‘教我们怎样祷告’
“有个门徒对他说：‘求主教导我们祷告。’”——路加福音11:1。
1-3．（甲）为什么耶稣的门徒要他教导他们祷告？（乙）关于祷告，有些什么问题发生？
有些人有天赋的好嗓子。其他的人则有弹奏音乐的天才。但他们的潜能若要发挥到最高的程度，甚至这些歌唱家和器乐家也需要受到教导。祷告的情形也一样。耶稣的门徒意识到，他们的祷告若要蒙上帝垂听，他们就需要受到教导。
2 耶稣通常私下对天父祷告，正如他在拣选12个使徒之前整夜所为一般。（路加福音6:12-16）虽然他也鼓励门徒要私下祷告，他们却曾听见他作公开的祷告，并且留意到他并不像当时的宗教领袖伪君子一般祷告只是为了给人看。（马太福音6:5,6）因此按理说来，耶稣的门徒希望在祷告方面获得进一步的训示。是故，我们读到：“耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：‘求主教导我们祷告，像［施浸者］约翰教导他的门徒。’”——路加福音11:1。
3 耶稣怎样回答呢？我们可以从他所立的榜样学到什么教训？我们可以怎样从他就祷告所下的训示得益？
给我们的教训
4．为什么我们应当“不住地祷告”？这样行意味到什么？
4 耶稣是个喜爱祷告的人，我们能够从他的言论和榜样学到很多教训。教训之一是，如果上帝完美的儿子尚且需要经常祷告，他手下不完美的门徒自然更需要继续不断仰赖上帝，求他赐予指引、安慰和属灵的扶持。因此，我们应当“不住地祷告”。（帖撒罗尼迦前书5:17）当然，这不是说我们必须总是实际跪在地上祷告。相反，我们的心应当不断怀着祷告的态度。我们应当在生活的每一方面均仰赖上帝的指引，使我们能够凭着洞察力行事而时刻蒙他嘉许。——箴言15:24。
5．什么可能占去我们本应用来祷告的时间？我们应当怎样设法补救？
5 在这“末世”，有许多事能够占去我们本应花在祷告上的时间。（提摩太后书3:1）但是如果家庭的难题、业务的忧虑和类似的事妨碍我们经常对天父祷告，我们就过度被今生的思虑所压倒了。我们必须从速纠正这样的情势，因为不祷告会使人失去信心。我们应当减少世俗的义务，或更热切、频常地向上帝倾心吐意，祈求他的指引以期抵消生活的各种忧虑。我们应当不住“警醒祷告”。——彼得前书4:7。
6．我们现在会研究一下什么祷告？这样行的目的何在？
6 耶稣曾作了一个模范祷告，目的是要教导门徒怎样祷告而非教他们说些什么话。路加的记载与马太的稍有不同，因为记载牵涉到不同的场合。我们会研究一下这个祷告，看看我们身为耶稣的跟从者和耶和华的见证人，我们所作的祷告应当具有什么性质。
我们的父和他的名
7．谁有权利将耶和华称为‘我们的父’？
7 “我们在天上的父。”（马太福音6:9；路加福音11:2）既然耶和华是人类的创造者，并且住在天界，我们将他称为“我们在天上的父”自然十分适当。（列王纪上8:49；使徒行传17:24,28）所用的“我们”一词表示我们承认别人也与上帝享有密切的关系。但谁享有不受限制的权利可以称上帝为父呢？惟独献了身、受了浸而加入了他的敬拜者大家庭的人。将耶和华称为‘我们的父’表示我们对上帝怀具信仰，并且意识到与他和好的惟一基础便是完全接受耶稣所献的赎价祭物。——希伯来书4:14-16；11:6。
8．为什么我们应当渴望花时间对耶和华祷告？
8 我们应当感觉与天父多么亲密！正如儿女喜欢亲近父亲，从不会觉得这样行令他们厌倦，我们也应当渴望花时间向上帝祷告。由于对他所赐的属灵和物质福分怀有深切的感激，这应当促使我们感谢他的良善。我们应当乐于把压在我们身上的重担卸给他，因为我们坚信他会扶持我们。（诗篇55:22）我们可以肯定，只要我们保持忠信，最后各事必然会获得完满解决，因为上帝顾念我们。——彼得前书5:6,7。
