使耶和华的心欢喜的青年人
“你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”——箴言27:11。
1．我们所过的生活怎样影响到我们的父母和造物主？
无论你是否意识到，你过着怎样的生活会造成很大的差异。例如，这会对你的父母造成差异。圣经解释说：“智慧之子，使父亲欢乐；愚昧之子，叫母亲担忧。”（箴言10:1；23:24,25）但甚至更重要的是，你怎样过自己的一生可以使造物主耶和华上帝欢喜或忧伤。耶和华劝勉我们说：“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”——箴言27:11。
2．撒但引起了什么重大的争论？事情怎样将我们牵涉在内？
2 当然，‘讥诮耶和华的人’便是魔鬼撒但。撒但在伊甸园里引起了一个重大的争论需要上帝加以答复。撒但似乎能够很轻易地便诱使夏娃和亚当违反上帝的律法；看来有证据显示他曾对耶和华提出挑战。在实际上撒但等于断言：‘只要给我机会，我便能够使所有人不再事奉你。’（约伯记1:6-12）因此，耶和华提出上述的感人呼吁，促请他的儿子使他能够“回答”撒但所提出的挑战。
3．为什么耶和华的呼吁对耶稣特别适用？谁也会有分使耶和华的心欢喜？
3 可是，耶和华的呼吁特别向谁发出呢？他将这人称为“我儿”。耶稣基督在一种特别的意义上是上帝的儿子，因为他是上帝的独生子。（约翰福音1:14）再者，除了令造物主失望的亚当之外，耶稣是地上惟一完美的人，因此只有他能够在完全的意义上证明人是可以对上帝保持忠心的。（哥林多前书15:45）由于这缘故，耶和华的呼吁特别对耶稣适用。耶稣并没有使他的天父失望。凭着一生保持忠贞，耶稣使上帝能够回答撒但声称人无法在考验之下继续忠心地事奉耶和华的夸口。（希伯来书2:14；12:2）除此之外，所有在天上与基督一同作王统治的人也借着至死对上帝保持忠心而使耶和华的心欢喜。——启示录2:10。
4．当你 决定要怎样运用自己的一生时，你 应当考虑一下什么重要的事？
4 但是我们今日的人——包括你们青年人在内——又如何呢？人是否会对上帝保持忠心的争论将你也牵涉在内吗？的确是！（诗篇147:11；148:12,13）你也许不意识到，其实你怎样运用自己的一生若非在争论上支持上帝的一方便是支持撒但的一方，若非使耶和华欢喜便是使撒但欢喜。的确，你可以将耶和华的呼吁视为也是对你个人发出的：“我儿［或女儿］，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”（箴言27:11）对你来说，使造物主的心欢喜岂不是一个令人满意的目标吗？
何以明智
5．为什么使耶和华的心欢喜是明智之举？
5 请留意耶和华鼓励人要“作智慧人”。为什么我们使耶和华的心欢喜是明智之举呢？因为耶和华是一位仁爱的父亲，他总是为了我们的最大益处着想，因此他要我们做的一切事都是为了造福我们的缘故。正如以赛亚书48:17,18说：“我是耶和华你的上帝，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
6．（甲）什么表明耶和华希望你 享有生活的乐趣？（乙）你 无法避免什么后果？
6 身为一位仁爱的父亲，耶和华希望你能够从他授予你的宝贵生命恩赐获得充分的乐趣。因此他说：“少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的。”当然，这并不是鼓励你随意做你喜欢做的任何愉快的事。圣经接着提出的警告足以表明这点：“却要知道，为这一切的事，上帝必审问你。”（传道书11:9）不错，你无法避免自己的行动所招致的后果；上帝要你对所做的事负责。上帝所定的律则是确凿不移的：“人种的是什么，收的也是什么。”——加拉太书6:7。
