第8章
“在那段时期……会众都平安无事”
扫罗过去猛烈迫害基督徒,现在却热心传道
1,2.扫罗打算在大马士革做什么?
有一群杀气腾腾的人向大马士革走来,要实行一个邪恶的计划。他们仇视耶稣的门徒,打算把这些门徒从家里拉出来、绑住、羞辱一番,然后押到耶路撒冷的公议会去治罪。
2 这群暴徒的头目叫扫罗,他已经欠下血债。a不久前,一伙跟他一样狂热的宗教分子拿石头打死了耶稣的忠心门徒司提反,他不但赞同他们所做的,还一直在场观看。(使徒行传7:57-8:1)扫罗觉得单是迫害耶路撒冷的基督徒还不够,他还想四处点燃迫害的烈焰,要彻底消灭这个称为“主道”的、在他看来像瘟疫的教派。(使徒行传9:1,2;请看第61页附栏“扫罗在大马士革的权力”)
3,4.(甲)扫罗遇到什么事?(乙)我们会探讨哪些问题?
3 突然,有一道强光照在扫罗身上。同行的人都看见那道光,他们惊讶万分,说不出话。扫罗突然失明,倒在地上,什么也看不见,只听见一个声音从天上对他说:“扫罗,扫罗,你为什么迫害我?”扫罗吃惊地问:“主啊,你是谁?”那个声音答道:“我就是你正在迫害的耶稣。”扫罗听了想必非常震惊。(使徒行传9:3-5;22:9)
4 从耶稣对扫罗说的头几句话,我们可以学到什么呢?回顾扫罗改信前后发生的事,我们又可以学到什么呢?当时的会众怎样善用扫罗改信后的平安时期?这给我们什么启发?
“你为什么迫害我?”(使徒行传9:1-5)
5,6.我们从耶稣对扫罗说的话可以学到什么?
5 耶稣在通往大马士革的路上拦住扫罗时,不是问他:“你为什么迫害我的门徒?”而是像上文说的,问他:“你为什么迫害我?”(使徒行传9:4)的确,门徒经历考验,耶稣感同身受。(马太福音25:34-40,45)
6 你如果正由于对基督有信心而遭受反对,就要坚信耶和华和耶稣都明白你的处境。(马太福音10:22,28-31)目前,考验可能不会被消除。但别忘了,司提反被扫罗的同伙杀害,耶路撒冷的忠信门徒被扫罗拖出家门,耶稣都看见了。(使徒行传8:3)虽然耶稣当时没有加以制止,但耶和华却通过他赐给司提反和其他门徒所需的力量,使他们能够保持忠心。
7.你必须怎样做才能在迫害下保持忍耐?
7 你只要做到以下几点,就能像他们一样在迫害下保持忍耐:(一)决心不论发生什么事都对上帝保持忠贞。(二)向耶和华祈求帮助。(腓立比书4:6,7)(三)不要自己报复,要让耶和华为你申冤。(罗马书12:17-21)(四)深信耶和华必赐你力量去保持忍耐,直到他在适当的时候终止考验。(腓立比书4:12,13)
“扫罗,弟兄,[主]派我来”(使徒行传9:6-17)
8,9.亚拿尼亚对他接获的任务可能有什么感觉?
8 耶稣回答了扫罗所提出的“主啊,你是谁?”这个问题之后,就对他说:“你起来,进城去。那里会有人告诉你该怎么做。”(使徒行传9:6)失明的扫罗被带到大马士革某个人的家里暂住,他在那里禁食祷告了三天。在那段时间里,耶稣把扫罗的事告诉大马士革的一个门徒。这个门徒叫亚拿尼亚,当地的“犹太人全都赞赏他”。(使徒行传22:12)
9 请想想,亚拿尼亚当时心里有多矛盾!基督徒会众的元首,复活了的耶稣,亲自吩咐他,让他去执行一项特别任务。这是多大的殊荣!但这个任务多么不寻常啊!亚拿尼亚听到耶稣派他去见扫罗,就说:“主啊,我听许多人说过,这个人在耶路撒冷做了各种各样残害你圣民的事。他还得到祭司长授权,要来这里逮捕所有呼求你名的人。”(使徒行传9:13,14)
10.从耶稣对待亚拿尼亚的方式,我们看出耶稣有什么特质?
10 看到亚拿尼亚顾虑重重,耶稣并没有责怪他,反而明确地指示他该怎样做。耶稣体谅亚拿尼亚,所以让他知道为什么要他去执行这个特殊任务。关于扫罗,耶稣说:“这个人是我挑选的器皿,我要派他向列国的人、君王和以色列人传扬我的名。我会让他清楚知道,他一定会为我的名受许多苦。”(使徒行传9:15,16)亚拿尼亚随即按照耶稣的指示去做。他找到扫罗这个迫害耶稣门徒的人之后,就对他说:“扫罗,弟兄,在你来的路上向你显现的主耶稣,派我来使你复明,并使你充满神圣力量。”(使徒行传9:17)
11,12.涉及耶稣、扫罗和亚拿尼亚的事件让我们看出什么?