9．祷告求人尊上帝的名为圣其实意味到什么？
9 “愿人都尊你的名为圣。”（马太福音6:9；路加福音11:2）“名”一词有时指人本身，‘尊为圣’的意思便是“使之成为圣洁，分别出来或使之成为神圣”。（可参阅启示录3:4。）因此，我们祷告求上帝使他的名成圣，实际上便是祈求耶和华采取行动使自己成圣。什么行动呢？把一切加于他圣名之上的羞辱完全清除。（诗篇135:13）为了达成这个目的，上帝会消灭罪恶，显扬自己，并且使列国都知道他是耶和华。（以西结书36:23；38:23）我们若渴望见到这个日子来到，并且真正体会耶和华的尊严伟大，我们就会总是怀着虔敬的精神来到他面前，因为这正是“愿人都尊你的名为圣”这句话所暗示的意思。
上帝的王国及旨意
10．我们祈求上帝的王国来临意味到什么？
10 “愿你的国降临。”（马太福音6:10；路加福音11:2）这里所说的王国是指耶和华的至高统治权而言；他通过由耶稣基督和与之共事的“圣民”所统治的属天弥赛亚政府将这项统治权表达出来。（但以理书7:13,14,18,27；以赛亚书9:6,7；11:1-5）祷告求上帝的王国“降临”是什么意思呢？这意味到我们求上帝的王国来到打击地上一切与上帝的统治权为敌的人。王国‘打碎灭绝地上一切的国’之后，便会使整个地球成为乐园。——但以理书2:44；路加福音23:43。
11．我们若渴望见到耶和华的旨意在整个宇宙实现，就应当怎样行？
11 “愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）这个祈求恳请上帝对地球执行他的旨意，包括铲除他的仇敌在内。（诗篇83:9-18；135:6-10）事实上，这项祈求暗示我们渴望见到上帝的旨意在整个宇宙实现。这若是我们的衷心愿望，我们就会总是竭尽所能去遵行耶和华的旨意。我们自己若没有热切努力遵行上帝的旨意，就无法忠实地作出这样的恳求了。因此，我们若这样祷告，就应当留意自己行事不可与上帝的旨意相背，例如与不信的人谈恋爱或采纳世俗的行事方式等。（哥林多前书7:39；约翰一书2:15-17）相反，我们应当总是想到，‘在这件事上耶和华的旨意如何？’不错，我们若全心爱上帝，就会在生活的一切事务上都寻求他的指引。——马太福音22:37。
日用的饮食
12．仅求“日用的饮食”对我们有什么良好影响？
12 “我们日用的饮食，今日赐给我们。”（马太福音6:11）路加的记载则说：“我们日用的饮食，天天赐给我们。”（路加福音11:3）恳求上帝把“日用”的必需饮食赐给我们可以加强我们对他的信心，坚信他有能力照顾我们每天的需要。以色列人采集吗哪时只可“每天收每天的分，”而非采集一周所需的或更多。（出埃及记16:4）我们祷告祈求的并非佳肴美食和豪奢的享受，而是日常的需要。恳求每天的饮食可以帮助我们不致成为贪得无厌。——哥林多前书6:9,10。
13．（甲）在广阔的意义上，求日用的饮食意味到什么？（乙）即使我们需要辛勤工作才仅足糊口，我们仍应当怀有什么态度？
