第24章
“你要鼓起勇气!”
保罗逃过了敌人的毒手,并在腓力斯面前申辩
1,2.对于自己在耶路撒冷遭遇迫害,保罗为什么并不感到意外?
在耶路撒冷,保罗虽然被人从愤怒的暴民手中救出来,却又一次失去了自由。对于自己在耶路撒冷遭遇迫害,这位热心的使徒并不感到意外,因为他早已知道这里有“监禁和患难”等着他。(使徒行传20:22,23)保罗虽然不太清楚自己会有什么遭遇,却知道自己会继续为耶稣的名受苦。(使徒行传9:16)
2 有些先知也曾警告保罗,说他会被人绑住,“交在外族人手里”。(使徒行传21:4,10,11)不久前有一群犹太人一心要杀保罗。后来,公议会的成员又因保罗而大起争执,仿佛要把他“撕碎”。现在,这位使徒又被罗马士兵拘禁起来,即将面对更多的审讯和指控。(使徒行传21:31;23:10)因此,使徒保罗确实很需要得到鼓励!
3.我们可以从哪里得到鼓励,能够锲而不舍地向人传道?
3 我们知道,在这最后的日子,“所有想要追随基督耶稣过虔诚生活的人,都会受到迫害”。(提摩太后书3:12)有时,我们也需要得到鼓励才能锲而不舍地向人传道。因此,我们多么感激“忠信睿智的奴隶”提供圣经出版物并安排基督徒聚会,让我们得到适时的鼓励!(马太福音24:45)耶和华已经向我们保证,反对王国好消息的人绝不会得胜。仇敌既不能消灭上帝的所有仆人,也不能阻止我们传道。(以赛亚书54:17;耶利米书1:19)那么,使徒保罗又怎样?他有没有得到鼓励,让他能不怕反对继续作彻底的见证呢?如果有,他得到了什么鼓励?他对这些鼓励又有什么反应?
“阴谋”和“赌咒”都失败了(使徒行传23:11-34)
4,5.保罗得到了什么鼓励?为什么说这个鼓励非常适时?
4 使徒保罗从公议会那里获救后,当天晚上就得到了他非常需要的鼓励。圣经说:“主站在保罗身边,说:‘你要鼓起勇气!你在耶路撒冷为我作了彻底的见证,也要在罗马为我作证。’”(使徒行传23:11)听了耶稣这番鼓舞人心的话,保罗确信自己必定会获救。他知道自己会活着到达罗马,并在那里为耶稣作见证。
5 保罗所得的鼓励的确非常适时,因为就在第二天,有四十多个犹太人“策划了阴谋,赌咒说,不先杀掉保罗就不吃不喝”。他们相信要是计谋失败,自己就会遭殃。这个毒誓表明,他们不杀保罗誓不罢休。(使徒行传23:12-15)他们打算让人装作要更彻底地查明保罗的事,把保罗再次带到公议会问话,但他们会在途中埋伏,把保罗杀掉。这个阴谋得到了祭司长和长老的赞同。
6.杀害保罗的阴谋是怎样败露的?保罗的外甥为今日的年轻人树立了什么榜样?
6 幸而保罗的外甥听到了他们的阴谋,就去告诉保罗。保罗于是吩咐这个年轻人把这件事禀告罗马将军克劳狄·吕西亚。(使徒行传23:16-22)今日,年轻人要是像保罗这位不知名的外甥一样见义勇为,把弟兄姐妹的安危看得比自己的更重要,尽心尽力地维护上帝王国的权益,耶和华一定会很爱他们。
7,8.为了保罗的安全,克劳狄·吕西亚作出了什么安排?
7 克劳狄·吕西亚一听说有人要谋害保罗,就立即从手下1000名士兵中派出470人(有步兵、长矛手和骑兵)组成护卫队,当晚就把保罗平平安安地从耶路撒冷护送到凯撒里亚,转交给总督腓力斯。a凯撒里亚是犹地亚行省的行政中心,当地的居民虽然有不少是犹太人,但主要还是外族人。城里的社会秩序良好,跟充满宗教歧视、不时发生骚乱的耶路撒冷截然不同。此外,负责管理犹地亚的罗马军事总部也设于凯撒里亚。
8 吕西亚遵照罗马法律写了一封公函给腓力斯交代案情。吕西亚说自己一知道保罗是罗马公民,就把保罗救了出来,没有让他被犹太人杀死。吕西亚还说,他查出保罗被指控的并不是什么“该被处死或囚禁的罪名”,但因为有人密谋害保罗,所以他才把保罗押送到总督腓力斯那里,让总督可以听到原告的指控并作出裁决。(使徒行传23:25-30)
9.(甲)保罗的罗马公民权怎样受到侵犯?(乙)为什么我们有时可能要行使自己的公民权?