11 从上述涉及耶稣、扫罗和亚拿尼亚的事件中,我们可以清楚看出几点。比如,耶稣正积极督导传道工作,就像他承诺的一样。(马太福音28:20)今天,耶稣虽然不会直接对某个人说话,但耶稣委派忠信的“奴隶”管理他的仆役。(马太福音24:45-47)在中央长老团督导下,传道员和先驱在地区里寻找愿意认识基督的人。正如上一章所说,有许多人祷告求上帝指引之后没多久,就被耶和华见证人找到了。(使徒行传9:11)
12 亚拿尼亚听从吩咐,接受任务,结果蒙上帝赐福。你呢?即使有顾虑,你也会听从命令作彻底的见证吗?对某些人来说,挨家挨户地传道和接触陌生人都会让他们紧张;还有些人很害怕在街头、工作场所或通过电话和书信向人传道。亚拿尼亚克服了自己的恐惧,结果有机会帮助扫罗得到神圣力量。b亚拿尼亚之所以能够成功完成任务,是因为他信赖耶稣,而且把扫罗看作自己未来的弟兄。只要我们像亚拿尼亚一样深信耶稣正指引传道工作,并体恤别人,甚至把那些凶巴巴的人也视为未来的弟兄姐妹,就能克服自己的恐惧。(马太福音9:36)
“传讲关于耶稣的事”(使徒行传9:18-30)
13,14.如果你正学习圣经但还没有受浸,你可以怎样向扫罗学习?
13 扫罗马上按照学到的真理去做。他复明以后就受浸,并开始跟大马士革的基督徒密切来往。不仅如此,他还“马上开始在各会堂里传讲关于耶稣的事,告诉人耶稣是上帝的儿子”。(使徒行传9:20)
14 如果你正学习圣经但还没有受浸,你会不会像扫罗一样,根据所学的真理采取果断的行动呢?诚然,扫罗曾亲身经历基督施行的奇迹,这无疑有助于推动他采取行动。可是也有其他人见过耶稣施行奇迹。比如说,有一群法利赛派的人看着耶稣治好了一个人萎缩的手,还有不少犹太人知道耶稣使拉撒路从死里复活。然而他们当中许多人仍旧无动于衷,甚至敌视耶稣。(马可福音3:1-6;约翰福音12:9,10)扫罗却相反,他愿意改变自己。为什么扫罗愿意响应真理,而不是像其他人那样呢?因为他敬畏上帝而不是惧怕人,他也深深感激基督给他的分外恩典。(腓立比书3:8)如果你响应真理,就不会让任何事阻止你参与传道工作,或妨碍你达到受浸的目标。
15,16.扫罗在犹太会堂里做了什么?大马士革的犹太人对此有什么反应?
15 你可以想象一下,扫罗开始在犹太会堂里传讲关于耶稣的事,听众有多震惊,有多愤怒!有人问道:“这个人不是曾在耶路撒冷残害那些呼求耶稣之名的人吗?”(使徒行传9:21)扫罗解释自己为什么改变了对耶稣的看法,“有条有理地证明耶稣就是基督”。(使徒行传9:22)然而,合乎逻辑的推理并不是万能钥匙,并不能打开所有人思想和心灵上的枷锁,把人从传统和骄傲的束缚中释放出来。尽管这样,扫罗并没有放弃。
16 三年后,大马士革的犹太人仍旧反对扫罗,最后还想杀掉他。(使徒行传9:23;哥林多后书11:32,33;加拉太书1:13-18)扫罗知道他们的阴谋后,就谨慎行事,让人从城墙上的一个窗口用箩筐把他吊下去,离开了那座城。路加说在夜里帮助扫罗逃走的是“[扫罗]的门徒”。(使徒行传9:25)这显示扫罗在大马士革传道以后,听众中至少有些人响应了他所传的信息,成了基督的门徒。
17.(甲)人们对圣经真理可能会有哪些反应?(乙)我们应该继续怎样做?为什么?
17 你最初把学到的美好真理告诉家人、朋友和其他人时,可能以为人人都会有好反应,因为圣经真理非常合情合理。或许其中有些人接受了真理,不过多数人却不接受,你的家人甚至可能把你当作敌人。(马太福音10:32-38)不过,要是你不断改善自己根据圣经推理的能力,并且保持基督徒的品格,那么即使是反对你的人,最终也可能会改变态度。(使徒行传17:2;彼得前书2:12;3:1,2,7)
18,19.(甲)巴拿巴为扫罗作证产生了什么结果?(乙)我们可以怎样向巴拿巴和扫罗学习?