13 在广阔的意义上，祷告求日用的饮食表示我们并不觉得自己能独立自主。相反，我们不断仰望上帝赐给我们饮食、衣着和其他必需品。我们既是天父的崇拜者大家庭中献了身的成员，我们信赖天父，但却并非游手好闲地等候他施行奇迹赐给我们的生活所需。相反，我们努力工作，运用任何正当的方法去谋取食物和其他的必需品。可是，我们却有理由在祷告中感谢上帝，因为我们可以从所得的供应看出天父的爱心、智慧和能力。（使徒行传14:15-17；可参阅路加福音22:19。）勤劳可能使我们富足。但即使我们辛勤工作才仅足糊口，我们也应当感激上帝而知足。（腓立比书4:12；提摩太前书6:6-8）事实上，敬虔的人即使仅享有粗茶淡饭，却可能比物质富裕的人快乐得多。因此，我们若由于非自己所能控制的环境而家道贫寒，也不要感到灰心。我们仍然可以在灵性上富足。的确，我们在信心、希望及对耶和华的爱心方面无须贫乏；我们有理由要在衷心的祷告中赞美及感谢上帝。
赦免我们的债
14．我们求上帝赦免我们的什么债？上帝将什么应用在这些债之上？
14 “免我们的债，如同我们免了人的债。”（马太福音6:12）路加的记载表明，这里所说的债便是罪。（路加福音11:4）与生俱来的罪性使我们无法凡事都按照天父完美的旨意而行。因此，在一种意义上，既然我们已开始‘在生活上顺着圣灵行事，’这些缺点便是我们对上帝所欠的债或义务。（加拉太书5:16-25；可参阅罗马书7:21-25。）我们欠下这些债务，因为我们是不完美的，我们无法在现今完全符合上帝的标准。我们有权利祷告求上帝赦免我们的这些罪。值得庆幸的是，上帝能够将耶稣所献的赎价祭物的裨益应用在这些债务或罪之上。——罗马书5:8；6:23。
15．我们对于所需的管教应当怀有什么态度？
15 我们若期望上帝宽恕我们的债或罪，我们就必须衷诚悔改，愿意接受管教。（箴言28:13；使徒行传3:19）由于耶和华爱我们，他向我们施行我们个别所需的管教，使我们能够纠正自己的弱点。（箴言6:23；希伯来书12:4-6）当然，我们在信心和知识方面的增长若使我们的心与上帝的律法、原则完全协调一致，以至我们从不蓄意违反他的律法，我们的确可以感到快乐。但我们若发觉自己犯过时含有若干蓄意的成分，那又如何呢？若然，我们就应当深感痛悔，热切祷告求上帝宽恕。（希伯来书10:26-31）我们应当听从所获得的劝告，从速改过自新。
16．为什么不住求上帝宽恕我们的罪是有益的？
16 经常恳求上帝宽恕我们的罪是有益的。这样行使我们不断意识到自己的罪性，从而具有使我们保持谦卑的作用。（诗篇51:3,4,7）我们需要天父“赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。（约翰一书1:8,9）再者，在祷告里提及自己的罪有助于使我们竭力奋斗以免对罪屈膝。这样，我们也经常受到提醒我们需要赎价及耶稣所流的血的价值。——约翰一书2:1,2；启示录7:9,14。
17．求上帝宽恕可以怎样帮助我们改善与别人的关系？
17 祷告恳求宽恕也可以帮助我们对那些无论在大小事上欠我们债的人表现宽大为怀、慈悲慷慨的精神。路加的记载说：“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”（路加福音11:4）事实上，我们必须已经“免了人的债”，饶恕了得罪我们的人，我们才能蒙上帝赦免。（马太福音6:12；马可福音11:25）耶稣补充说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（马太福音6:14,15）既然我们祷告求上帝宽恕我们的罪，这应当促使我们容忍别人的罪而乐于宽恕。使徒保罗写道：“主［耶和华］怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”——歌罗西书3:13；以弗所书4:32。
试探与那恶者
18．为什么我们永不应当把所受的试探和试炼归咎于上帝？