9 吕西亚所写的全部属实吗?不尽然。看来他刻意标榜自己。吕西亚并不是因为发现保罗是罗马公民才救他的。还有,对于自己曾下令“用两条锁链锁住”保罗,曾说要“鞭打拷问”他,吕西亚连提也不提。(使徒行传21:30-34;22:24-29)吕西亚其实已经侵犯了保罗的罗马公民权。今日,撒但利用反对者的宗教狂热煽起迫害的烈焰,我们的公民自由也可能因而受到侵犯。但上帝的子民通常可以像保罗一样,行使自己的公民权并争取法律保障。
“我很乐意为自己申辩”(使徒行传23:35-24:21)
10.保罗被指控犯了什么严重的罪?
10 在凯撒里亚,总督把保罗“拘押在希律的宫殿里”,等待指控保罗的人从耶路撒冷过来。(使徒行传23:35)过了五天,这些人到了,有大祭司亚拿尼亚、几个长老,以及一个名叫帖土罗的雄辩家。帖土罗首先赞扬腓力斯为犹太人所做的事,这显然是在奉承他,博取他的好感。b然后,帖土罗进入正题,说:“[保罗]惹是生非,在全天下的犹太人中煽动叛乱,是那些拿撒勒人的异端教派的一个头目。他还企图亵渎圣殿,所以我们才把他抓起来。”其他犹太人“也这样附和,断言这些事都是真的”。(使徒行传24:5,6,9)煽动叛乱、亵渎圣殿、异端教派的头目——这些罪状非常严重,足以判死刑。
11,12.保罗怎样驳斥对他的指控?
11 接着,保罗获准发言,于是他说:“我很乐意为自己申辩。”他直截了当地否认他们的指控。保罗既没有亵渎圣殿,也没有试图煽动叛乱。他表明自己其实已经离开耶路撒冷“多年”,现在回来是为了带来“救济物资”,帮助遭遇饥荒或迫害的基督徒。保罗强调自己在进圣殿以前已经“举行过洁净的仪式”,表明自己无论是对上帝还是对人,“都力求良心清白”。(使徒行传24:10-13,16-18)
12 但是,保罗承认自己确实“遵从他们所谓‘异端教派’的崇拜方式”,敬奉祖先的上帝。不过,他也强调自己相信的是“法典和先知书上所写的一切”。他跟指控他的人一样,一心盼望“正义的人和不正义的人都会复活”。然后,保罗反驳指控他的人说:“就让今天在场的人说说,我站在公议会面前的时候被查出犯了什么过错。如果我真的有错,也许就是我曾经站在他们当中大声说:‘我今天在你们面前受审判,是为了死人复活这件事!’”(使徒行传24:14,15,20,21)
13-15.在放胆向当权者作见证方面,保罗为我们树立了什么榜样?
13 要是我们因为崇拜上帝而被带到当权者面前,或被诬告聚众闹事、煽动叛乱、属于“危险的邪教”等等,我们就该效法保罗。保罗并没有像帖土罗一样奉承总督。他保持冷静、态度尊敬,清楚而坦率地说出事实,而且说得十分得体。保罗指出,有些“从亚细亚行省来的犹太人”指控他亵渎圣殿,而按照法律,他有权跟这些人当面对质,听听他们的指控,但现在这些人并不在场。(使徒行传24:18,19)
14 最值得注意的是,保罗为信仰放胆作证,没有退缩不前。他勇敢地重申了自己对复活的信念,而之前他在公议会面前受审时,触发混乱场面的正是这个话题。(使徒行传23:6-10)为什么保罗为自己申辩时要强调复活这个希望呢?因为保罗要做的就是为耶稣和耶稣的复活作见证,而这些事实都是反对者不愿意承认的。(使徒行传26:6-8,22,23)没错,争议主要在于相不相信复活,或者更具体地说,耶稣是否已经复活。
15 我们可以像保罗一样勇敢地作见证,并从耶稣对门徒所说的话得到力量,他说:“你们会为了我的名被所有人憎恨。可是,忍耐到底的人就会得救。”我们用不用担心该说什么呢?不用,因为耶稣向我们保证:“人们把你们押去受审的时候,你们不要事先担心该说什么。到时候有什么话赐给你们,你们就说什么话,因为说话的不是你们,而是神圣力量。”(马可福音13:9-13)
“腓力斯就害怕起来”(使徒行传24:22-27)
16,17.(甲)腓力斯怎样处理保罗的案件?(乙)为什么腓力斯会害怕起来?他为什么继续召见保罗?
