“圣经上写着”

1-3．耶稣希望拿撒勒人看出什么重要的事实？为了让拿撒勒人看出这个事实，耶稣提出什么证据？

耶稣在传道初期就回到家乡拿撒勒，为的是帮助民众看出一个很重要的事实：他就是圣经很久以来预言的弥赛亚！耶稣提出什么证据呢？

² 无疑许多拿撒勒人都想看耶稣显个奇迹。事实上，他们都听说了耶稣做的许多奇事。可是，耶稣并没有显什么神迹给他们看，只是照惯例进了会堂，站起来要宣读圣经。于是，有人把以赛亚的书卷递给他。古时的书卷是一种长长的卷轴。耶稣小心翼翼地展开书卷，找到要读的那段，就宣读出来。他宣读的就是现在的以赛亚书61:1-3。（路加福音4:16-19）

³ 这是关于弥赛亚的一个预言，听众肯定都很熟悉这段经文。当时会堂十分肃静，人人都注视着耶稣。接着，耶稣解释经文的含意，也许讲解得很详细，然后对听众说：“你们刚才听见的经文，今天应验了。”众人都很惊叹他说出这么动听的话，不过许多人仍然想看奇迹。耶稣不但没有施行奇迹，反而勇敢地用圣经的事例说明他们缺乏信心。拿撒勒人的态度迅速改变，甚至想杀死耶稣！（路加福音4:20-30）

 4．耶稣传道时树立了什么榜样？我们会在本章探讨什么？

⁴ 从这件事我们可以看出，耶稣树立了一个榜样，就是传道时经常引用上帝启示的话语，把圣经作为最有力的依据。他在地上传道期间一直这样做。耶稣施行的奇迹虽然十分重要，有力地证明他拥有上帝的神圣力量，可是在耶稣看来，没有什么比圣经更有分量。关于这一点，让我们仔细看看耶稣的榜样。请留意我们的主怎样引用上帝的话语，维护上帝的话语，解释上帝的话语。

 5．耶稣想让人们知道什么？他怎样表明自己说的是实情？

⁵ 耶稣想让人们知道他的信息来自谁。他说：“我教的不是我自己的道理，而是出于那位派我来的。”（约翰福音7:16）另一次，他说：“我做什么事都不是自作主张的。我说的这些话，跟父亲教导我的一样。”（约翰福音8:28）还有一次，他说：“我对你们说的话，不是照着自己的主意说的，而是时刻跟我联合的父亲在做他的工作。”（约翰福音14:10）耶稣怎样表明他上述这些话都是实情呢？他一次又一次地引用上帝启示的话语。

6,7．（甲）耶稣引用过《希伯来语经卷》中的多少卷书？为什么这的确令人惊叹？（乙）耶稣的教导方式跟抄经士有什么分别？

⁶ 只要你仔细查考圣经中耶稣说过的话就会发觉，他曾经直接引述或间接提到《希伯来语经卷》中超过半数的书卷。乍听起来这似乎没有什么特别。你可能会想：既然耶稣传道和公开教导民众达三年半之久，为什么他不引用当时所有受启示的经卷呢？其实耶稣很可能一一引用过，而圣经记下的，只是耶稣所言所行的一小部分而已。（约翰福音21:25）事实上，如果你单单把圣经中耶稣说过的话都读出来，大概只需几小时。不过请想想，假如你在这么短的时间内，不但向人谈论上帝和他的王国，还要引用《希伯来语经卷》中超过半数的书卷，那可不是一件简单的事！再说，在大多数情况下，耶稣手头根本没有圣经。他发表著名的“登山宝训”时，曾直接和间接地引用了《希伯来语经卷》的许多经文，而且全都是凭记忆说的！

⁷ 耶稣经常引用圣经，这表明他深深推崇圣经。听众都“对他的教导方式感到惊讶，因为他教导他们时很有权威，不像那些抄经士。”（马可福音1:22）抄经士教导人时，很喜欢以所谓的口传法律为依据，引用一些有学识的犹太导师的话。但是耶稣从不以口传法律或犹太导师的话为权威，而是以上帝的话语为最高权威。无论是教导门徒，还是纠正别人的错误观点，耶稣总会引用圣经，常常说：“圣经上写着。”

8,9．（甲）耶稣洁净圣殿时，怎样表明他以上帝的话语为权威？（乙）我们怎么知道，圣殿里的宗教领袖对上帝的话语毫不尊重？

⁸ 耶稣洁净耶路撒冷的圣殿时，说：“圣经上写着：‘我的圣殿要称为祷告的殿。’你们倒使它成为强盗的巢穴。”（马太福音21:12,13；以赛亚书56:7；耶利米书7:11）在前一天，耶稣在圣殿里行了许多奇事。在场的男孩都十分惊讶，于是赞美耶稣。宗教领袖对此十分恼怒，责问耶稣有没有听见孩子的话。耶稣回答说：“听到了。‘你让孩子和幼儿的口说出了赞美的话。’这句话你们从来没有读过吗？”（马太福音21:16；诗篇8:2）耶稣要宗教领袖知道，这些男孩说出赞美的话，是圣经认可的。

