“我的信心不够，求你帮助我”
“孩子的父亲立刻喊着说：‘我信！但我的信心不够，求你帮助我。’”——马可福音9:24，《新译》。
1．什么促使一位父亲喊道，“我的信心不够，求你帮助我”？
一个男孩有鬼附身，他的父亲站在耶稣基督面前。这人多么渴望他的孩子得以痊愈！耶稣的门徒没有足够的信心将鬼逐出，但男孩的父亲喊道：“我信！但我的信心不够，求你帮助我。”（《新译》）凭着上帝所赐的能力，耶稣将鬼逐出。这无疑使孩子的父亲信心大增。——马可福音9:14-29。
2．关于信心，基督徒在哪两方面并不感觉羞耻？
2 像孩子那满怀希望的父亲一样，耶和华的忠仆不会认为承认：‘我有信心！’是一件可羞的事。讥嘲者也许否认上帝的能力，否认他的话语的真实性，甚至否认他存在。但是真正的基督徒却乐于承认他们对耶和华上帝怀有信心。可是，这些人在私下的祷告中却可能对天父恳求说：“我的信心不够，求你帮助我。”他们并不会觉得这样说是羞耻，因为他们知道甚至耶稣基督的使徒也曾恳求说：“求主加增我们的信心。”——路加福音17:5。
3．约翰在福音里使用“信心”一词的方式含有什么意义？为什么这是很适当的？
3 基督教希腊文圣经特别对信心这个问题有很多论述。事实上，约翰的福音曾多次使用“信心”（希腊文字根，皮斯图奥）一词的各种形式，次数比其他三本福音加起来还多百分之40。约翰总是使用这个字的动词形式，由此强调单是具有信心还不足够；表现 信心也十分重要。约翰在公元98年左右写福音时见到叛道的毒爪正伸展出去，想把信心软弱的基督徒攫住。（使徒行传20:28-30；彼得后书2:1-3；约翰一书2:18,19）因此，我们必须表现信心，借着敬虔效忠的行为证明自己怀具信心。这样行的确至为重要，因为我们行将经历一些十分艰难的时期。
4．为什么对有信心的人来说，没有什么是不可能的？
4 信心使基督徒能够应付任何困难。耶稣告诉门徒，他们若“有信心，像一粒芥菜种”，就没有什么事是他们做不到的了。（马太福音17:20）耶稣以这个比喻强调信心——圣灵的果子之一——的力量。耶稣所强调的不是人能够做得到的事，而是上帝的灵（他的动力）所能做的事。受圣灵指引的人不会小题大做，把细小的障碍和难题看得像山一般庞大。借着应用上帝的灵赐予他们的智慧，他们得以对各事怀有正确的看法。若凭着信心的支持力量去应付，甚至严重的难题也会迎刃而解。——马太福音21:21,22；马可福音11:22-24；路加福音17:5,6。
祷告求我们不致失去信心
5-7．（甲）关于信心，耶稣在创立受难纪念的仪式时提出什么警告？（乙）彼得的信心怎样使他能够强化自己的弟兄？
5 公元33年，耶稣最后一次与门徒一同守逾越节。守完之后，耶稣将加略人犹大遣走，然后创立受难纪念的仪式。他对门徒说：“我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。……西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”——路加福音22:28-32。
6 耶稣为西门·彼得祈求，叫他不致于失去信心。虽然彼得过度自信，夸称他永不会不认耶稣，但在此之后不久他却三次否认自己是耶稣的门徒。（路加福音22:33,34,54-62）事实上，正如圣经所预言，牧人被击杀之后，羊便分散了。（撒迦利亚书13:7；马可福音14:27）可是，虽然彼得由于落入恐惧的陷阱中而跌倒，他回头之后却留意强化他的属灵弟兄。他主动提议要选出人去取代不忠的加略人犹大。在公元33年五旬节，彼得以使徒代言人的身分使用耶稣赐给他的第一条‘天国钥匙’，对犹太人打开成为王国分子的途径。（马太福音16:19；使徒行传1:15-2:41）撒但曾要求筛众使徒像筛麦子一般，但上帝却留意使他们不致失去信心。
7 耶稣对彼得说，“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”请想想彼得听见这话时有什么感觉。请想想！彼得的主曾为他祷告，叫他不致失去信心。彼得亦没有失去信心。事实上，在五旬节的日子，彼得和其他门徒成为首批受圣灵所膏的人；他们得以成为上帝属灵的儿女，有希望与基督在属天的荣耀中一同承受王国。既然圣灵以前所未见的方式作用在他们身上，他们遂能够表现圣灵的果子，包括信心在内，达到前所未见的程度。他们曾恳求说：“求主增加我们的信心。”他们的恳求获得多么奇妙的答复！——路加福音17:5；加拉太书3:2,22-26；5:22,23。
怀着信心面对未来的考验