18 “不要让我们陷入试探。”（马太福音6:13，《新译》；路加福音11:4）这段话并非暗示耶和华引诱我们犯罪。圣经有时谈及上帝做某些事或使某些事发生，但他其实仅是容许事情发生而已。（路得记1:20,21；可参阅传道书11:5。）但门徒雅各指出，“上帝不能被恶试探，他也不［以恶］试探人。”（雅各书1:13）因此，我们若受到恶事所引诱或试探，千万不要归罪于天父，因为试探我们的其实是撒但，他试图诱使我们得罪上帝。——马太福音4:3；帖撒罗尼迦前书3:5。
19．关于试探，我们可以作什么祷告？
19 我们求上帝“不要让我们陷入试探，”实际上便是求耶和华不要容许我们在受到引诱或压力时对罪屈膝而忤逆他。我们可以恳求天父指引我们的脚步，使我们所遭遇的试探不致过于严厉。论到这件事，保罗写道：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10:13）我们可以祷告求耶和华带领我们，使我们不致受试探过于我们所能受的，并且求他在我们备尝痛苦之际赐给我们一条出路。试探来自魔鬼、我们有罪的肉体和别人的弱点，但我们仁爱的天父却能够指引我们，使我们不致被试探所胜。
20．为什么我们要祷告求上帝救我们脱离“那恶者”？
20 “救我们脱离那恶者。”（马太福音6:13，《新译》）上帝无疑能够制止“恶者”撒但压倒我们。（彼得后书2:9）现在我们比以前更急需得救脱离魔鬼之手，因为他“知道自己的时日无多，就大大发怒”。（启示录12:12，《新译》）我们并非不知道撒但的诡计，但他也很明白我们的弱点。因此，我们需要祷告求耶和华保护我们不致落入这个与狮子相若的仇敌的魔掌中。（哥林多后书2:11；彼得前书5:8,9；可参阅诗篇141:8,9。）例如，我们若打算结婚，我们可以求耶和华保护我们不致中了撒但的诡计，被诱对世俗人士发生感情而导致不道德，或与不信者通婚而违背了上帝的命令。（申命记7:3,4；哥林多前书7:39）我们渴望致富吗？若然，就需要祷告求上帝帮助我们抵抗赌博或行事不忠实的引诱。撒但决心要破坏我们与耶和华的关系，因此他会使用任何武器去引诱我们得罪耶和华。我们必须继续不断祷告求天父帮助。他永不舍弃义人而让他们陷入试探中。反之，他拯救他们脱离那恶者之手。
祷告强化信心与希望
21．祷告求王国来临怎样使我们得益？
21 拯救我们脱离恶者之手的天父很乐于赐给我们丰盛的祝福。可是，为什么他容许所爱的百姓向他祷告‘求他的国降临’达这么多个世纪之久呢？其实，多年来一直作这样的祷告使我们对王国的渴望和体会大增。这样的祷告提醒我们，人类亟需这个仁义公平的属天政府。这也使在王国治下享永生的希望在我们眼前保持鲜明。——启示录21:1-5。
22．我们对于向天父耶和华祷告一事应当继续怀有什么态度？
22 祷告无疑可以强化我们对耶和华的信心。每逢他垂听我们的祷告，我们与他的关系亦随之加强。因此，让我们孜孜不倦地天天在祷告中向他作出赞美、感谢和祈求。耶稣的门徒恳求他说：“求主教导我们祷告，”我们的确有理由为他所提出的有益劝告而深怀感激。
你记得吗？
□ 我们可以从耶稣论及祷告的话及在这方面所立的榜样学到什么教训？
□ 关于我们的天父和他的圣名，我们应当作什么祷告？
□ 我们求上帝的王国来临，他的旨意成就在地上，这样行意味到提出什么请求？
□ 我们为日用的饮食祷告时正祈求什么？
□ 我们求上帝赦免我们的债是什么意思？
□ 为什么为试探及得救脱离恶者撒但一事而祷告至为重要？
［第16页的图片］
耶稣的跟从者求他教他们祷告。你知道你可以怎样从耶稣论及祷告的训示得益吗？