16 这不是总督腓力斯第一次听到基督徒的信仰了。圣经说:“跟主道有关的事,腓力斯其实很了解,只是他借故拖延,说:‘等吕西亚将军下来,我就给你们定夺。’他吩咐军官拘留保罗,但给他一些自由,还容许保罗的亲友来照顾他。”(使徒行传24:22,23)
17 过了一段日子,腓力斯带着他的犹太裔妻子杜西拉召见保罗,“听他解释对基督耶稣的信仰”。(使徒行传24:24)但保罗一讲到“正义、自制和将来的审判,腓力斯就害怕起来”,这也许是因为他知道自己作恶多端,听见保罗的话就开始心虚。于是他说:“现在你走吧,我下次有空再叫你来。”之后,腓力斯确实多次召见保罗,但不是为了学习真理,而是希望保罗送钱给他。(使徒行传24:25,26)
18.为什么保罗要对腓力斯和他的妻子谈论“正义、自制和将来的审判”?
18 为什么保罗要对腓力斯和他妻子谈论“正义、自制和将来的审判”呢?因为他们想听听“对基督耶稣的信仰”。保罗知道腓力斯和妻子不讲道德、冷酷无情、徇私枉法,因此向他们清楚地说明所有想跟从耶稣的人都该怎样处世为人。保罗的话表明,腓力斯和他妻子的生活方式大大违反了上帝的正义标准。听了保罗的话他们本该看出,所有人都要为自己的想法和言行向上帝交账,也该明白将来上帝怎样审判他们,比现在腓力斯怎样审判保罗重要得多。难怪腓力斯“害怕起来”!
19,20.(甲)传道的时候,别人要是看来想学习真理,但其实并不想按真理生活,我们就该怎样做?(乙)我们怎么知道腓力斯对保罗根本没怀好意?
19 传道的时候,我们也可能会碰到像腓力斯这样的人。他们起初看来喜欢学习真理,但其实并不想按照真理生活,所以帮助这些人的时候要注意。我们可以像保罗一样,婉转得体地告诉对方上帝的正义标准,希望真理会打动他们的心;但如果清楚看出对方根本不想戒除恶行,就不用再多费口舌,只管去找真正寻求真理的人好了。
20 至于腓力斯,以下的话暴露了他真正的动机:“过了两年,波求·非斯都接任了腓力斯的职位。腓力斯想讨好犹太人,就继续拘留保罗。”(使徒行传24:27)腓力斯对保罗根本没怀好意。他知道跟从“主道”的人既不会煽动叛乱,也不会发动革命。(使徒行传19:23)他也知道保罗没有违反罗马法律。但为了“讨好犹太人”,他还是一直关押使徒保罗。
21.波求·非斯都做总督以后,保罗有什么遭遇?什么无疑一直给保罗力量?
21 正如使徒行传第24章最后一节所说,波求·非斯都接替腓力斯做总督的时候,保罗仍然被监禁。结果,他一次又一次受到审讯,在一个又一个官员手中辗转。这位勇敢的使徒确实“被人带到君王和总督面前”。(路加福音21:12)我们会看到,保罗后来还在当时最有权势的统治者面前作了见证。尽管历尽艰辛,保罗的信心丝毫没有动摇。耶稣说的话无疑一直给他力量——“你要鼓起勇气!”
a 请看第193页附栏“腓力斯——犹地亚的总督”。
b 帖土罗感谢腓力斯让人民“安享太平”。其实,跟历任总督在位的时候相比,腓力斯任职期间的犹地亚是最不太平的,这个情况一直延续到犹太人反叛罗马为止。他还说犹太人对腓力斯的改革“感激不尽”,这也是胡说八道。事实上,因为腓力斯让犹太人生活在水深火热之中,还残酷地镇压犹太人的起义,所以大多数犹太人都很鄙视他。(使徒行传24:2,3)