世界
定义：译自希腊语“科斯莫斯”，可以指：（一）所有人，不管忠奸愚智；（二）自然界和人类社会的一切事物的总和；（三）不蒙耶和华悦纳的世人。有些圣经译者把意思是“地球”、“寰宇”、“制度”的希腊词语也译做“世界”，结果造成错误印象。以下的内容主要环绕“科斯莫斯”的第三个意思。
世界会被烈火毁灭吗？
彼得后书3:7：“凭着同样的［上帝］话语，现在的天地给保存下来，直留到不敬虔的人受审判遭毁灭的日子，用火焚烧。”（请注意，遭受毁灭的是“不敬虔的人”，而不是整个人类世界。类似地，彼得后书3:6说在挪亚的日子，“当时的世界”遭受毁灭。当时被消灭的只是恶人，地球和敬畏上帝的挪亚一家却得以保存。在将来的审判日，“火”是指实际的烈火，还是象征完全毁灭呢？太阳和其他恒星本身已经极热，实际的烈火又怎能毁灭这些星体呢？关于这节经文，详见“地”64,65页。）
箴言2:21,22：“正直的人才能在地上安居，无过的人才能在地上存留。可是邪恶的人必从地上剪除，诡诈背信的人必从地上拔出。”
统治世界的究竟是上帝还是撒但？
但以理书4:35：“在天上的军队和地上的居民当中，［至高的上帝耶和华］都照自己的旨意做事。谁也不能拦住他的手或问他说：‘你做什么呢？’”（耶利米书10:6,7也表达类似的观点，把耶和华称为“万国的王”，因为上帝的统治权是至高的。他能够向世上的统治者和他们的国民追究责任，而且一定会这样做。耶和华创造了地球，自然有权统治世界。他从没有放弃这个权力。）
约翰福音14:30：“［耶稣说：］统治全世界的王将要来到。他对我是无能为力的。”（这个“统治全世界的王”显然不是耶和华上帝，因为耶稣一向忠于上帝。既然约翰一书5:19说，“全世界都受那恶者控制”，所以“统治全世界的王”一定是“那恶者”魔鬼撒但。虽然全人类所住的地球属于上帝，但由不顺服耶和华的人构成的世界，却顺服撒但，结果受撒但控制。只有全心全意接受耶和华统治的人才不属于这个世界。参看哥林多后书4:4。）
启示录13:2：“龙［魔鬼撒但］把力量、宝座和大权都赐给了兽。”（把这里描述的兽和但以理书7章描述的兽互相比较，就可以看出，兽代表世上的政府——不是某一个政府，而是全球的政治制度。撒但是这个制度的王。这一点跟路加福音4:5-7和启示录16:14,16完全一致。启示录预言，受邪灵启示的主张，怂恿普天下的统治者跟上帝对抗，投入哈米吉多顿大战。上帝只是暂时容许撒但统治世界，既定的时候一到，上帝就会彻底解决宇宙统治权的争论。）
启示录11:15：“天上就有大声音说：‘统治世界的王权已经成了我们的主［耶和华］和他所立的基督的王权’”。（这件事在1914年发生。当时这个邪恶制度到了“最后的日子”，耶和华通过他爱子的弥赛亚王国，重新显示他的至高统治权。不久，这个邪恶世界就会遭受毁灭，统治世界的恶者撒但会被摔到无底深渊里，无法影响人类。）
真基督徒对世俗和属于世界的人有什么看法？
约翰福音15:19：“你们［耶稣的门徒］不属于世界，而是我从世界中拣选你们出来。”（所以，真基督徒不属于这个疏离上帝的人类世界。真基督徒虽然跟世人一起生活，却避免沾染世上各种违反耶和华正义标准的态度、言谈和行为。）（见386-392页“政治中立”和273-276页“世界的精神”）
雅各书4:4：“你们这些通奸的人，难道不知道跟世俗友好，就是跟上帝敌对吗？所以，谁想跟世俗做朋友，谁就沦为上帝的仇敌。”（基督徒既是不完美的人，自然也会因为跟世俗接触而受影响。可是他们愿意听从圣经的劝告，改过自新。假如基督徒选择附和世俗，追随世界的风气，就表明自己不再是真基督徒，而是属于跟上帝敌对的世界了。）
罗马书13:1：“在上当权的，人人都要顺服，因为权柄无不出于上帝。目前的当权者都在上帝的安排下，各在其位。”（人听从这个劝告，就不会试图推翻世上的政府。只要政府的要求跟上帝的要求没有抵触，他们就会顺服。上帝预见世人会建立不同的政府，也预告这些政府的兴衰。上帝并没有授权他们统治，只是容许他们这样做。既定的时候一到，上帝就会铲除他们。）
加拉太书6:10：“我们只要有机会，就该对所有人行善，对信徒就更该这样，因为彼此亲如一家。”（所以，真基督徒不会停止向人行善。他们效法上帝，因为上帝叫日头照善人，也照恶人。参看马太福音5:43-48。）
马太福音5:14-16：“你们是世界的光。……你们的光也该在人前照耀，这样人就能看见你们的善行，把荣耀归于你们的天父。”（基督徒必须努力向世人作见证，帮助人认识上帝的圣名和旨意，别人才能看见基督徒的善行，从而荣耀上帝。所以，真基督徒该竭尽全力向人传道。）
现今的世界情势显示什么？