以喜乐的心事奉耶和华
“这一切咒诅必临到你，……因为你……没有以欢乐和［喜乐］的心来事奉耶和华你的上帝。”——申命记28:45-47，《新译》。
1．有些什么证据表明，耶和华手下的仆人无论在什么地方事奉上帝，都是满心喜乐的？
无论在天上还是在地上，耶和华的仆人都喜乐地遵行上帝的旨意。地球奠基的时候，“晨星”般的天使大声欢呼。毫无疑问，亿万的天使满怀喜乐地‘做上帝所吩咐的’事。（约伯记38:4-7；诗篇103:20，《吕译》）在天上，耶和华的独生子是喜乐的“工匠”；在地上，他以耶稣基督的身分喜乐地遵行上帝的旨意。不但这样，“他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了［苦刑柱］，轻看了羞辱，现在就坐在上帝宝座的右边。”——箴言8:30,31，《新译》；希伯来书10:5-10；12:2，《新译》。
2．以色列人受到祝福还是咒诅，取决于什么？
2 以色列人努力取悦上帝的时候，享有很大的喜乐。但他们忤逆时又怎样？上帝警告他们说：“这些咒诅必在你和你的后裔身上成为异迹和奇事，直到永远。因为你在这样富足的时候，没有以欢乐和［喜乐］的心来事奉耶和华你的上帝，所以你必在饥饿、干渴、赤身露体和缺乏之中，去事奉耶和华派来攻击你的仇敌；他必把铁轭放在你的颈项上，直到把你消灭。”（申命记28:45-48，《新译》）祝福和咒诅清楚表明谁是和谁不是耶和华的仆人。这样的咒诅也证明，人绝不能把上帝的原则和旨意掉以轻心，也不可嗤之以鼻。耶和华曾发出警告，说耶路撒冷会沦为荒凉，以色列人会被掳去；以色列人却不理会，结果耶路撒冷果然“成为地上列国咒诅的对象”。（耶利米书26:6，《新译》）由于这个缘故，我们务要服从上帝，蒙他喜悦。敬虔人所享的许多福分，其中一种就是喜乐。
怎样‘以喜乐的心’事奉耶和华
3．比喻性的心是什么？
3 以色列人要‘以欢乐和喜乐的心’事奉耶和华。上帝的现代仆人也必须这样做。欢乐就是“高兴，充满喜乐”的意思。圣经虽然提及实际的心，却不是指用实际的心去思想和推理。（出埃及记28:30，《新世》）心脏的主要功能是推动血液循环，把养分输送到身体的细胞去。在大多数情况下，圣经所指的是比喻性的心。比喻性的心不是仅指感情、动机、思想的发源处。据称心代表“一般的中央部分，内部；也代表内在的人，通过各项活动、喜好、感情、情绪、情欲、宗旨、思想、了解、想象、智慧、知识、技能、信念、推理、记忆、意识等不同方面把自己显明出来”。（《圣经书刊注释社杂志》，1882年，67页）比喻性的心牵涉到我们的感觉和情绪，包括喜乐在内。——约翰福音16:22。
4．什么能够帮助我们以喜乐的心事奉耶和华？
4 什么能够帮助我们以喜乐的心事奉耶和华呢？对自己所享的种种幸福，以及对上帝所赐的各项特权，怀有积极的看法和表现感激之心，无疑会有所帮助。比方说，我们可以喜乐地想想，我们有特权对真实的上帝作“神圣服务”。（路加福音1:74，《新世》）我们也有特权作耶和华名下的见证人。（以赛亚书43:10-12）此外，我们深知自己听从上帝话语的吩咐而行，因此正取悦上帝，这令我们深感欣慰。把属灵的光反映出去，借此帮助许多人摆脱黑暗，也为我们带来莫大的喜乐。——马太福音5:14-16；可参阅彼得前书2:9。
5．敬虔的喜乐是怎样得来的？
5 可是，以喜乐的心事奉耶和华不仅是思想积极就行。怀着积极的观点固然是好的，但敬虔的喜乐不是单从品格培养就可以获得的，这是耶和华圣灵所结的果子。（加拉太书5:22,23）我们如果没有这种喜乐，就可能需要作出调整，以免在思想和行为上与圣经背道而驰，令圣灵忧伤。（以弗所书4:30，《新译》）不过，像其他爱戴耶和华的人一样，我们不必担心偶然失去内心的喜乐，就意味着我们不蒙上帝嘉许。我们都是不完美的，有时我们会感到痛苦、忧愁，甚至抑郁，但耶和华了解我们。（诗篇103:10-14）要记住，喜乐的果子是上帝所赐的，所以我们要求耶和华赐予圣灵。仁爱的天父必会垂听这样的祷告，使我们能够以喜乐的心事奉他。——路加福音11:13。
如果缺乏喜乐
6．我们事奉上帝如果没有喜乐，就应该怎样做？
6 我们事奉上帝如果缺乏喜乐，就迟早会缓慢下来，甚至可能会对上帝不忠。由于这个缘故，我们最好谦卑而严肃地检讨一下自己的动机，同时作出所需的调整。我们如果想获得上帝所赐的喜乐，就必须怀着挚爱，尽心、尽意、尽性事奉耶和华。（马太福音22:37）我们切不可怀着竞争的态度这样做，因为保罗写道：“我们若顺着灵而活，也应当顺着灵按规矩行。不要好虚荣、彼此激怒、互相嫉妒。”（加拉太书5:25,26，《吕译》）我们事奉上帝，如果只为了要胜过别人，或者想赢得人的称赞，就不会有真正的喜乐。