8．关于帖撒罗尼迦前书5:3的应验，组织向我们提出什么适时的警告？
8 正如圣经所预言，不久我们便会听见“和平安全了！”的呼声。（帖撒罗尼迦前书5:3，《新世》）这会使我们的信心受到考验吗？不错，既然列国似乎在谋求和平方面相当成功，我们便有受骗的危险。但我们若紧记在心，耶和华上帝并没有任用世界的任何机构去带来和平，我们便不会染上这些高喊和平的人的精神。上帝有自己的方法带来真正的和平，方法便是惟独借着耶稣基督所统治的上帝王国。因此，不论列国在建立和平方面获致什么成功，这仅会是十分短暂和浮面的。为了帮助我们在这方面保持警觉，“忠信审慎的奴隶”会继续发出适时的警告，使耶和华的仆人不致受骗。因此，当这个旧事物制度的列国大言不惭地宣告“和平安全了！”的时候，他们绝不会信以为真。——马太福音24:45-47，《新世》。
9．为什么大巴比伦遭受毁灭时需要我们表现勇气和信心？
9 “和平安全了！”的呼声会是个讯号，意味到“突然的毁灭”即将临到伪宗教的世界帝国大巴比伦身上。（启示录17:1-6；18:4,5）这件事也会使基督徒的信心大受考验。伪宗教一蹶不振之后，耶和华见证人会保持坚定的信心吗？当然会。这件大事——对大多数人来说是完全出乎意料和无法了解的——并不是人的作为。世人必须知道这其实是耶和华的审判，目的是要使他那久受伪宗教所污辱的圣名得以成圣。但除非有人告诉世上的人，否则他们又怎能知道这件事呢？除了耶和华见证人之外，我们还能够期望谁去将这件事告诉世人？——可参阅以西结书35:14,15；罗马书10:13-15。
10．歌革对耶和华子民所发动的攻击会怎样考验我们的信心？
10 耶和华手下受了膏的见证人和他们那些怀有属地希望的同工具有所需的勇气去告诉别人，耶和华行将对大巴比伦和撒但的事物制度的其余部分执行判决了。（哥林多后书4:4）撒但目前正担任玛各的歌革的角色，这代表他目前所居的堕落地位。他会召集他在地上的一切臣仆去对上帝的子民发动总攻击。届时，我们会坚信上帝有能力保护耶和华见证人吗？我们对这件事所怀的信心会受到考验。但是，我们可以全心相信上帝的话语所预告的事，他必定会拯救他的子民。——以西结书38:16；39:18-23。
11,12．（甲）什么使挪亚和他的家人能得救渡过洪水？（乙）在大灾难期间我们无须为什么事担忧？
11 今日，我们不知道耶和华会用什么方法在“大灾难”期间保护他的子民，但我们没有理由怀疑他会这样行。（马太福音24:21,22）现今上帝仆人的处境会像挪亚和后者的家人在洪水期间的处境一样。他们被关在方舟里，在灭人的洪水中漂流，很可能他们对上帝所表现的能力懔然生畏而热切祷告。圣经并没有表示当时他们大感忧虑，问自己说：‘方舟够坚牢而能够渡过洪水的撞击吗？我们有足够的粮食维持到洪水消退的时候吗？我们能够应付洪水之后地上大为改变的环境吗？’后来的事件证明，这样的忧虑根本是没有根据的。
12 为了确保自己得救，挪亚和家人需要表现信心。这意味到听从上帝的训示及服从圣灵的指引。在大灾难期间，我们跟从圣灵的指引和服从耶和华通过他组织所颁布的训示也同样重要。若然，我们便不会有理由感到忧虑，问自己说：‘我们的灵性和物质需要会怎样得到满足呢？届时会有什么安排去照顾年长的人和需要特别医药料理的人呢？耶和华会怎样保护我们生还进入新世界里？’凭着坚强的信心，耶和华手下的所有忠仆会将一切交托在他大能的手里。——可参阅马太福音6:25-33。
13．大灾难一旦开始，为什么我们需要具有与亚伯拉罕相若的信心？
13 大灾难一旦开始，我们对上帝的信心无疑会大为加强。毕竟，我们会看见耶和华执行他说他必定会做的事。我们会亲眼看见他执行判决！但我们自己会有足够的信心去相信，上帝会一方面毁灭恶人，同时也保全他子民的性命吗？我们会像亚伯拉罕一样，坚信‘审判全地的主必行公义’，不会将义人恶人一并毁灭吗？——创世记18:23,25。
14．什么问题应当促使我们分析一下自己的信心，并且努力加以强化？
14 我们现在便养成坚强的信心是多么重要！既然这个邪恶的事物制度的末日已近，我们务要让上帝的灵激励我们有‘圣洁的行为和敬虔效忠的行动’。（彼得后书3:11-14，《新世》）这样，在大灾难期间我们便不致受到以下一类令人不安的念头所困扰：‘我配受耶和华所保护吗？我本可以在他的工作上作出更大努力吗？我真的已尽心竭力披上“新品格”吗？我是耶和华希望见到在新世界里生活的那种人吗？’这些发人深省的问题应当促使我们在现今便分析一下自己的信心，并且努力加以强化！——歌罗西书3:8-10。
令人得以痊愈的信心
15．耶稣有时对他所医好的人怎样说？为什么他的话并不支持现今的信仰治疗？
