“根据圣经跟他们推理”

1,2．谁正从腓立比前往帖撒罗尼迦？他们可能会想些什么？

在一条蜿蜒曲折、由罗马的能工巧匠修建的公路上，车马行人络绎不绝，有时声音嘈杂，有驴子的嘶鸣，有战车驶过厚石板路的隆隆声，还有士兵、商旅、工匠等各种过路人的喧嚷声。路上有三个同行的人——保罗、西拉和提摩太，他们是从腓立比起程的，正在前往130多公里外的帖撒罗尼迦。这段旅程相当艰难，对保罗和西拉来说更是步步艰辛，因为他们刚刚在腓立比被杖打，伤口还没有愈合。（使徒行传16:22,23）

² 要走的路很长，他们怎样坚持走下去呢？交谈肯定能让人忘却疲累。他们还清楚记得发生在腓立比的事，就是狱吏全家都成了信徒。这个经历不但令他们欢欣，也使他们更有决心继续宣扬上帝的话语。虽然这样，当走近帖撒罗尼迦这个海滨城市时，他们可能还是会想：当地的犹太人会怎样对待他们呢？会不会像腓立比人那样攻击甚至毒打他们呢？

 3．保罗获得传道所需的勇气，从这件事我们学到什么？

³ 保罗在后来写给帖撒罗尼迦基督徒的信中，透露了自己的感受。他写道：“你们知道，起初我们在腓立比受苦楚，被侮辱，尽管遇到强烈的反对，还是靠着我们的上帝鼓起勇气，向你们传讲上帝的好消息。”（帖撒罗尼迦前书2:2）这句话透露，保罗在腓立比的经历使他在进入帖撒罗尼迦城之前有些担心。你能了解保罗的感受吗？在宣扬上帝王国好消息的工作上，你也有过忧虑吗？保罗倚靠耶和华的帮助，得以鼓起勇气，坚强起来。我们向保罗学习，就能像他一样放胆宣扬上帝的好消息。（哥林多前书4:16）

 4．为什么说，保罗在帖撒罗尼迦逗留的时间可能不止三个星期？

⁴ 圣经记述，保罗在帖撒罗尼迦曾一连三个安息日在犹太会堂里传道。这是不是说他在帖撒罗尼迦只逗留了三个星期呢？不一定。我们不知道保罗进城后过了多久才开始去犹太会堂。保罗的书信表明，在帖撒罗尼迦时他和同伴是自食其力的。（帖撒罗尼迦前书2:9；帖撒罗尼迦后书3:7,8）此外，在那段日子，腓立比的弟兄曾两次把他需要的东西送到帖撒罗尼迦。（腓立比书4:16）由此可见，保罗在帖撒罗尼迦逗留的时间可能不止三个星期。

 5．保罗怎样传道？

⁵ 保罗放开胆量，到犹太会堂向聚集在那里的人传道。他按照自己一贯的做法，“根据圣经跟他们推理，一面讲解，一面引用圣经证明基督必须受难，并且死而复生。他说：‘我向你们宣讲的这位耶稣，就是基督。’”（使徒行传17:2,3）请注意，保罗不是想要煽情，而是想要跟他们推理。他知道这些来犹太会堂的人既熟悉圣经，也尊重圣经，只是还没有充分认识圣经真理。因此，保罗根据圣经跟他们推理，一面解释，一面引用圣经证明拿撒勒人耶稣就是基督，是上帝承诺的弥赛亚。

 6．耶稣怎样根据圣经推理？结果怎样？

⁶ 保罗这样做是效法耶稣，因为耶稣教导时总是根据圣经。比方说，耶稣在地上传道期间曾告诉门徒：根据圣经，人子必须受苦、被杀并复活。（马太福音16:21）耶稣复活以后向门徒显现。虽然这件事就足以证明他所说的千真万确，但他还是向门徒提出更多的证据。圣经写道：“他就从摩西和先知的书开始，把圣经上关于他的话，都给他们解释清楚。”结果怎样呢？这些门徒说：“他在路上对我们讲话，向我们清楚解释圣经，那时我们的心不是像火一样燃烧吗？”（路加福音24:13,27,32）

