他们执行耶和华的旨意

马利亚“拣选了美善的一份”

在耶稣的日子，拉比传统对犹太妇女的生活诸多约束。因此犹太人不赞成女子学习律法。事实上，《密西拿》引述的一个见解声称：“人教导女儿律法，就仿佛教导女儿行淫。”——《所达》3:4。

由于这缘故，公元1世纪犹地亚许多女子都没有受过良好的教育。《综合圣经辞典》评论：“我们找不到任何证据显示，在耶稣展开传道活动之前，犹太妇女曾获准成为一位伟大导师的门生；要跟随这样一位导师四处周游，更是不可能的事。除了教导自己的儿女，妇女是不准教导任何人的。”有些宗教领袖甚至定下规条，不准男子在公众场所跟女子谈话！这无疑进一步把妇女的地位贬低。

耶稣绝不理会这些跟上帝观点背道而驰的主张。他教导男子，也教导女子。他的门徒有男有女。（路加福音8:1-3）有一次，耶稣接受马大和马利亚的邀请，到她们家里作客。（路加福音10:38）这两个女子是拉撒路的姊妹，他们三人都是耶稣的好友。（约翰福音11:5）拉撒路去世时，前来慰问马大和马利亚的人数目相当多；从这件事看来，这个家庭在当时可能颇有名望。姑勿论怎样，耶稣在她们家里作客时所发生的事，对她们和我们都提出一个宝贵的教训。

在耶稣跟前受教

马大和马利亚无疑都很想为耶稣摆设一桌丰盛的筵席，这也许是她们能力做得到的。（可参看约翰福音12:1-3。）这位贵宾来到时，马利亚就“坐在主的脚前，一直听他说话”。（路加福音10:39）人为的传统绝不能阻止耶稣教导一个态度诚恳、求知心切的女子！我们可以想象得到，当时马利亚坐在耶稣面前，像学生一样聚精会神聆听老师的教诲。——可参看申命记33:3；使徒行传22:3。

马大却不是这样，她因“侍候的事多，觉得分心”。马大为耶稣大排筵席，要打点各事，忙得不可开交。不久，马大看见马利亚坐在耶稣跟前，剩下她一个人去做所有工作，不禁有点生气！于是马大打断耶稣对马利亚所说的话，也许有点唐突地说：“主啊，我的姊妹留下我独个儿办侍候的事，你不在乎吗？请你叫她帮我一把。”——路加福音10:40。

马大的请求本身并没有什么不妥。毕竟，要准备那么多菜色是很吃力的工作，这个担子不应该只落在一个人身上。不过耶稣看出，他有机会根据马大的话提出一个宝贵的教训。他说：“马大，马大，你为许多东西忧虑不安，其实需要的不多，可以说，一样就够了。对马利亚来说，她拣选了美善的一份，是不会从她那里夺去的。”——路加福音10:41,42。

耶稣的话并非表示马大对属灵的事漠不关心；刚相反，他清楚知道马大是个深具敬神虔诚特质的女子。a不然，她就不会邀请耶稣来她家作客了。不过，耶稣轻描淡写地告诫马大，由于她把全副精神放在准备菜肴之上，她错过了一个难得的机会——受上帝的儿子亲自教导。

诚然，当日一般人认为女子的才德主要在于料理家务。但耶稣的话却表明，女子跟男子一样可以坐在上帝儿子跟前，领受予人生命的教诲！（约翰福音4:7-15；使徒行传5:14）从这件事看来，如果马大只预备几个菜色，或甚至只预备一道菜，她就有机会坐在耶稣跟前专心向他学习了。——可参看马太福音6:25。

我们学到的教训

今天，无论男女都可以接受耶稣的邀请，“白白取生命的水喝”。（启示录22:17）有些人像马大一样，在爱心驱使下尽力照料信徒同工的物质需要。他们有现实的眼光，敏于采取行动。耶和华应许，他们出于爱心的作为必定会获得奖赏。（希伯来书6:10；13:16）另一些人或者较像马利亚。他们的性格沉静，做事深思熟虑。他们喜欢沉思上帝的话语，因此得以在信仰里扎根立稳。——以弗所书3:17-19。

两种不同的人都对基督徒会众作出重大贡献。然而，归根究底来说，人人都应当把属灵的事看得最重要。这样，我们既验明较重要的事，就能赢得耶和华的嘉许和祝福。——腓立比书1:9-11。

［脚注］