15 耶稣曾医好人身体上的疾病，但他并非仅是医治有信心的人而已。（约翰福音5:5-9,13）因此他的活动并不支持信仰治疗这种不符合圣经的主张。诚然，耶稣有时告诉他所医好的人说：“你的信心使你痊愈了。”（马太福音9:22；马可福音5:34；10:52；路加福音8:48；17:19；18:42）可是，他这样说仅是指出一项显然的真理而已：有病的人若对耶稣的医病能力缺乏信心，就根本不会到他那里求医了。
16．耶稣今日正指挥什么医治的工作进行？
16 今日，耶稣基督正指挥一项属灵的治疗运动，世上已有超过400万人自其得益。作为耶和华见证人，他们虽然可能在身体上有病或衰弱，却享有灵性上的健康。他们当中的受膏基督徒怀有属天的希望，‘将目光集中在看不见的永恒事物之上’。（哥林多后书4:16-18；5:6,7）怀有属地希望的基督则期待在上帝的新世界里身心获得神奇的医治。
17,18．启示录22:1,2描述耶和华的什么安排？人怎样需要有信心才能从这项安排得益？
17 使徒约翰在启示录22:1,2提及上帝为了赐人永生而作的安排：“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。”“生命水”包括上帝真理的话语。除此之外，为了使顺服的人类摆脱罪与死的影响而得享永生，耶和华也根据耶稣的赎价祭物作了其他的必需安排。“生命水”将这一切安排均包括在内。（以弗所书5:26；约翰一书2:1,2）耶稣的14万4000个受膏门徒在地上时感激领受上帝通过基督而作的永生安排，圣经将他们称为“公义树”。（以赛亚书61:1-3；启示录14:1-5）他们在地上产生了很多属灵的果实。在基督的千年统治期间，他们复活后会在天上参与分发赎价裨益的工作。这会“医治万民”，将他们从罪与死的奴役下拯救出来。
18 我们对上帝的这些安排信心越坚强，便会越乐于跟从他的灵的指引从这些安排得益。看来随着人继续对基督表现信心及在灵性上不断进步，他最后会获致身心的完美。虽然人身体上的严重伤残会神奇地被医好，他努力做对的事却会使他更接近完美的地步。他要经常领受上帝借着基督的赎价所作的医治安排。因此，对于我们在身体方面获得医治和进至完美地步，信心会有所影响。
‘借着信心得救’
19．为什么在信心方面保持坚定十分重要？
19 在上帝的新世界未来到将目前这个邪恶世界的黑暗永远消灭之前，耶和华的仆人保持坚强的信心是多么重要！‘没有信心’的人会被扔进“烧着硫磺的火湖”里遭受第二次的死。这件事最迟会在最后的考验于基督千年统治的末了临到时发生。（启示录20:6-10；21:8）继续表现信心，得以生还而享有无穷未来的人多么幸福！
20．在基督千年统治的末了，哥林多前书13:13的话会怎样获得特别的意义？
20 届时，保罗在哥林多前书13:13所说的话会含有特别的意义：“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”我们无须再对创世记3:15所提出的预言性应许表现信心了，也无须再相信这个应许会实现或希望它会实现，因为这件事已实际发生。作为紧守忠诚的人，我们会继续寄望于耶和华，对他和他的爱子怀具信心，并且由于他们使这个预言获得应验而深爱他们。再者，深挚的爱心及对所享救恩的衷心感激会使我们永远对上帝作无可破坏的效忠。——彼得前书1:8,9。
21．今日我们应当怎样行才能‘借着信心得救’？
21 耶和华已通过他的显形组织作了极佳的安排去强化我们的信心。要充分运用这一切安排。要经常参加上帝的子民所举行的聚会，并且踊跃参与评论。（希伯来书10:24,25）要勤于研读上帝的话语和基督教的刊物。要恳求耶和华赐给你他的圣灵。（路加福音11:13）要效法那些在会众里谦卑地带头的人的信心。（希伯来书13:7）要抗拒俗世的种种引诱。（马太福音6:9,13）不错，要尽力设法加深你与耶和华的个人关系。最重要的是，要继续表现信心。这样你便能够跻身于那些取悦耶和华而得救的人之列，因为保罗说：“你们得救是靠着恩典，借着信心。且不是出于自己，而是上帝所赐的。”——以弗所书2:8，《新译》。
你会怎样回答？
◻ 信心的什么考验行将临到我们身上？
◻ 信心能够在哪两方面使我们得以痊愈？
◻ 据彼得前书1:9说，我们必须保持信心多久？
◻ 有些什么安排可以帮助我们强化自己的信心？
［第15页的图片］
你像儿子蒙耶稣医好的那位父亲一样意识到个人需要有更大信心吗？
［第17页的图片］
我们需要具有与挪亚和他家人相若的信心才能渡过“大灾难”