 7．教导时根据圣经为什么很重要？

⁷ 上帝的话语是有力量的。（希伯来书4:12）因此，今天的基督徒教导时也根据圣经，就像耶稣、保罗和其他使徒一样。我们也跟人推理，解释经文的意思，并打开圣经让住户看出我们所教的确实是以圣经为依据的。我们谈论的不是自己的主张，因此应该经常使用圣经，让住户看出我们传讲的不是个人见解，而是上帝的话语。我们这样做，也能牢记自己传讲的信息有充分的圣经根据。圣经是绝对可靠的，知道这一点使我们充满信心，像保罗一样放胆传道，不是吗？

8-10．（甲）帖撒罗尼迦人对上帝王国的好消息有什么反应？（乙）有些犹太人为什么嫉妒保罗？（丙）这些反对保罗的犹太人采取了什么行动？

⁸ 耶稣曾说：“奴隶不比主人大。他们要是迫害了我，也会迫害你们；要是按照我的话去做，也会按照你们的话去做。”（约翰福音15:20）保罗从自己的经历体验到这话没错。他在帖撒罗尼迦见到的就是这两种截然不同的反应——有些人渴望遵守耶稣的教诲，但另一些人却加以抗拒。路加谈到那些有好反应的人说：“有些［犹太人］就成了信徒，跟保罗和西拉密切来往，这样做的还有一大群崇拜上帝的希腊人和不少有地位的妇女。”（使徒行传17:4）有人帮助这些新门徒明白圣经，一定让他们非常高兴。

⁹ 虽然有些人很喜欢保罗所说的话，但另一些人却对保罗咬牙切齿。看见保罗成功地使“一大群……希腊人”成为信徒，帖撒罗尼迦的一些犹太人就非常嫉妒。这些犹太人一直用《希伯来语经卷》教导希腊人，期望这些外族人归信犹太教。在他们看来，这些希腊人是属于他们的，但突然间却被保罗抢走了，而且还是在犹太会堂抢走的！因此他们非常愤怒。

¹⁰ 路加告诉我们接下来发生了什么事：“犹太人心生嫉妒，纠集了一伙在市集广场上游手好闲的恶棍，在城里掀起骚乱。他们强行闯入耶孙的家，想把保罗和西拉抓去交给那些暴民，却找不到他们，于是把耶孙和一些弟兄拉去见治城官，喊着说：‘这些弄得天下大乱的人，现在也到这里来了，耶孙竟然接待他们。这些人违背凯撒的法令，说有另一个王，就是耶稣。’”（使徒行传17:5-7）这些暴民的攻击会对保罗和他的同伴产生什么影响呢？

11．犹太人对保罗和那些跟他一起传道的人提出什么指控？指控的人提到的可能是哪条法令？（请看脚注）

¹¹ 暴民是可怕的，他们发起狂来就像江河泛滥，一发不可收拾。犹太人想利用暴民除掉保罗和西拉。这些犹太人在城里“掀起骚乱”之后，就试图让治城官相信保罗等人犯了非常严重的罪。首先，他们指控保罗和那些跟他一起传道的人“弄得天下大乱”——其实保罗和他的同伴根本没有在帖撒罗尼迦制造骚乱！第二项指控更为严重。这些犹太人声称，保罗等人宣扬有另一个王，叫做耶稣，因此违背了罗马皇帝的法令。a

12．为什么说，帖撒罗尼迦的基督徒所受的指控能带来严重的后果？

¹² 也许你还记得，宗教领袖也曾这样指控耶稣。他们对彼拉多说：“我们发现这个人煽动我们的同胞造反……还说自己是基督，是王。”（路加福音23:2）彼拉多可能怕凯撒认为他纵容人叛国，于是把耶稣处死了。同样，帖撒罗尼迦的基督徒所受的指控也能带来严重的后果。一本参考书说：“他们的处境确实非常危险。这绝不是言过其实，因为‘一个人只是被指控企图叛国，就往往会被处死。’”敌人的恶毒攻击能够得逞吗？

13,14．（甲）为什么暴民的攻击没有成功？（乙）保罗怎样像基督一样小心谨慎？我们可以怎样效法他？

¹³ 这群暴民没能阻止在帖撒罗尼迦的传道工作。为什么呢？一来，他们找不到保罗和西拉；二来，治城官看来也不相信他们的指控。治城官要耶孙和其他的弟兄交出“足够的保证金”后，就把他们放了。（使徒行传17:8,9）保罗听从了耶稣的劝告，“像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪”，谨慎地避开危险，结果能在别的地方继续传道。（马太福音10:16）显然，保罗勇敢传道并不等于他行事莽撞。今日的基督徒可以怎样效法他呢？

