宗教传统与圣经
“你们借着所领受的传统，把上帝的话废弃了。”这段话是耶稣基督本人说的。（马可福音7:13，《新译》）像现代许多人一样，耶稣日子的犹太人也诚心诚意地遵守繁复的戒律和习俗。像现代许多教士一样，他们的宗教领袖认为传统比圣经更重要。
且举个例说明：上帝的话语特别吩咐儿女要尊敬父母。（出埃及记20:12）这显然包括在父母陷入迫切的经济窘境时予以帮助。然而犹太人却订出一种传统，给人一个方便办法去逃避这个基于圣经的责任。自私的人只要发誓将来把自己的财产捐给圣殿，就可以把财产宣布为“各耳板”而另外拨开。这个词的意思是“献给上帝的供物”。尽管这样行的犹太敬拜者显然能够继续用这些各耳板为自己谋利，他却可以借宗教之名不把这笔钱用来帮助父母。——马可福音7:9-12。
但耶稣却向这项及其他犹太的“神圣传统”提出挑战，说：“假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”——马太福音15:2-9。
鉴于耶稣的话，基督徒真的能把任何宗教传统视为跟圣经同等吗？当然不能。无论基督徒对某些习俗有多深的感情，他所关心的该是这习俗跟上帝的话语一致与否。为了说明这点，让我们考虑一下克拉克(Maria A. Lombillo Clark, T. D.)在《礼拜仪式入门》这本天主教书刊里所描述的若干传统宗教习俗。这些传统跟圣经的真正主张比较起来究竟如何？
［附栏］
礼拜仪式上帝的话语
“我们借宗教行为显明我们对上主的“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”
崇拜。”——约翰一书5:21。
“上帝是灵，敬拜他的必须用心灵按
真理敬拜他。”——约翰福音4:24，《新译》。
“我们行事为人是凭着信心，不是凭着
眼见。”——哥林多后书5:7。
“我是耶和华，这是我的名，我必不将
我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归
给雕刻的偶像。”——以赛亚书42:8。
“我们应该以宗教行为去崇敬圣母“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么
马利亚，崇敬天使和圣人。但［这种］形像，仿佛上天、下地……的百物，
崇敬的宗教行为……最后会达到上主，不可跪拜那些像，也不可事奉它。”
正如君主会因手下大臣受人尊敬而自己——出埃及记20:4,5。
也受到尊敬一般。”“我约翰……就在……天使脚前俯伏要拜他。
他对我说：‘千万不可！……你要敬拜
上帝。’”——启示录22:8,9。
“只有一位上帝，在上帝和人中间，只有
一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”
——提摩太前书2:5。
“在祭坛上，耶稣受难像是不可“创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地
少的；如果没有十架苦像，神圣的的主，就不住人手所造的殿。”
弥撒就无法举行了。三件祭坛袍服、——使徒行传17:24。
两个烛架和圣饼也是必需的。”“我们不是顾念所见的，乃是顾念
所不见的。”——哥林多后书4:18。
“11月1日……是庆祝万圣节的日子。“死人不能赞美耶和华，下到寂静
这是一切在天上幸福度日的灵魂的中的也都不能。”——诗篇115:17。
神圣日子，有一朝也会是我们的日子。”“死了的人却一无所知。”
——训道篇［传道书］9:5，《主经》。
“任何魂若不听从那位先知，就必从民中
完全灭绝。”——使徒行传3:23，《新世》。
“为了帮助这些灵魂，［教会］定了“因为在你所要去的阴府内，没有
11月2日为‘忠心死者的纪念日’。工作，没有计划，没有学问，没有
在这天教士会举行弥撒三次，智慧。”——训道篇［传道书］9:10，《主经》。
舒缓炼狱里蒙福的灵魂的痛苦，“你们不要全心依赖王侯大臣，也不要
并且帮助他们早日进入天堂。”依赖不能施救的世人；他的气息一断，
“归根究柢说来，天主教有关炼狱就要归于灰土，他的一切计划，
的教义是基于传统而非基于圣经的。”立刻化为乌有。”——圣咏
——《新天主教百科全书》，第11卷，［诗篇］146:2-4，《主经》。
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摆脱有害的传统
因此，许多流行的宗教传统并不受上帝所悦纳，而且是有害的。但令人感兴趣的是，使徒保罗写道：“我称赞你们，因你们凡事……坚守我所传给你们的［‘传统’，《新世》］。”（哥林多前书11:2）可是，这些传统是基于上帝话语的常规，是健全的、有益的——并不是无聊的人为仪式。第一世纪有很多人在未成为基督徒之前都过着“传统没有意义的生活”，但归信后即以健全的常规取而代之。——彼得前书1:18，《当代圣经》。
现代也一样，敬畏上帝的人必须细察传统，一旦证明任何传统不符合圣经，就一定要加以扬弃。跟上帝的关系无疑比任何人为的崇拜形式有价值得多！当然，扬弃不符合圣经的传统绝非易事。这时常需要人调整习惯了多年的行为模式。例如，哥伦比亚有一个青年对宗教传统积习甚深。他自幼即已渴想做天主教教士。他常常跟姊妹玩‘弥撒’游戏，甚至听他们“告解”。多年之后他得以进入一所训练人上神学院的学校，最后更进了天主教大学。在那儿，宗教传统在他的生活上变成更根深蒂固。
有一天，一个耶和华见证人探访他的家。他的父母不让见证人有充分机会表达自己的看法，但见证人所说的几句话却使这个虔信宗教的青年大受感动。后来他安排和这个见证人秘密研读圣经。他回忆道：“我真的渴望从不同的观点去认识圣经而又无须改信另一个宗教。我热切盼望成为教士去事奉上主，设法改善人的心灵。研究圣经一个月之后，我内心发生了冲突，因为我所信的宗教传统和仪式跟圣经的纯真标准有所抵触。”
他的家人迫他停止研究圣经，最后他被迫离开家庭。但他说：“研究圣经两个月之后，我已深信我以往犯了极大的错误。于是我离开大学，辞了在一间宗教学院作教师的职位，致力于逐家逐户的传道工作。现在我的生活，我的习惯都已改变了。我借水浸礼象征自己献身给耶和华的日子更是毕生难忘，令我特别高兴。”现在这个青年转用全部时间帮助别人摆脱上帝所不悦的传统。
如果你是个热爱宗教传统的人，你也许亦发觉自己必须作出若干改变。请再想想有一次耶稣在井旁对撒玛利亚妇人所说的话。她和她的族人按照本身源远流长的习俗在基利心山上敬拜上帝，但耶稣却向她表明这些传统是毫无价值的。当时耶稣说：“妇人，你应当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。……那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父寻找这样敬拜他的人。”——约翰福音4:19-23，《新译》。
你是“父所寻找”的人吗？你真的渴想按真理敬拜上帝吗？若然，使徒保罗在歌罗西书2:8所提出的劝告就对你再适合不过了：“你们要谨慎，免得有人……照着人的传统……借着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。”（《新译》）相反，要遵从真正基督教的教训，因为这教训能够带领你得到永生！——约翰福音17:3。
‘上帝以他神圣的能力，因着我们确实认识那位用自己的荣耀和美善呼召我们的，把一切有关生命和敬虔的事，都赐给了我们。借着这些，他把又宝贵又极大的应许赐给了我们，好叫你们既然逃脱世上因私欲而来的败坏，就可以分享上帝的本性。正因这缘故，你们要多多努力：有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知识；有了知识，又要增添节制；有了节制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔；有了敬虔，又要增添弟兄的爱；有了弟兄的爱，还要增添神圣的爱。’——彼得后书1:3-7，《新译》。