他们执行耶和华的旨意

世上最伟大的人物乐于服事人

耶稣知道自己同使徒一起的时间无多，剩下来的最后几小时十分宝贵。不久之后，他就会被人逮捕，在忠诚方面受到前所未有的考验。但耶稣也看出前头有奇妙的奖赏等待着他。他不久就会升到天上，坐在上帝右边，享有“凌驾其他一切名字之上的名字；这样，凡在天上的、地上的、地下的，奉耶稣的名，众膝无不屈下”。——腓立比书2:9,10。

耶稣即使快要面对死亡和获得奖赏，却没有忽略使徒的需要。约翰后来在他的福音书上提到，耶稣“爱他们直到终结”。（约翰福音13:1）事实上，耶稣以完美人的身分走完地上旅程之前的最后几小时，虽然压力重重，却把握机会向使徒提出一个非常重要的教训。

教使徒表现谦卑

在耶路撒冷一个楼上的房间里，十二使徒和耶稣一起庆祝逾越节。在此之前，耶稣已多次听见使徒争论谁为大。（马太福音18:1；马可福音9:33,34）他多次跟使徒讨论这个问题，也多次向他们提出纠正。（路加福音9:46）可是，这次耶稣决定用另一个方法，不是用言词而是用行动，向他们说明为什么要表现谦卑。

约翰记述耶稣“从晚餐席上起来，把外衣放在一旁，拿毛巾束身。然后他把水倒进盆里，开始洗门徒的脚，用束身的毛巾擦干”。——约翰福音13:4,5。

中东气候和暖，人们穿着凉鞋在沙尘滚滚的街道上往来。一般家庭的习俗是，主人在客人到访时除了表示欢迎之外，还会拿水和盆给客人洗洗脚。富有人家更会派仆人为客人洗脚。——士师记19:21；撒母耳记上25:40-42。

在楼上的房间里，耶稣和使徒都不是客人。当时没有主人在场为他们准备洗脚盆，也没有仆人为他们洗脚。突然，耶稣主动起来为使徒洗脚，这个行动无疑叫使徒感到不好意思。他们当中最大的那位，竟然甘愿做一件最卑微的事——动手为他们洗脚！

彼得起初不肯让耶稣洗他的脚。可是耶稣对他说：“我不洗你，你就跟我无分了。”耶稣为十二使徒洗过脚后，说：“我对你们做的，你们明白吗？你们称呼我‘导师’，称呼我‘主’，你们说得对，我本来就是。这样，我身为主，身为导师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。我为你们立下模式，我向你们怎样做，你们也该照样做。”——约翰福音13:6-15。

耶稣这样做的目的不是要强调洗脚的重要。相反，他想帮助使徒养成新的思想态度，那就是，甘愿谦卑地为弟兄做最卑微的工作。事实表明，使徒后来的确学会这个教训。我们可以从几年后门徒就割礼问题所作的讨论看出这点。虽然会议上有“不少辩论”，但秩序良好，各人互相尊重，耐心聆听别人发言。既然当时有使徒在场，由使徒主持会议本是意料中的事。可是，会议却看来由门徒雅各主持，而他并不是十二使徒之一。使徒行传这段记载无疑表明，使徒在表现谦卑方面已有很大的进步。——使徒行传15:6-29。

我们可以学到的教训

耶稣为门徒洗脚这件事，确实在谦卑方面提出有力的教训。不错，基督徒不应该自以为高人一等，总是要受人服事；也不应该追求名誉地位，渴望得到别人的赞赏。相反，他们应该跟从耶稣立下的模式；他“来到，不是要受人服事，而是要服事人，并且献出自己的魂，作为换取许多人的赎价”。（马太福音20:28）不错，耶稣的跟从者应该乐意彼此服事，不管工作多么卑微也不介意。

彼得写道：“要以谦卑的思想束身，因为上帝反对高傲的人，赐分外恩慈给谦卑的人。”（彼得前书5:5）彼得的确有充分理由这样说。“束身”一词的希腊语源自一个词语，意思是“奴隶的围裙”。奴隶用围裙把衣服束起。彼得写这段话的时候，是否想到耶稣拿毛巾束身，为使徒洗脚的情景呢？我们无法肯定。可是，耶稣谦卑自抑，为人服务，他的精神无疑使彼得深受感动，永志难忘。每个跟从基督的人，也该把这件事铭记于心。——歌罗西书3:12-14。