7．我们怎样使喜乐的心复苏？
7 履行我们对耶和华所作的献身会带来喜乐。我们起初献身事奉上帝的时候，热烈展开基督徒的新生活。我们研读圣经，经常参加聚会。（希伯来书10:24,25）参与传道工作为我们带来喜乐。可是，如果我们的喜乐减退了，那又怎样？其实，研读圣经、参加聚会、参与传道，不错，基督徒生活的所有方面，都能使我们灵性稳固，重新激发我们起初对真理的热爱，使我们先前喜乐的心复苏。（启示录2:4）这样，我们就不致像一些毫无喜乐的人，时常要别人在灵性上予以援手。长老固然很乐意助我们一臂之力，但个别来说，我们必须亲自履行对上帝所作的献身，别人是不能代劳的。所以，我们要立下目标，跟从一般的基督徒常规而行，好履行我们对耶和华所作的献身，而获得真正的喜乐。
8．我们如果想获得喜乐，为什么有颗清白的良心十分重要？
8 喜乐是上帝圣灵所结的果子，我们如果想获得喜乐，就要有颗清白的良心才行。以色列的大卫王一度企图隐瞒自己的过犯，其间他感到十分痛苦。事实上，他看来精力耗尽，甚至可能患了病。但大卫一旦悔改认罪，就获得多大的舒解！（诗篇32:1-5）我们如果隐瞒着严重的过犯，就必不会快乐。我们的生活甚至可能充满忧虑愁烦。这无疑不是获得快乐的方法。相反，承认过犯，痛改前非能为人带来舒解，叫人复得喜乐。——箴言28:13。
怀着喜乐耐心等候
9,10．（甲）亚伯拉罕获得什么应许？但他的信心和喜乐怎样受到考验？（乙）我们怎样从亚伯拉罕、以撒、雅各的榜样得益？
9 我们起初认识上帝旨意的时候，怀着喜乐是一回事；但年复一年过去后，仍然保持喜乐却是另一回事。我们不妨用忠心的亚伯拉罕的事例说明这点。亚伯拉罕遵照上帝的吩咐，打算把儿子以撒献为祭。这时有天使发出信息说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”（创世记22:15-18）这个应许无疑令亚伯拉罕喜出望外。
10 亚伯拉罕很可能认为以撒就是那“后裔”，期待上帝所应许的种种幸福都通过以撒而来。可是年复一年过去，没有什么不寻常的事通过以撒发生。这可能令亚伯拉罕和他的一家，在信心和喜乐方面遭受考验。后来上帝向以撒，再后向以撒的儿子雅各，重申他的应许，好让他们放心，后裔来临的时候还未到，于是他们得以保持信心和喜乐。虽然这样，亚伯拉罕、以撒、雅各直到去世之日，仍没有看见上帝的应许实现；但是，耶和华手下的这些仆人并没有失去喜乐。（希伯来书11:13）照样，我们等候上帝的旨意实现期间，也能继续怀着信心和喜乐事奉耶和华。
虽受逼迫，仍然喜乐
11．为什么我们即使遭受逼迫，仍能享有喜乐？
11 身为耶和华的仆人，我们即使遭受逼迫，仍能以喜乐的心继续事奉耶和华。耶稣宣布，人为他的缘故忍受逼迫就快乐了；使徒彼得说：“［你们］倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。”（彼得前书4:13,14；马太福音5:11,12，《新译》）要是你忍受逼迫，为义受苦，你必会获得耶和华赐予圣灵，也必会蒙他嘉许；这无疑会为你带来喜乐。
12．（甲）为什么我们能够怀着喜乐面对信心的考验？（乙）我们从流亡异地的利未人学得什么基本的教训？
12 由于上帝是我们的避难所，我们能够怀着喜乐面对信心的考验。诗篇第42和43篇清楚表明这点。有个利未人为了某个缘故流亡异地。他深深怀念自己在上帝圣所从事崇拜的日子，以至有如一头干渴的母鹿，在缺水的不毛之地切慕食水一般。他“切慕”、思念耶和华及自己在圣所崇拜上帝的特权。（诗篇42:1,2）这个利未人流亡异地的经历应该打动我们，为自己目前在耶和华子民当中所享的交谊，深怀感激。要是我们因为逼迫而遭受监禁，暂时无法跟耶和华的子民聚首一堂，我们就应该耐心“等候上帝”，让我们恢复与他手下的敬拜者一同交往。在这段时期，我们可以沉思以往大家一起从事神圣服务的喜乐，同时，也要恒切祷告，求他帮助我们保持忍耐。——诗篇42:4,5,11；43:3-5，《新译》。
“欢欢喜喜的事奉耶和华”
13．诗篇100:1,2怎样表明喜乐是事奉上帝的应有特色？