18 扫罗到了耶路撒冷之后,告诉那里的基督徒他已经是耶稣的门徒了,他们却不相信,这是可以理解的。后来巴拿巴为扫罗作证,使徒就接纳了扫罗,于是扫罗留在他们那里一段时间。(使徒行传9:26-28)扫罗行事谨慎,但不以王国好消息为耻。(罗马书1:16)他在耶路撒冷勇敢地传道,而过去他正是从这里开始残酷地迫害基督徒的。耶路撒冷的犹太人获知他们的信仰捍卫者扫罗竟然归附了耶稣,就大感震惊,想把他杀掉。圣经的记载说:“弟兄们知道了,就带他下到凯撒里亚,然后让他去大数城。”(使徒行传9:30)扫罗顺从耶稣通过会众发出的指引,这让他和会众都受益。
19 请注意,巴拿巴是主动去帮助扫罗的,他的仁慈之举无疑增进了这两位热心崇拜耶和华的人之间的友谊。你像巴拿巴一样乐于帮助会众里的新人,跟他们一起传道,帮助他们进步吗?你这样做就会得到很多福分。如果你刚刚开始宣扬王国的好消息,你会像扫罗一样,愿意接受别人的帮助吗?你跟一些很有经验的传道员一起工作,就可以增加传道技巧,得到更多喜乐,还可以找到一辈子的好朋友。
“许多人成了主的信徒”(使徒行传9:31-43)
20,21.无论是过去还是现在,上帝的仆人都怎样充分运用“平安无事”的时期?
20 扫罗归信并平安地离开耶路撒冷之后,有一段时期“整个犹地亚、加利利和撒马利亚地区的会众都平安无事”。(使徒行传9:31)门徒怎样运用这段“时势顺利”的时期呢?(提摩太后书4:2)圣经说他们“信心越来越坚定”。使徒和其他负责的弟兄努力巩固弟兄姐妹的信心,在他们的帮助下,会众“处世为人显出对耶和华的敬畏之心,通过神圣力量得到安慰”。比如说,彼得利用这段时期来鼓励沙仑平原上吕达镇的门徒。结果,很多住在附近的人都“归附了主”。(使徒行传9:32-35)门徒没有被其他事分心,他们尽力互相照顾,竭力传讲王国好消息,会众的人数因此“不断增加”。
21 20世纪末,许多国家的耶和华见证人同样进入了一段“平安无事”的时期。有些压制了上帝子民几十年的政权突然垮台,对传道工作的一些禁令也放宽或解除了。成千上万的耶和华见证人抓住机会公开传道,取得了丰硕的成果。
22.你可以怎样充分运用自己所享有的自由?
22 你有没有好好运用自己所享有的自由呢?如果你住在宗教自由的国家里,撒但可能会引诱你追求物质财富,而非王国事务。(马太福音13:22)千万不要让任何事使你分心!要是你目前相对来说“平安无事”,就要善用这个时期。要把这样的时期看作是鼓励会众、彻底作见证的机会。不要忘记,你的情况可能会突然改变。
23,24.(甲)我们从有关塔比莎的记载学到什么?(乙)我们应该决心怎样做?
23 请想想发生在一个叫塔比莎的门徒身上的事。塔比莎又叫多加,她住在约帕,离吕达不远。这位忠信的姐妹善用自己的时间和财物,“为人乐善好施”。但突然有一天,她患病死了。c约帕的门徒对她的死感到万分悲痛,特别是那些深深感激她恩惠的寡妇。人们把她的遗体停放在一所房子里,预备安葬。彼得到那里以后,施行了一个其他使徒从未施行过的奇迹——他祷告后,塔比莎就从死里复活了!彼得叫那些寡妇和其他门徒回到房间里,他们看见塔比莎居然活过来了。你能想象他们多么惊喜吗?这件事肯定让他们大受鼓励,可以应付前头的考验!这个奇迹“传遍了约帕,许多人成了主的信徒”。(使徒行传9:36-42)
24 有关塔比莎的这个暖人心窝的记载,让我们学到两件重要的事。(一)人生无常,因此要抓紧时机在上帝面前建立美名,这是非常重要的。(传道书7:1)(二)复活的希望必定会实现。耶和华留意到塔比莎乐善好施,并为此奖赏她;同样,上帝也必不忘记我们怎样辛勤地为他工作。即使我们的生命在哈米吉多顿之前结束,他也会使我们复活。(希伯来书6:10)因此,不管目前是“平安无事”,还是时势“不顺利”,让我们都坚持不懈地为基督作彻底的见证。(提摩太后书4:2)
b 一般来说,神圣力量的恩赐是通过使徒赐下的。但这次的情况不同寻常,看来耶稣授权亚拿尼亚把神圣力量的恩赐给扫罗。扫罗改信以后,有很长一段时间没有接触十二使徒,但这期间想必他会积极传道。通过亚拿尼亚,耶稣确保扫罗得到所需的力量,去执行委派给他的传道任务。
c 请看第67页附栏“塔比莎‘为人乐善好施’”。