圣经的观点

“三王”来朝拜耶稣，这是实情吗？

在耶稣诞生的晚上，东方有些显要人物来到伯利恒城朝拜他，尊他为犹太人的王。时至今日，世界各地的人在庆祝圣诞节的时候也同时纪念这个朝拜。

在某些地方，人们这样摆设耶稣诞生的场景：耶稣刚刚诞生的晚上，“三王”从东方而来，带同礼物来朝拜耶稣。在别的国家，儿童穿上扮演“三王”的戏服，在住处附近列队游行。虽然“三王”已是2000年前的人物，世人仍对这些特别访客念念不忘。他们到底是谁？

他们是王吗？

圣经的马太福音记载了这项历史事实。我们读到：“耶稣生在犹太的伯利恒。那时，有几个占星家从东方来到耶路撒冷，说：‘那生下来作犹太人的王的在那里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。’”（马太福音2:1,2，《新译》）为什么这部圣经译本把这些从东方来的访客称为占星家而不是王呢？

圣经在这里用的是希腊语词马戈斯 的复数形式。不同的圣经译本将这个希腊词译作“博士”“占星术士”“观星者”或简称“术士”。这个词用来形容那些借着观察星象，提出劝戒和预测未来的人。圣经在此透露，来伯利恒拜访耶稣的其实是占卜家；他们惯用神秘力量求神问卜。耶和华在圣经里透露自己憎恶占卜的事。——申命记18:10-12。

那么，他们是王吗？如果他们真的是王，圣经应该将他们的身份如实报道，这是合情合理的做法。可是，马太福音2:1-12用“王”一词达四次之多，一次用来指耶稣，另外三次用来指希律；但却从没有用来指这些占星术士。关于这点，《天主教百科全书》说：“从没有任何教父坚称这些术士是王。”圣经也没有这样的主张。

他们三人同行吗？

圣经没有记载术士的数目。虽然，耶稣诞生的场景和圣诞歌均描述他们有三个人，但这些都是以普遍受人接纳的传统为根据的。人们认为术士带来三份礼物，那么他们必然是三个人了。圣经就这方面说：“他们还打开珍宝，向［耶稣］呈上礼物，就是金子、乳香、没药。”——马太福音2:11。

由于术士献上三份礼物，我们就谬然认为他们必然是三个人，这个想法合理吗？让我们想想另一位到访以色列的贵客。示巴女王曾探访所罗门王并送给他“香料、宝石，和许多金子”。（列王纪上10:2）虽然这里谈及三种不同的礼物，但只提及一位馈赠者，就是示巴女王。礼物的数量并不显示当时必然有三个人同时把礼物献上。同样地，给耶稣的三份礼物跟术士的数目其实没有必然关系。

《天主教百科全书》指出：“福音书的记载省略了术士的数目，所以在这方面的传统并不是肯确的。有些教父谈及三个术士；他们的见解极可能受礼物的数目所影响。”《百科全书》继续指出，不同的艺术作品描述探访耶稣的术士有两个、三个、四个，甚至八个之多。有些传统则认为来朝的术士多至12人呢！至于实际有多少术士到访，确实难以稽考。

故事流行却不尽不实

与一般流行见解大为不同的是：术士是在耶稣诞生之后才来到的，而他们首先抵达的地方是耶路撒冷而不是伯利恒城。耶稣诞生当晚，术士实际并不在场，他们是在较后的时间才往伯利恒城去的。圣经说：“他们进了房子，看见小孩子……。”（马太福音2:1,11）所以，证据显示，术士探访耶稣时，他和家人已迁进房子居住。他们见到的耶稣已不是躺在饲槽里的婴儿了。

我们从圣经得知，“三王”在耶稣诞生时朝见他的故事，虽然流行却不尽不实。正如上述的资料指出，探望耶稣的是求神问卜的占星术士而不是王。圣经并没有记载他们的数目。再者，他们也不是在耶稣诞生当晚，躺在饲槽的时候到访；相反，他们是在耶稣和家人在房子住上好一段日子后才到访的。

“三王”和其他许多流行的圣诞故事，内容是以人为传统为根据的，跟圣经的记载并不一致。可是，一般世人却普遍接纳，视为无伤大雅的节日故事。但是，基督徒重视没有虚谎的崇拜形式。耶稣自己也持守这个看法，他在祷告里对他的天父说：“你的话语就是真理。”（约翰福音17:17）他又说：“真正崇拜的人会用灵和真理来崇拜父亲，因为父亲正寻找这样的人崇拜他。”——约翰福音4:23。

［第15页的图片］

《博士朝拜圣婴》