去世的亲者——你会再次与他们聚首吗？

约翰的母亲去世时，约翰仅九岁大。后来，他回忆在殡仪馆的情形说：“我为妈妈画了幅画，还写上几句话，叫她在天堂等候我们各人。我把画给爸爸放在妈妈的棺木里，跟遗体放在一起。妈妈虽然死了，我却宁愿相信，她已收到我给她的这个最后信息。”——《父母一方去世的感受》，吉儿·克列缅茨著。

毫无疑问，约翰深爱他的母亲。他描述母亲的种种优点之后说：“也许我不愿回忆不好的一面，但我也实在想不出妈妈有什么不好的地方。她是我一生所见最美的女子。”

像约翰一样，很多人都对去世的亲者怀有美好的回忆，直言希望大家有再次聚首的时候。伊迪丝的26岁儿子死于癌症。伊迪丝说：“我觉得有需要相信儿子在某个地方活着，只是不知道在什么地方。我会再次看见他吗？我不知道，不过我希望能够。”

仁爱的创造主无疑不会对人类的这种正常愿望无动于中。因此他应许，终有一天，千百万人会有机会与去世的亲者再次聚首。上帝的话语曾多次提及死者将会复活这回事。——以赛亚书26:19；但以理书12:2,13；何西阿书13:14；约翰福音5:28,29；启示录20:12,13。

谁复活到天上去？

我们不妨考虑一下约翰期待至爱的母亲在天上等候他这个希望。很多教徒都怀有这样的希望，或者相信这个主张。为了支持这个见解，教士们和有些社会工作者误用了圣经的经文。

举个例说，伊丽莎白·屈布勒－罗斯医生是个照顾有亲者去世的病人的专家，她在《关于儿童与死亡》一书中说：“死亡只不过是我们摒弃自己的身体，仿佛扔掉残破的旧衣，或者从一个房间走到另一个房间去罢了。我们在传道书12:7读到：‘尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。’耶稣说：‘我去为你们预备地方。我在哪里，叫你们也在那里。’他又对挂在十字架上的贼人说：‘今日你要同我在乐园里了。’”

以上的经文真的表明，去世的亲者仍然活着，正在天上等候我们吗？我们最好从传道书12:7（可参阅《新译本》。）开始，更仔细读读这段经文。显然，写下这段话的智者不想抵触自己较早前在同一本圣经书中所写的话：“活着的人知道必死；死了的人毫无所知。”（传道书9:5）执笔者所论及的是一般世人的死亡。人若认为所有以无神论者自居的人，甚或怙恶不悛的罪犯，死后都会归回上帝那里，这样的想法合理吗？当然不合理。事实上，我们无论自认是好是坏，都不能归回上帝那里，因为我们既没有任何人曾在天上与上帝一起，又怎能说自己归回 他那里呢？

那么，圣经执笔者说，人死时‘灵要归回上帝’，这句话是什么意思呢？圣经执笔者采用译做“灵”的这个希伯来字词时，他所指的并不是一种使人彼此不同的独特东西。相反，这位受圣灵感示的圣经执笔者在传道书3:19解释，人与兽的“气息［或灵］都是一样”。因此，他所用的“灵”一词显然是指在细胞中产生作用的生命力，而人与兽的身体都是由各种细胞构成的。我们并非直接从上帝那里获得这灵。这灵是由父母通过怀孕生育的过程传给我们的。此外，人死去的时候，这灵也不会实际穿越太空归回上帝那里。‘灵要归回上帝’这句话是一种比喻的说法，意思便是，死者的未来希望现已操在上帝手中了。谁会被记念而最后得以复活，全由上帝决定。请留意，圣经在诗篇104:29,30清楚表明这点。

耶和华上帝已定意，在基督的忠心门徒当中，只有数目有限的人——共计14万4000人——才会复活成为上帝的灵体儿子而得享属天的生命。（启示录14:1,3）这些人会与基督共同组成一个天上的政府去造福地上的人类。

首先获悉这件事的，是耶稣的忠心使徒。耶稣对他们说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约翰福音14:2,3）使徒和其他早期的基督徒死后均毫无所知；他们要等候耶稣来临奖赏他们，使他们复活升到天上去。由于这个缘故，我们在圣经里读到，第一个基督徒殉道者司提反在死亡中“睡了”。——使徒行传7:60；帖撒罗尼迦前书4:13。

在地上复活

但耶稣对那死在他身旁的罪犯所作的应许又怎样？像当日很多犹太人一样，这个罪犯相信上帝会差遣弥赛亚来到建立一个王国，使地上的犹太人国泰民安。（可把列王纪上4:20-25与路加福音19:11；24:21及使徒行传1:6作一比较。）此外，这个罪犯也对耶稣表现信心，承认他就是上帝所拣选的君王。当时耶稣却是个遭处决的罪人，而且快要死去了，因此他的应许看来不大可能实现。由于这缘故，耶稣要向罪犯提出保证，重申他的应许说：‘我今日实在告诉你，你要同我在乐园里了。’——路加福音23:42,43，《新世》。

有些圣经译本把“今日”这个词语放在逗号之后，以致妨碍人明白耶稣的话。耶稣当日并没有到什么乐园去。相反，他死去了三天，毫无所知，直到上帝使他再活过来。甚至在耶稣复活升天之后，他仍要坐在父的右边等候一段时期，直至他作王统治全人类的时候来到为止。（希伯来书10:12,13）不久，耶稣所统治的王国就会为人类带来舒解，使整个地球都成为一个乐园。（路加福音21:10,11,25-31）届时他会实现诺言，使那罪犯在地上复活。耶稣会满足那罪犯的一切需要，包括帮助那罪犯改弦易辙，使自己的生活与上帝的公义律法一致。在这种意义上说来，耶稣的确与罪犯同在。

很多人会复活

像那悔改的罪犯一样，大多数的人会在地上复活。这件事与上帝造人的目的完全一致。上帝把人类的始祖安置在乐园里，吩咐他们着手开发全地。他们要是服从上帝，就永不会衰老、死亡。到了上帝所定的时间，亚当和他的完美后代便会彻底开发全地，使地球成为一个普世的乐园。——创世记1:28；2:8,9。

可是，亚当夏娃却蓄意犯罪，结果为自己和未来的所有后代都带来了死亡。（创世记2:16,17；3:17-19）由于这个缘故，圣经说：“罪是从一人［亚当］入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”——罗马书5:12。

世上只有一个人生来并没有遗传的罪。这人就是上帝的完美儿子耶稣基督。他的生命是从天上直接转移到地上犹太处女马利亚的腹中的。耶稣一生从没有犯过罪，因此并不应该被处死。所以，他的死具有救赎的价值，可以赎‘世人的罪孽’。（约翰福音1:29；马太福音20:28）由于这缘故，耶稣能够说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”——约翰福音11:25。

不错，你有希望再次与去世的亲者聚首，但这样做需要你对耶稣的赎价表现信心，承认他是上帝所任命的君王而服从他。不久，上帝的王国就会把一切罪恶从地上铲除。所有不愿顺服王国统治的人都会遭受毁灭。另一方面，上帝王国的臣民则会生还，合力使地球转变为乐园。——诗篇37:10,11；启示录21:3-5。

然后，令人振奋的时刻将会来到，死人会开始陆续复活。届时你会在场迎接死者复活吗？事情有赖于你现在怎样做。凡是现今就顺服耶和华的爱子，作耶稣基督治下王国的忠贞臣民的人，都能够享有前头的种种奇妙幸福。