¹⁴ 在现代，假基督教的教士常常煽动暴民攻击耶和华见证人，又声称见证人煽动暴乱、背叛国家，借此怂恿政府压制见证人。就像1世纪一样，现代的反对者迫害我们往往也是出于嫉妒。不管怎样，真基督徒并不会无谓地让自己置身险境。我们会尽可能避免跟那些怒气冲冲、蛮不讲理的人对抗，我们会设法和和气气地继续传道，也许等到事情平息了再回来探访地区里的人。

15．比里亚人对王国好消息有什么反应？

¹⁵ 为了保罗和西拉的安全，弟兄送他们到大约65公里外的比里亚去。保罗到了比里亚，就进入犹太人的会堂，对聚集在那里的人讲话。在场的人都很愿意聆听保罗的话，这必定令保罗十分欣喜！路加写道，比里亚的犹太人“比帖撒罗尼迦人开明，非常热切地接受了上帝的话语，天天用心查考圣经，要确定自己听到的是不是真的”。（使徒行传17:10,11）这当然不是说那些接受真理的帖撒罗尼迦人不够开明。保罗后来写信给他们说：“我们也不断感谢上帝，因为我们把上帝的话语传给你们，你们听见就接受了，不认为是人的话语，而认为是上帝的话语。这确实是上帝的话语，在你们这些信徒心里发挥作用。”（帖撒罗尼迦前书2:13）那为什么说比里亚的犹太人很开明呢？

16．为什么说比里亚人很“开明”？

¹⁶ 虽然比里亚人听见的信息对他们来说是新的，但他们没有胡乱怀疑和批评，也没有凡话都信。他们首先留心听保罗说话，然后用保罗讲解过的经文来验证他的话。他们还勤恳地研读上帝的话语，不是只在安息日，而是天天都这样做。他们态度“热切”，根据保罗传讲的信息认真探求圣经真理。随后，“许多人都成了信徒”，这表明他们很谦卑，愿意作出改变。（使徒行传17:12）难怪路加说他们很“开明”！

17．比里亚人为什么值得称赞？我们不管认识真理有多久，都可以从他们身上学到什么？

¹⁷ 比里亚人料想不到，他们对上帝王国好消息的开明态度会被记录在圣经里，供我们效法。他们所做的正是保罗希望他们做的，更是耶和华上帝希望他们做的。同样，我们也鼓励别人细心研究圣经，这样他们的信心就能以上帝的话语为坚实的基础。那么，我们成为基督徒以后，是不是就不需要保持开明呢？当然不是。相反，我们应该更努力地接受耶和华的教导，并迅速按照学到的去做，借此让耶和华按他的旨意塑造和训练我们。（以赛亚书64:8）这样，我们就能够继续受天父任用，凡事叫他喜悦。

18,19．（甲）为什么保罗会离开比里亚？他怎样显出百折不挠的精神，值得我们学习？（乙）接下来，保罗要向什么人传道？在哪里传道？

¹⁸ 保罗在比里亚逗留的时间并不长。圣经说：“帖撒罗尼迦的犹太人听说保罗也在比里亚传扬上帝的话语，就去那里挑唆民众，引起骚动。弟兄们立刻送保罗离开，把他送到海边，西拉和提摩太却留在那里。有些人陪伴保罗一起去了雅典。保罗吩咐他们去叫西拉和提摩太尽快来见他，他们就走了。”（使徒行传17:13-15）那些反对上帝王国好消息的人真是贼心不死！他们迫使保罗离开帖撒罗尼迦还嫌不够，如今竟追到比里亚来了，想再一次挑唆群众攻击保罗。但他们是白费心机而已。保罗知道，自己的传道地区很大，只管到别的地方传道就是了。愿我们都像保罗一样，即使反对者百般阻挠，也绝不停止传道！

¹⁹ 保罗向帖撒罗尼迦和比里亚的犹太人作彻底的见证以后，一定深刻地领会到鼓起勇气传道并根据圣经跟人推理多么重要，我们也深刻地领会了这些道理。现在保罗将要向一群截然不同的人作见证——雅典的外族人。他在雅典会有什么经历呢？读读下一章就知道了。