7,8．（甲）你 可以怎样除去愁烦，避免灾祸？（乙）在什么情形之下少年和壮年是虚空的？
7 由于这缘故，耶和华补充说：“所以你当从心中除掉愁烦［或使人忧虑的因由］，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”（传道书11:10）避免一些会在后来为你带来恼人难题的活动无疑是明智之举。当然，有些人会说你错过了许多乐趣——声称除非你喝醉酒，与人发生苟且关系或做其他一类“大胆”的事，不然就没有‘真正活过’。但这些人其实多么愚蠢！一个年轻的学生在犯了奸淫之后流泪叹息说，“这是绝对不值得的。我在事后一直担心到现今。”
8 因此你们年轻人，要明智地听从上帝的劝告，将任何可以导致忧虑或遗憾的因由从心里除去。这些乃是一般追求一种放任或自私的生活方式的青年人的遭遇。一位17世纪的散文家评论说：“大部分人类将一生最初的几年用来使最后几年充满痛苦烦恼。”不错，但这是多么可悲！青年人若浪费了自己的精力和才干，以致令后来成年人的岁月成为更困难，他的青春年华便的确可说是虚空了！（箴言22:3）因此要行事明智！要听从圣经进一步的劝告：“你趁着年幼，……当记念造你的主。”——传道书12:1。
9．在年轻的日子记念耶和华会为你 带来什么裨益？
9 在年轻的日子记念耶和华会真正使你得益。你不但可以避免许多忧虑和各种招致祸患的困难，并且会在现今由于事奉伟大的造物主而享有一种快乐和富于酬报的生活。除此之外，你会明智地积聚天上的财宝而为你带来永恒的裨益。（马太福音6:19-21）你若现今遵行耶和华的旨意而记念他，他便会记念你而将你“心里所求的”赐给你，不错，使你永远在乐园里享有快乐、丰富的生活！——诗篇37:4；133:3；路加福音23:43；启示录21:3,4。
你对耶和华怀有什么感觉？
10．（甲）为什么你 决定事奉耶和华不能仅是冷静客观地考虑什么是明智之举而已？（乙）耶和华进一步提出什么呼吁？
10 可是，你决定事奉耶和华不应当仅是由于你冷静客观地考虑过什么是明智之举而已。撒但是个十分奸狡的仇敌，你若只是想到自己的个人利益，他最后便能够助长你的某些自私倾向，结果使你停止事奉耶和华。因此耶和华并非仅是鼓励你行事明智而已。不，他也吁请你对他作出个人的献身。耶稣说：“你要尽心……爱主［耶和华］你的上帝。”（马太福音22:37）你知道尽心爱耶和华是什么意思吗？
11．（甲）将心归给耶和华是什么意思？（乙）约瑟的经验怎样说明怀有适当的内心动机可以促使我们遵行上帝的旨意？
11 心是指你内在的人，你的动机、态度和深刻的感情，连同你的思想能力。因此尽心爱耶和华意味到你非常爱他；在你一生中比其他事更重要的是：你作过考虑之后决定要使他的心欢喜，使他能够回答撒但的讥诮。这种内心的体会以及对上帝所怀的深切挚爱和关注会使你受到最有力的推动要遵行他的旨意，即使看来不遵照他的旨意而行反倒富于吸引力。年轻的约瑟便对耶和华怀有这样的爱心。有一次一个贵妇引诱他说：“你与我同寝吧！”但约瑟回答说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”——创世记39:7-9。
12．（甲）你 怎样表明你已 将心归给耶和华？（乙）你 若尚未将心归给耶和华，你 应当考虑一下什么问题？
12 你若在祷告中告诉上帝你渴望属于他，要永远事奉他，你便表明你的确全心爱耶和华了。这样，你将自己呈献给耶和华。你已这样行吗？若没有，为什么没有？究竟什么使你畏缩不前？你的年纪已大到能够明白及体会在耶和华和撒但之间的重大争论吗？你渴望使耶和华的心欢喜吗？撒但无疑不想你尽心爱耶和华。反之他要你自私地“自行其是”，只顾取悦自己。你究竟会使谁欢喜——耶和华抑或撒但？要严肃地考虑一下这件事。