⁹ 后来，那些宗教领袖一起去见耶稣，质问他说：“你凭什么权力做这些事？”（马太福音21:23）其实耶稣早就清楚表明，他的权力来自谁。耶稣并没有引进或自创什么新的教义，他不过是把天父启示的话语应用出来而已。由此可见，那些祭司和抄经士对耶和华和他的话语毫不尊重。耶稣揭露他们的邪恶动机，他们确实应该受到责备！（马太福音21:23-46）

10．关于运用圣经，我们可以怎样效法耶稣？我们拥有什么工具，是耶稣当年没有的？

¹⁰ 今天，真基督徒传道教人时效法耶稣，也经常以上帝的话语为依据。在世界各地，人们都知道耶和华见证人热切地传讲圣经的信息。我们出版的书刊大量引用圣经，我们传道时一有机会就强调圣经怎样说。（提摩太后书3:16）当别人让我们读出圣经并解释经文的含意和价值时，我们感到多么喜悦！虽然我们并没有耶稣那样完美的记忆力，但我们拥有的许多工具却是耶稣当年没有的。我们不但拥有整部圣经，而且圣经的语言版本越来越多。此外，我们还有很多工具，方便我们查找经文。因此，要下定决心经常引用圣经，一有机会就请人留意圣经怎么说。

11．为什么耶稣必须经常维护上帝的话语？

¹¹ 耶稣留意到上帝的话语经常被歪曲和误传，但他肯定不会感到意外。他曾在祷告里对天父说：“你的话语就是真理。”（约翰福音17:17）他清楚知道撒但是“统治全世界的王”，是“说谎者，也是谎话之父”。（约翰福音8:44；14:30）耶稣曾三次引用圣经，抵抗撒但的引诱。当撒但也引用诗篇的一节经文，并故意歪曲经文的意思时，耶稣立即维护上帝的话语，揭穿撒但的阴谋。（马太福音4:6,7）

12-14．（甲）什么表明宗教领袖毫不尊重摩西法典？（乙）耶稣怎样维护上帝的话语？

¹² 耶稣常常维护圣经，不让人误用、曲解和误传。当时的宗教导师错误地运用上帝的话语。他们偏重于遵守摩西法典的细节，却不大理会怎样实践法典背后的原则。因此，他们助长了一种虚伪的崇拜，只注重外表形式，却漠视了法典上更重大的事，例如公正、怜悯、忠信等。（马太福音23:23）耶稣怎样维护上帝的法典呢？

¹³ 在“登山宝训”中，耶稣再三用“你们听过有话说”作为开始，带出摩西法典的一条法律，然后用“可是我告诉你们”这句话，进一步指出一个比表面上遵守法律重要得多的原则。耶稣是不是要推翻法典呢？不，他是要维护法典。举例说，人们都熟悉“不可杀人”这条法律，可是耶稣告诉他们，谁一直对别人怀怒，谁就违反了这条法律的精神。类似地，法典吩咐人“不可通奸”，但谁要是对配偶以外的人动淫念，谁就违反了这条法律背后的原则。（马太福音5:17,18,21,22,27-39）

¹⁴ 在维护上帝的话语方面，耶稣最后说：“你们听过有话说：‘要爱你周围的人，恨你的敌人。’我倒告诉你们，要爱你们的敌人，为迫害你们的人祷告。”（马太福音5:43,44）“恨你的敌人”这个吩咐也来自圣经吗？不是，这其实是宗教领袖自己的主张。他们擅自用人的想法使上帝完美的法律作废了。耶稣勇敢无畏地维护上帝的话语，以免上帝的话语受到传统影响。（马可福音7:9-13）

15．宗教领袖使人以为上帝的法典过度严格，甚至苛刻，耶稣却怎样维护上帝的法典？

¹⁵ 宗教领袖误传上帝的法典，使人以为法典过度严格，甚至苛刻。有一次，耶稣的门徒走过麦田，摘了一点麦穗来吃，法利赛派有些人指责他们触犯了安息日。耶稣维护上帝的话语，用一个圣经例子表明法利赛派的观点走了极端。耶稣运用圣经里唯一的事例，指出大卫和跟随他的人因为十分饥饿而吃了从圣所撤下的陈设饼。耶稣由此表明，法利赛派根本不明白耶和华多么怜悯人。（马可福音2:23-27）

