千年和平，永享安泰！

 1．什么令人向往的美事正等待着“大群人”？

在一位公正而又仁慈的君王领导下，英明的政府统治一千年，你能想象人民会享有多大的福乐吗？这些美事不是叫你心驰神往吗？不久，目前的邪恶制度就会在“大患难”中彻底毁灭。数目不限的“大群人”得以保全性命，受惠于千年的德政。（启示录7:9,14）

 2．六千年来，人类有什么经历？

² 六千年来，人自定是非标准，自己统治自己，为人类带来了数之不尽的痛苦和忧伤。许久以前，圣经已经指出：“人辖制人，使人受害。”（传道书8:9）今天，我们看见什么呢？除了战争和暴乱，还有贫穷、疾病、环境破坏、气候变化等问题，令世界变得千疮百孔。政府官员纷纷警告，如果我们再不改弦易辙，后果就会不堪设想。

 3．基督的千年统治期间，什么应许会实现？

³ 弥赛亚君王耶稣基督会跟14万4000人一起统治上帝的王国一千年。在他们治下，人类所受的伤害会逐步消除，饱受破坏的地球也会慢慢复原。这其间，耶和华上帝提出的感人应许就会实现：“我创造新天新地，从前的事不再有人回想，也不再涌上心头。”（以赛亚书65:17）到底有哪些“看不见”的美事等待着我们呢？（哥林多后书4:18）让我们根据圣经的预言看看其中几件。

 4．今天，人们的居住情况怎样？

⁴ 谁不想有自己的房屋，让自己和家人可以安居呢？可是，现今世上住房严重短缺。城市人口稠密，人们的居住环境十分拥挤。许多人只能住在简陋的临时居所或贫民窟里。对他们来说，有自己的房屋只是梦想而已。

5,6．（甲）以赛亚书65:21和弥迦书4:4会怎样应验？（乙）怎样才能得享这些福分？

⁵ 在上帝的王国治下，希望有自己房屋的人都能如愿以偿，因为上帝通过以赛亚预言：“他们必建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃园中的果子。”（以赛亚书65:21）但他们不仅是有房屋而已。今天，不少人都有自己的房屋，少数人甚至住在豪宅或花园别墅里。虽然如此，他们却常常忧虑，一旦陷入经济困境，就可能失去房子。他们也担心有人闯进家里偷东西，或做一些更可怕的事。当上帝的王国统治时，情况就完全不同了！弥迦先知说：“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，不受惊吓。”（弥迦书4:4）

⁶ 既然有这么美好的前景，我们该怎样做呢？当然，我们人人都需要合适的房屋。为了买梦寐以求的房子，有些人拼命工作，甚至负债累累。与其这样，把目光集中在耶和华的应许上，不是明智得多吗？不要忘记，耶稣曾说：“狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（路加福音9:58）如果耶稣想住世上最好的房子，要盖要买都难不倒他。但他为什么不这样做呢？显然，耶稣一心先追求上帝的王国，他不想分心，也不想有任何负担。我们该效法耶稣，保持目光单纯，不为财物忧虑挂心，避免让物质成为负担，对吗？（马太福音6:33,34）

 7．按照耶和华原定的旨意，人和动物该有怎样的关系？

⁷ 耶和华创造天地万物，最后造出来的是他在地上的巅峰之作——人类。耶和华告诉他的头生子兼好工匠，自己对人类有什么明确的旨意，说：“我们要照我们的形像、按我们的样式造人，让他们管理海里的鱼、天上的飞禽、地上的牲畜，以及全地和地上各样爬行的动物。”（创世记1:26）因此，上帝把管理动物的权力交给亚当、夏娃，以至日后的全人类。

 8．科学家说，什么情形在动物界中很常见？

⁸ 人真的能够管理所有动物，跟它们和睦共处吗？许多人都跟猫狗等宠物很亲近。那么野生动物呢？我们知道，动物受到威胁就会害怕或愤怒。有些科学家长期近距离观察野生动物，发觉它们也会感到快乐，也会同情和爱护同类。科学家说，动物哺育子兽时是十分温柔的。

 9．我们期待人与动物的关系将会出现什么改变？

⁹ 因此，我们在圣经里读到人和动物会和睦共处时，不用感到意外。（请读以赛亚书11:6-9；65:25）为什么这样说呢？不要忘记，洪水过后，挪亚和家人从方舟里出来，耶和华曾对他们说：“地上各样的活物……要害怕你们、畏惧你们。”今天，许多动物都为了保护自己而避开人。（创世记9:2,3）将来，耶和华可以使动物不那么害怕人、畏惧人，让人能够照他原定的旨意管理所有动物。（何西阿书2:18）这么令人愉快的前景正等待着所有盼望在地上永享生命的人！

10．为什么人常常伤心流泪？

¹⁰ 所罗门看见“天日之下一切压迫的事”，不禁嗟叹：“受压迫的人流泪，却没有人安慰他们。”（传道书4:1）今天的情况也好不了多少，说不定更糟糕。我们当中有谁没流过泪呢？流泪的原因有很多，有时是喜极而泣，但更常见的是因心里痛苦而流泪。

11．圣经中哪个记载特别触动你的心弦？

¹¹ 圣经中有很多让人落泪的记载。请看看以下例子。撒拉一百二十七岁去世时，“亚伯拉罕为撒拉哀号痛哭”。（创世记23:1,2）拿俄米跟两个寡居的媳妇吻别，“她们不禁放声痛哭”，后来又“越发放声痛哭”。（路得记1:9,14）希西家王病重垂危，知道自己死期已近，就向耶和华祷告，还“禁不住痛哭起来”，这显然打动了耶和华。（列王纪下20:1-5）使徒彼得否认耶稣后，听到鸡叫，“就出去痛哭”，读到这里，谁不感到心酸呢？（马太福音26:75）