13．你 若已献身受浸，你 应当向自己提出一些什么问题？
13 你若已将自己呈献给耶和华，并且以水浸礼象征这件事，你的生活途径表明你的心真正属于上帝吗？你的兴趣、感情集中在什么之上？买一辆新车？赚钱买漂亮的衣服或其他的个人物品？谁的利益居于首位——你自己的抑或耶和华的？你已真正响应耶和华的呼吁将你的心献给他吗？
14．（甲）青年人拥有什么宝贵的资产？（乙）为什么青年人若不记念造物主便是一件可悲的事？
14 虽然较年长的人经验比较丰富，通常也较有智慧，青年人却具有一项可以用来取悦上帝的宝贵资产。圣经说：“强壮［或能力］乃少年人的荣耀。”（箴言20:29）因此要趁现在便善用这种能力。要在年老“衰败的日子尚未来到”之前，在你的身体未变成衰弱，器官尚未衰退而不能发挥正当功能之前，就记念你的造物主。人若在年轻的日子没有记念造物主，结果到老年并没有做过什么事可以使他赢得上帝的好感，那会是多么可悲！这的确是‘最大的虚空’！（传道书12:1-8）因此，要明智地趁你精力充沛的时候记念你的造物主。要立下为上帝忠心服务的记录，这样他便会记念你而对你作出有利的判决，不错，赐给你永远的生命。——希伯来书6:10-12；传道书12:13,14。
他们使上帝的心欢喜
15．关于青年人运用自己的能力为上帝服务，圣经里含有些什么例子？
15 圣经里充满运用自己的“荣耀”——能力——事奉上帝的青年人的例子。被派出去窥探应许之地的是一些行动敏捷的“少年人”。（约书亚记6:22,23；2:15,16,23）大卫自己仅20余岁时派出“十个年轻人”去恳求拿八的恩惠。（撒母耳记上25:4,5，《现译》）当尼希米省长手下的犹太人在仇敌攻击的恐吓之下重建耶路撒冷的城墙时，谁担任危险、辛苦的工作呢？尼希米解释说：“我的仆人［“少年人”，《新世》］一半作工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲。”（尼希米记4:16）当上帝由于亚拿尼亚和后者的妻子撒非喇说谎而将其处死时，“有些少年人”将他们抬出去埋葬了。——使徒行传5:5,6,10。
16．在以往，青年人曾参与什么属灵的活动？
16 青年人自告奋勇作出当时所需的任何服务无疑使耶和华的心欢喜。可是青年人也曾参与一些并非仅限于运用体力的属灵活动。以利户承认说：“我年轻。”可是耶和华却任用他去纠正约伯。（约伯记32:4-6）撒母耳开始在耶和华设于示罗的帐幕服务时仅是个“孩子”。（撒母耳记上2:18）一个“小女孩”虽然在乃缦家里作婢女，却无畏地宣布耶和华的先知能够做些什么事。（列王纪下5:2-4）耶和华派耶利米作先知时，耶利米说：“我只是个男孩而已。”（耶利米书1:5,6，《新世》）“四个少年人”——但以理和他的三个希伯来同伴——在巴比伦流亡之际表明自己是耶和华手下多么杰出的仆人！（但以理书1及3章）保罗的外甥，一个“少年人”，勇敢地采取行动维护他的舅父。（使徒行传23:16-22）此外，年轻的提摩太自幼便认识圣经，并且将自己的青春精力用来事奉耶和华。——提摩太后书3:15；腓立比书2:19-23；哥林多前书4:17。
在今日使上帝的心欢喜
17．为什么我们期望在今日见到许多使耶和华欢喜的青年人？我们有见到这样的人吗？