16．宗教领袖怎样曲解摩西关于离婚的吩咐？耶稣怎样回应？

¹⁶ 宗教领袖还刻意从上帝的法典中找一些所谓的漏洞，试图削弱法典的效力。举个例，根据摩西法典，一个人要是看见妻子“做了丑事”——显然是指羞辱家门的严重事件，就可以跟妻子离婚。（申命记24:1）然而在耶稣的日子，宗教领袖用这条法律作为借口，容许人用各种各样的理由跟妻子离婚，甚至妻子把饭烧焦也成了离婚的理由！a耶稣指出他们大大误传了摩西受上帝启示写下来的话，接着重申耶和华最初的婚姻安排是一夫一妻，并强调离婚的唯一正当理由是配偶做了淫乱的事。（马太福音19:3-12）

17．在维护上帝的话语方面，今天的基督徒可以怎样效法耶稣？

¹⁷ 今天，基督徒也像耶稣那样觉得有必要维护上帝的话语。有些宗教领袖暗示，圣经提倡的道德标准已经过时。他们这样做其实就是攻击圣经。有些教会肆意误传圣经，把错误的道理当作圣经教义教导人。在我们看来，能够维护上帝纯正话语的真理是无上光荣，例如，我们会向人指出上帝绝不是三位一体的神。（申命记4:39）与此同时，无论我们要在哪个问题上维护圣经的真理，都会留意说话得体，深深尊重别人，表现真正的温和。（彼得前书3:15）

18,19．什么事例表明，耶稣在解释圣经方面有非凡的能力？

¹⁸ 上帝启示人写《希伯来语经卷》期间，耶稣一直在天上生活。他来到地上后，想必很高兴可以向人解释上帝的话语。请想想耶稣复活当天的一件令人难忘的事，耶稣向两个前往以马乌斯的门徒显现，两个门徒起初认不出耶稣，还告诉耶稣，他们因自己敬爱的主死去而感到很难过、很困惑。耶稣听了有什么反应？圣经说：“他就从摩西和先知的书开始，把圣经上关于他的话，都给他们解释清楚。”这对两个门徒产生什么影响？他们后来彼此议论说：“他在路上对我们讲话，向我们清楚解释圣经，那时我们的心不是像火一样燃烧吗？”（路加福音24:15-32）

¹⁹ 当天晚些时候，耶稣跟使徒和其他人见面。请留意耶稣怎样帮助他们：“耶稣就开他们的心窍，使他们完全明白圣经的意思。”（路加福音24:45）这个喜乐的场合肯定使他们想起，耶稣以往也曾用类似的方法教导他们和所有愿意聆听的人。事实上，耶稣经常引述一些人们熟悉的经文，然后用一种启发思想的方式加以解释，令人对上帝的话语有新的领悟和更透彻的理解。

20,21．耶稣怎样解释耶和华在燃烧的荆棘丛向摩西所说的话？

²⁰ 有一次，耶稣对一群撒都该派的人说话。撒都该派属于犹太教的一个派别，是宗教领袖，但不相信复活。耶稣对他们说：“关于死人复活的事，你们没有读过上帝对你们说的话吗？他说：‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’他不是死人的上帝，而是活人的上帝。”（马太福音22:31,32）耶稣引述的经文不但是撒都该派十分熟悉的，而且是他们所敬重的摩西写下的。你能看出耶稣引用这节经文作为论据，为什么十分有力吗？

²¹ 摩西在燃烧的荆棘丛旁跟上帝说话这件事，大约发生在公元前1514年。（出埃及记3:2,6）当时亚伯拉罕去世329年，以撒去世224年，雅各去世也已经197年了。然而，耶和华仍然说“我是”他们的上帝。撒都该派的人知道，耶和华并不像某些异教的神明，统管一个虚构的、安置死人的阴间。刚相反，正如耶稣说的，耶和华是“活人的上帝”。那么，结论必然是什么呢？耶稣的结论无可反驳：“因为在他眼中，他们都是活的。”（路加福音20:38）耶和华所爱的仆人死去之后，会留在上帝那无限而永不磨灭的记忆中。耶和华一定会使他们复活。这个旨意是确定的，所以上帝提到这些忠仆时，就仿佛他们活着一样。（罗马书4:16,17）这样解释圣经不是叫人心服口服吗？难怪“众人听到后，都对他的教导感到惊讶”！（马太福音22:33）

22,23．（甲）在解释圣经方面，我们可以怎样效法耶稣？（乙）我们会在下一章谈些什么？

²² 今天，基督徒也可以学习耶稣解释圣经的方式。当然，我们的头脑不是十全十美的，但我们时常能够引述一节别人熟悉的经文，并强调一些对方也许从没想过的真理。比方说，有些人也许很熟悉圣经里“愿人都尊你的名为圣”和“愿你的国降临”这两句话，而且多年来反复背诵，但至于上帝的名是什么，上帝的王国又是什么，他们却不大清楚。（马太福音6:9,10，《和合本》）要是对方愿意聆听，我们可以借着这个大好机会，简单、清楚地解释这些圣经真理。

²³ 在传讲真理方面效法耶稣，主要方法是引用上帝的话语，维护上帝的话语，以及解释上帝的话语。我们会在下一章谈谈，耶稣用什么有效的方法让圣经真理打动人心。