凡事都为了好消息而行
“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”——哥林多前书9:23。
1．我们所有人都具有什么共同的特色？上帝已为什么事提供了基础？
虽然我们在各方面彼此不同，我们所有人都有一个共同的特点。由于来自亚当的遗传，我们生下来都是与至高的上帝耶和华疏远的罪人。（罗马书5:12；歌罗西书1:21）正如基督的使徒保罗写道：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书3:23）因此，若要得救，所有种族国家的人都必须与上帝和好。我们可以深怀感激的是，耶和华表现了无比的爱心和慈悲，提供了使人与他和好的基础！
2．（甲）上帝将什么服事职务交托给受膏的基督徒？（乙）我们可以向谁的榜样学习？为什么？（哥林多前书11:1）
2 十九个世纪之前，耶和华将“和好的职分”托付给他手下的受膏基督徒。保罗说：“我们代替基督请求你们：跟上帝和好吧！”（哥林多后书5:18-20，《新译》）使徒怀着什么态度执行这项服事职务呢？他说：“我虽然自由，不受任何人管辖，但我自愿成为众人的奴仆，为的是要多得一些人。”（哥林多前书9:19，《新译》）无可置疑的是，保罗作出衷诚的努力以有效的方式传讲他的信息，因为他也说：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（哥林多前书9:23）既然如此，我们可以从保罗的榜样学到些什么呢？
帮助谦卑的犹太人
3．在与提摩太和犹太人有关的事例上，保罗怎样表明他甘愿凡事都为了好消息而行？
3 由于保罗具有犹太背景，并且甘愿凡事都为了好消息而行，这使他有充分资格去帮助谦卑的犹太人接受耶稣为弥赛亚。例如，请想想使徒拣选提摩太作周游同伴时怎样行。提摩太的父亲是希腊人，因此提摩太不像犹太的男童一样受过割礼。（利未记12:2,3）保罗深知若有一个未受过割礼的青年男子试图帮助犹太人与上帝和好，他们就很可能因此而跌倒了。所以，为了使心地忠实的犹太人不致在接受耶稣方面受到阻碍，保罗怎样行呢？他‘为了犹太人的缘故给提摩太行了割礼。’虽然受割礼并不是基督徒的条件，保罗却采取了这项行动。——使徒行传16:1-3。
4．据哥林多前书9:20说，保罗的目的何在？
4 保罗对犹太同胞表现仁爱的关怀，因此凡事都为了好消息而行。他写道：“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。”（哥林多前书9:20）不错，正如提摩太的事例表明，保罗的行动是要得着犹太人，帮助他们成为基督徒。但他也以同样的方式对待外邦人吗？
设法得着外邦人
5．保罗在哥林多向什么人传道？这导致什么结果？
5 保罗大约在公元50年的秋天抵达哥林多城，在此之后他每周在会堂里对犹太人和归信犹太教的希腊人发表演说。但他所作的热心传道引起了猛烈的反对，以致他对敌挡他的人说：“你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。”耶和华祝福这项行动，因为“有许多哥林多人听了，就相信受洗”成为基督徒。事实上，主在一个异象里鼓励保罗紧守这项传道委派，他告诉保罗说：“在这城里我有许多的百姓。”——使徒行传18:1-10。
6．什么促使保罗关心那些背景与他自己不同的人？
6 保罗衷诚渴望帮助外邦人归信基督教，这促使他对那些背景与他迥异的人也表现关注。“对没有律法的人［外邦人］，我就作了没有律法的人，其实我不是在上帝的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。”（哥林多前书9:21，《新译》）使徒怎样设法得着外邦人呢？
7．关于割礼，为什么提多的处境与提摩太的处境不同？