17 并非只是以往的青年人才凭着忠心的服务使上帝的心欢喜。“上帝说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的；你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象。”（使徒行传2:17；约珥书2:28）因此我们可以期望在现今这末世有许多年轻的基督徒正取悦耶和华。我们的确见到这样的情形！像我们所有人一样，年轻的见证人并非十全十美，但他们当中却有许多人在作基督徒方面有很好的表现。他们关心怎样使耶和华的心欢喜。——箴言27:11；3:1,2。
18,19．今日有些什么工作需要完成？为什么青年人很适宜做这些工作？
18 在现今这末世，耶和华的旨意是要人为他的王国在全球作一项大规模的见证；这需要我们作出极大的努力。（马太福音24:14）我们需要建造王国聚会所供崇拜之用，以及兴建较大的会堂供举行环务大会之用。在许多国家里，我们需要有更大的工厂去印制圣经书刊以及为伯特利之家兴建更大的宿舍。提供这些新设备需要人从事吃力的建筑工作；像在尼希米的日子建造城墙一般，体力充沛的青年人在这方面作了很大的参与。
19 每年社方需要印刷、装钉和运出数千吨圣经书刊，这种吃力的劳动也大部分由青年人担任。事实上在耶和华见证人设于纽约的总部，包括守望台农场在内，有超过1,400名25岁或更年轻的人在其中服务。他们的服务并非仅限于在周中从事体力劳动，他们也在周末与当地的各小组一同从事逐户传道及参加基督徒的聚会。他们使耶和华的心多么欢喜！
20．（甲）青年人在先驱服务方面作出什么参与？（乙）尚未参加全时传道工作的青年人应当向自己提出一些什么问题？
20 在美国，另有超过1万2,700名年龄相若的青年人与上述的青年人并肩工作。这些人是经常的先驱传道员。在世上其他地方，有数以万计的青年人也从事着先驱活动。你若是个尚未参加全时传道工作的青年人，你能够为自己立下目标，将耶和华置于生活上的首位而非仅是打算找一份优薪职业，然后成家立室、生儿育女吗？你明白宇宙中重大的争论吗？你真的渴望见到伟大造物主的圣名洗脱一切羞辱吗？若然，你在耶和华的工作上尽力而为岂不是天经地义吗？这样行岂不会包括，至少对你们当中许多人来说，自告奋勇在伯特利之家服务或从事先驱工作吗？
21．（甲）你 应当对耶和华的什么邀请作出响应？以什么方式？（乙）为什么我们可以肯定会有更多青年人像以赛亚一样响应耶和华所发出的邀请？
21 请听听！耶和华正向你发出邀请，不错，向你发出呼吁，使他能够回答撒但恶毒的讥诮。你能够像以赛亚一样听见耶和华问道：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”何不作智慧人而像以赛亚一样回答说：“我在这里，请差遣我”呢？（以赛亚书6:8）我们深信在你们青年人当中会有许多人响应这项呼吁，因为上帝的道应许说：“在你征战的日子，你的百姓要甘心乐意献出自己。……你的大群青年男子［和女子］有如甘露一般。”（诗篇110:3，《新世》；148:12,13）你若作出响应，便能够喜乐地深知耶和华留意和嘉许你所做的事——你的确 使他的心欢喜！
温习箱
◻ 为什么耶和华重视我们所过的生活？
◻ 为什么使耶和华的心欢喜是明智之举？
◻ 我们可以怎样表明我们将心归给耶和华？
◻ 谁在以往曾使耶和华的心欢喜？以什么方式？
◻ 谁在今日使耶和华的心欢喜？以什么方式？
［第17页的精选语句］
青年人违反上帝的律法，就会在后来招致痛苦的后果
［第18页的图片］
古代的青年人参与重建耶路撒冷城墙的工作而使上帝的心欢喜
“我的上帝我的王阿，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。耶和华阿，你一切所造的，都要称谢你；你的圣民，也要称颂你。”——诗篇145:1-4,10。