15．耶稣对离婚的立场怎样与犹太口头传统所主张的截然不同？

¹⁵ 现在我们来到耶稣的第三段话，他说：“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人［意即不是因性不道德的理由被休的妇人］，也是犯奸淫了。”（马太福音5:31,32）有些犹太人诡诈地对待自己的妻子，以最薄弱的理由和她们离婚。（玛拉基书2:13-16；马太福音19:3-9）口头律法容许男子与妻子离婚，“即使她只是弄坏了他的一道菜”，或者“他找到另一个比她更漂亮的女子。”——密西拿经。

20．耶稣非但没有废弃摩西律法，反而怎样扩大和加深律法的效力，并且把律法推到一个更高的层次？

²⁰ 因此，耶稣提及部分律法，然后加上“只是我告诉你们”这句话时，他并没有废掉摩西律法而以其他规定取而代之。他非但没有这样做，反而阐明律法背后的精神而将律法的力量加深和扩大。一条支配弟兄关系的更高律法把持续的恶意判为谋杀。一条有关纯洁的更高律法把持续的色情思想定为通奸。一条有关婚姻的更高律法否定人可以因琐事离婚，结果导致与通奸无异的再婚。一条有关真理的更高律法表明反复发誓是毫无必要的。一条有关温和的更高律法拒绝报复。一条有关爱心的更高律法要求人表现不受限制的敬虔爱心。