7 保罗大约在公元49年上耶路撒冷参加基督徒会众治理机构所举行的重要会议，当时他带着希腊籍的门徒提多随行。保罗对聚集起来的弟兄们提出报告，述说他在列国的人当中传道的经过。他后来写道：“与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼。”（加拉太书2:1-3）提多的情形与提摩太不一样，他所执行的服事职务主要是在各国未受过割礼的人当中，因此在他的事例上并没有引起割礼的争论。——哥林多后书8:6,16-18,23；12:18；提多书1:4,5。
8．保罗怎样在雅典作了一个见证？
8 保罗在雅典作见证时再次表明他凡事都为了好消息而行。他考虑到这个希腊首都的居民的想法。他对他们谈及他们所未识的神，然后引用他们的诗人阿拉托斯和克莱安西斯的话说：“原来我们也是他的子孙。”使徒希望借此帮助听众明白，他们“不应该以为他的神性是好像是人用手艺、心思所雕刻的……一样。”再者，保罗与他们推理说：“过去那无知的时代，上帝不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改。”他有效地将听众的注意引到“天地的主”耶和华身上。结果如何呢？“有几个人接近他，并且信了主。”（使徒行传17:22-34，《新译》）不错，保罗的方法十分成功！
9．保罗怎样‘对软弱的人成为软弱’？为什么？
9 保罗说：“向软弱的人，我就作软弱的人。”（哥林多前书9:22甲）使徒的言谈虽然有力，他却考虑到会众里某些犹太人和外邦人的软弱良心。他鼓励罗马的基督徒说：“你们要接纳信心软弱的人，不要论断引起争论的事。”保罗并没有论断别人，他所提出的劝告是：“我们总要追求和睦的事，与彼此造就的事。”（罗马书14:1,13,19，《新译》）他劝勉说：“我们坚固的人应该担代不坚固［的］人的软弱，不求自己的喜悦。”（罗马书15:1）他意识到自己有义务要调整说话和行事的方式以求帮助别人，因此他写道：“向什么样的人，我就作什么样的人。”——哥林多前书9:22乙；加拉太书3:28。
改善你的传道技巧
10．今日我们可以怎样效法保罗？
10 今日耶和华见证人需要效法保罗，正如他效法基督一样。（哥林多前书11:1）使徒是个熟练的传道者，他具有海外传道员的精神。即使我们的环境不容许我们在国外服务，我们也可以具有同样的精神。我们必须像保罗一样，‘凡事都为了好消息而行，使我们能够与别人同得好消息的好处。’（哥林多前书9:23）但是什么能够改善我们作王国传道员的技能，帮助我们使人成为基督的门徒呢？——马太福音28:19,20。
11．作为服事者，为什么你应当养成良好的观察力？
11 要留意培养观察的能力。你若敏于观察，便可以获知很多事而帮助你调整传讲好消息的方法去适应个别的户主。例如，你若对住在城市里的人作见证，要留意门上的锁，房屋的宗教装饰和贴在窗门上的标语。这些事可以帮助你作一个优良的见证，也许能够打动住在这些房屋里的人的心。保罗无疑具有优良的观察力。他在雅典以一座献给“未识之神”的祭坛作为见证的特色之一去向人传讲“创造宇宙和其中万物的上帝”。（使徒行传17:22-25）你也可以在自己的服事职务上同样行。
12．在我们的服事职务上，辨识力担任什么角色？
12 要在服事职务上使用辨识力。即使别人起初不甚愿意开门与你交谈，也无需因此便感觉灰心。不要由于对方板着面孔就胆怯退缩，相反，要表现仁慈和运用辨识力。设法调整你所作的见证去适合环境。只要在作过祷告之后稍为用点心思，你也可能说些能够使对方作出衷心响应的话。——可参阅尼希米记2:4-6。
13．我们可以怎样对我们向之作见证的人表现体贴？
13 要体贴别人。在这方面，有些事是你可以为了好消息的缘故而做的。例如，你若有体贴之心，就不会要年老或有病的人站在门口一段颇长的时间。你也许可以提议你入屋内与他谈话，使他们感觉较为自在。或者你可能决定在当时的环境之下，只作一个简短的探访是明智之举。无论如何，要体贴。要表明你关心别人！——马太福音9:35,36。
14．我们向人作见证时可以怎样使听者感觉自在？
14 要以使听者感到自在的方式说话。在作见证的时候，首先以友善而为当地人所接纳的方式与对方打个招呼。（马太福音10:12）要考虑到户主可能怀有的恐惧和偏见。说话要温文有礼，亲切友善。这可以帮助户主看出你来是要对他提出协助而非怀有不良的动机。
15．为什么你应当向户主提出关于你自己和你的探访理由的适当资料？