13 喜乐是事奉上帝的应有特色。诗篇执笔者所唱的感恩诗歌，就把这点表露无遗：“全地应当向耶和华欢呼。应当欢欢喜喜的事奉耶和华，欢唱着到他的面前。”（诗篇100:1,2，《新译》）耶和华是“快乐的上帝”，他想手下仆人在履行对他所作的献身期间寻得喜乐。（提摩太前书1:11，《新世》）万国万族的人都应该以耶和华为乐。我们对上帝所作的赞美应该热切有力，像军队大获全胜时发出的“欢呼”一般。既然事奉上帝是叫人舒畅的乐事，这件事无疑应该欢欢喜喜地进行。所以，诗篇执笔者呼吁人要“欢唱着”到上帝面前。
14,15．诗篇100:3-5怎样对今日耶和华的喜乐子民适用？
14 诗篇执笔者进一步说：“要知道耶和华是上帝；他创造了我们，我们是属他的；我们是他的子民，也是他草场上的羊。”（诗篇100:3，《新译》）耶和华是创造主，他拥有我们，就如牧人拥有手下的羊群一样。上帝对我们的照顾无微不至，令我们无法不满心感激地赞美他。（诗篇第23篇）论到耶和华，诗篇执笔者也唱道：“应当充满感恩的进入他的殿门，满口赞美的进入他的院子；要感谢他，称颂他的名。因为耶和华本是美善的，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。”——诗篇100:4,5，《新译》。
15 今天，万国万族的人正喜乐地进入耶和华圣所的院子，献上他们的感谢和赞美。我们要时刻称赞耶和华，喜乐地歌颂他的名。上帝的种种伟大特质感动我们衷心赞美他。耶和华是完全良善的，我们能够全心信赖他对手下仆人所表现的慈爱和怜恤，因为这会存到永远。耶和华会忠贞不二地对所有遵行他旨意的人表现慈爱，“直到万代”。（罗马书8:38,39）因此，我们的确有充分理由要“欢欢喜喜的事奉耶和华”。
在盼望中要喜乐
16．基督徒可以为什么前途和盼望欢欣鼓舞？
16 保罗写道：“在盼望中要喜乐。”（罗马书12:12，《新译》）耶稣基督的受膏门徒充满喜乐，因为他们怀着在天上享有不死生命的荣耀盼望，是上帝通过自己的儿子向他们打开的。（罗马书8:16,17；腓立比书3:20,21）希望在地上乐园享永生的基督徒也有理由要喜乐。（路加福音23:43）事实上，耶和华手下所有忠信的仆人，全都有理由要为王国希望而喜乐，因为他们有些会成为属天政府的成员，其他的会在这个政府治下永远生活在地上。这项幸福叫人多么喜乐！——马太福音6:9,10；罗马书8:18-21。
17,18．（甲）以赛亚书25:6-8预言到什么事？（乙）以赛亚书这个预言怎样在今天获得应验？未来又会怎样应验？
17 以赛亚书也预告，顺服的人类会享有快乐的前途。他写道：“万军之耶和华必在这山上为万民摆设丰盛美筵，有陈酒、满髓的肥甘和醇美好酒。他又必在这山上除灭那遮盖万民的面巾和那遮盖列国的帕子。他要吞灭死亡，直到永远；主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又从地上除掉他子民的羞辱；这是耶和华说的。”——以赛亚书25:6-8，《新译》。
18 身为耶和华的敬拜者，我们今天分享的属灵筵席的确是个喜乐的宴席。我们一方面盼望在上帝应许的新世界得享种种实际的美物，一方面热心事奉上帝；这样做为我们带来了莫大的喜乐。（彼得后书3:13）耶和华会根据耶稣所献的祭物，把亚当犯罪而遗传下来遮盖人类的“帕子”除掉。看见罪和死亡得以除掉令人多么喜乐！届时，我们欢迎死去的亲者复活，看见人人脸上的眼泪都已擦去，大家都生活在地上的乐园，耶和华的子民不再受到羞辱，反而使上帝能彻底回答那讥诮他的魔鬼撒但。这一切会是多大的乐事！——箴言27:11。
19．身为耶和华见证人，我们对于耶和华为我们预备的前途应该有什么反应？
19 耶和华行将为手下仆人所做的事，不是应该使你充满喜乐和感激吗？不错，这些幸福的前景的确为我们带来喜乐！我们所怀的美好盼望，应该推使我们仰望快乐、仁爱的上帝；我们会由衷地说：“看哪，这是我们的上帝；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”（以赛亚书25:9）愿我们牢牢紧记这个光明的希望，竭尽全力以喜乐的心事奉耶和华。
你会怎样回答？
◻ 我们怎样以“喜乐的心”事奉耶和华？
◻ 我们事奉上帝如果缺乏喜乐，就要怎样做？
◻ 为什么耶和华的子民即使遭受逼迫，仍能享有喜乐？
◻ 我们有些什么理由要为所怀的盼望喜乐？
［第17页的图片］
参与基督徒生活的所有活动会令我们的喜乐大增