠视自己的责任。他说：“现在是你们该睡醒的时辰，因为我们现在比当初成为信徒的时候，更接近得救了。黑夜已深，白昼将近。所以，我们该脱下黑暗的行为，佩带光明的武器。我们该行事端端正正，像在白昼一样。我们绝不狂欢酗酒，不耽于苟合无耻的事，没有纷争嫉妒。”（罗13:11-13；另见弗5:6-14；帖前5:6-8；启16:15）行事不法或鼓吹谬论的人不理会正义的事，就像沉睡一般。他们要想复得上帝悦纳，就要从沉睡中醒过来。

死亡好比睡觉 证据显示，人睡觉的过程是由好几个周期构成的，每个周期包括一次沉睡和一次浅睡。人沉睡时很难被唤醒，因为他的意识暂时停顿，对周遭的一切事物全然不知。类似的是，死人也“毫无知觉”。（传9:5,10；诗146:4）因此，不论是人还是动物，一旦死了就好像沉睡了一样。（诗13:3；约11:11-14；徒7:60；林前7:39；15:51；帖前4:13）诗篇执笔者写道：“雅各的上帝啊，你一斥责，车兵马匹就都沉睡。”（诗76:6；另见赛43:17）要不是上帝定意把人从死亡的沉睡中唤醒，人就永远不可能醒来。（参看伯14:10-15；耶51:39,57；见复活）

但是，“死亡”也用来跟“睡觉”对照。耶稣基督形容一个死去的女孩时就说：“小女孩没有死，只是睡着罢了。”（太9:24；可5:39；路8:52）由于耶稣快要复活她，所以耶稣很可能是指，女孩并没有一去不返，而是很快就会醒来，像从沉睡中被唤醒一样。此外，这个女孩跟拉撒路不同，她的尸体还没有埋葬，更没有开始腐烂。（约11:39,43,44）上帝“能使死人复活，又能使未有的像已有一样”。他赐给耶稣这个权柄，所以耶稣能说小女孩没有死。（罗4:17；另见太22:32）

值得留意的是，亚当把死亡传给所有人，圣经只用“睡着”一词来描述那些因此而死去的人，却从没有说遭受“第二种死亡”的人是睡着了。圣经反而表明，这些人会被永远毁灭，不再存留，好像被永火烧尽一样。（启20:14,15；另见来10:26-31，经文做了个对比：漠视摩西律法的人尚且要处死，基督徒如果故意惯常犯罪，就该遭受更严厉的惩罚；来6:4-8）