15 户主需要知道你是谁和为了什么原因上门探访他。因此，要提出关于自己的适当资料。在有些地方，特别是在非洲和亚洲，一般人对登门造访的人深感兴趣，以至他们想知道以下一类问题的答案：你是谁？你住在什么地方？你结了婚吗？你有儿女吗？若要保持愉快的气氛，按照习俗你就必须先回答这些问题，然后才解释探访的目的。不要将这些寒暄视为没有必要，相反，要利用这段时间去观察对方及与之建立尊敬的目光接触。
16．适当的问题怎样有助于与户主保持沟通？
16 要运用适当的问题与户主保持沟通。虽然我们凭着别人的面容可能对这人略有所知，我们仍须了解对方的思想和感觉。为了达成这个目的，你可以技巧地运用问题去鼓励户主表达他的见解和感想。且举个例说明：一个没有儿女的女子对动物十分疼爱，她论及一位见证人的探访说：“她满面笑容，我记得最清楚的是她的安宁。这使我感到好奇。那位女士问我，地上的情形哪一点令我最为担心。我说人对待动物的方式令我深感忧虑，她于是把以赛亚书11:6-9指给我看，表明动物会真正得以安居。我希望知道多一点。”
17．为什么要留意聆听户主就自己的环境所作的评论？
17 特别在时常传道的地区里，要留意户主所说的话，因为这可能将对方的环境透露出来。这样，即使仅作了很简短的谈话，你也可能获知关于对方的一些值得注意的事。离开门口之后，要在逐户传道记录上简略地将这些资料记下来。但如果户主所提出的问题是你无法回答的，那又如何呢？若然就要利用守望台社的书刊作一番研究以决定下次探访时可以用什么最佳的方式将好消息与对方分享。
海外传道员的榜样
18．海外传道员和其他人可以向保罗学习什么？
18 今日，凡事为了好消息而行的人包括在守望台基列圣经学校受过训练的海外传道员。他们能够向保罗学习，因为保罗具有优良的海外传道精神。例如，保罗不愿造成任何障碍阻止犹太人和外邦人接受真理。因此使徒留心他所吃的食物，并且吩咐哥林多的基督徒要小心，不可由于自己有权吃某种食物便令别人跌倒。（哥林多前书8:8,9）布鲁斯(F. F. Bruce)教授在《新世纪圣经》中说：“在一切无关紧要的事上（例如在［哥林多前书］第八章所论及的食物方面），［保罗］均遵守当时他与之共处的人的习俗以免妨碍他‘赢得’他们归信福音。”（罗马书14:21）照样，耶和华见证人当中的海外传道员并不试图改变传道地区中一般人的风俗习惯，虽然他们给予新人属灵的帮助去作出取悦上帝所必需的调整。——罗马书12:1,2。
19．在使人作基督门徒的工作上，（甲）从事海外传道工作的人，（乙）所有王国传道员，可能需要作出什么调整？
19 开始在海外传道地区工作的人需要获知当地居民的做事方式和风俗习惯。这是一项令人充实的经验，并且可以帮助海外传道员在工作上更有效。事实上，为了避免引起别人的反感，他们可能需要在衣着打扮等事上作出调整。例如，一位海外传道员姊妹初次抵达西非洲时发觉自己一向使用化妆品的方式可能很容易使当地的人以为她是个放荡的女子。因此，为了使别人不致怀疑她的动机，她迅速改变自己使用化妆品的方式。当然，所有耶和华见证人都应当在衣着打扮方面表现良好的判断力，以求在灵性上帮助别人。既然圣经规劝基督徒‘不要将绊脚石放在弟兄面前’，并且要追求互相造就的事，他们绝不想令任何人跌倒。——罗马书14:13,19。
20．（甲）综括来说，什么可以帮助我们‘凡事都为了好消息而行’？（乙）有些什么问题仍待解答？
20 王国宣扬者的成功主要有赖于耶和华的祝福。（哥林多前书3:6,7）可是，我们也需要作出努力。要像保罗一样在执行服事职务时运用观察力。要有辨识力，体贴别人，使户主感到自在，并且运用适当的问题去与对方保持沟通。只要当地的习俗并非与圣经有所抵触，即使看来奇怪，也要设法加以适应。不错，我们要‘凡事都为了好消息而行，使我们能够将其与别人分享’。（哥林多前书9:23）但是别人若已经成为基督徒弟兄团体的成员，那又如何呢？我们应当怎样对待这些人？
你会怎样回答？
□ 保罗做了些什么事去帮助犹太人成为基督徒？
□ 保罗怎样设法得着外邦人？
□ 有些什么方法可以改善我们的传道技巧？
□ 保罗为海外传道员和其他王国宣扬者立下什么榜样？