12．上帝的王国会帮助人类摆脱什么？

¹² 由于遇到大大小小令人悲痛的事，人类很想摆脱痛苦，极其需要安慰。在基督的千年统治期间，他的子民会得享真正的安舒：“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”（启示录21:4）不再有哀恸、呼号、痛苦，多么令人向往！不但这样，上帝还应许为人类消灭最后的仇敌——死亡。这件事会怎样实现呢？

13．自亚当犯罪以来，死亡对人类有什么影响？

¹³ 自亚当犯罪以来，死亡一直作王管辖人类，为人带来无尽的哀伤愁苦。有罪的人都不免一死，怎么也逃不出这个仇敌的魔掌。（罗马书5:12,14）千千万万人都“因怕死而终生受奴役”。（希伯来书2:15）

14．死亡被消灭会带来什么结果？

¹⁴ 圣经说：“连死亡这最后的仇敌也必被消灭。”（哥林多前书15:26）有两群人会得益：今天的“大群人”有机会活着进入上帝所应许的新世界，指望享受无穷的生命；已经死去的亿万人，则有机会复活。在新世界里，大群人会迎接死而复生的人。你能想象当时的情景吗？想必人人都欢欣雀跃。我们仔细看看圣经中关于复活的记载，就多多少少能领略到迎接复活的人是什么滋味。（请读马可福音5:38-42；路加福音7:11-17）

15．目睹挚爱的亲友复活，你会有什么反应？

¹⁵ 请想想圣经怎样描述复活时的情景：众人都“兴奋莫名，非常激动”，“荣耀上帝”。假如你在场，大概也会有同样的反应。目睹挚爱的亲友从死里复活，的确会令人欣喜若狂。耶稣说：“时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见他的声音，就出来。”（约翰福音5:28,29）虽然我们从没见过死人复活，但在将来那么多“看不见”的美事当中，复活必定是最奇妙的美事之一。

16．（甲）为什么我们应该满腔热诚地谈论还没有看见的福乐？（乙）在哥林多前书，保罗说了什么话鼓励基督徒？

¹⁶ 凡在现今这段非常时期表明自己忠于耶和华的人，都有光明灿烂的前途。虽然我们还没看见前头的种种美福，但只要把这些福乐谨记在心，就能专注于真正重要的事，不致被目前制度中那些虚浮无定的东西转移视线。（路加福音21:34；提摩太前书6:17-19）无论是家庭崇拜，是跟弟兄姊妹交谈，是教导圣经学生，还是跟有兴趣认识真理的人讨论圣经，我们都应该满腔热诚地谈论未来的奇妙希望。这样，我们心里的希望就会更鲜明。这正是使徒保罗鼓励基督徒的方法。保罗在哥林多前书15:24,25,28（请读）所描述的情形，仿佛让基督徒已经置身于基督千年统治的末了。请看看这段经文，看的时候不妨想想保罗的话到底意味着什么。

17,18．（甲）为什么说，在人类历史之初，“对众生来说，上帝就是一切”？（乙）耶稣会怎样做，使宇宙大家庭恢复团结和谐？

¹⁷ 关于基督的千年统治所带来的辉煌结局，用以下的话来描述再贴切不过了：“对众生来说，上帝就是一切。”这是什么意思呢？回想在伊甸园的时候，完美的亚当和夏娃都属于耶和华融洽和睦的宇宙大家庭。至高主宰耶和华直接统治天使和人。他们能够个别地跟耶和华沟通，崇拜他，并蒙他赐福。那时，对众生来说，上帝就是一切。

¹⁸ 后来，亚当和夏娃受撒但唆摆，反叛耶和华的至高统治权，这种融洽的关系就被破坏了。不过，从1914年起，弥赛亚王国逐步使宇宙的大家庭恢复团结和谐。（以弗所书1:9,10）在基督的千年统治期间，目前“看不见”的许多美事都会一一实现。然后就到了“终结”，所指的是基督千年统治的末了。到时会有什么事发生呢？耶稣虽然获得了“天上地上的权柄”，却一点野心也没有，从没想过要篡夺耶和华的至高地位。他会谦卑地“把王国交还给他的父上帝”。耶稣会善用自己的权力和独特地位，“使荣耀归于父上帝”。（马太福音28:18；腓立比书2:9-11）

19,20．（甲）上帝王国的所有人民怎样表明他们拥护耶和华的至高统治权？（乙）什么灿烂的前景正等待着我们？

¹⁹ 到时，上帝王国的人民已经恢复身心完美，可以接受最后的考验。他们如果经得起这场考验，就表明自己渴望效法耶稣，谦卑自抑、甘心乐意地承认耶和华的至高统治权。（启示录20:7-10）此后，所有叛徒，不论是人还是邪灵，都会永远灭亡。那时，想必天地一片欢腾，整个宇宙大家庭都欢乐地颂赞耶和华！“对众生来说，上帝就是一切。”（请读诗篇99:1-3）

²⁰ 上帝的王国很快就会成就上述一切美事，这会激励你全神贯注、尽心竭力地遵行上帝的旨意吗？撒但的世界试图用虚假的希望和各种享受令人分心，你会避免中撒但的诡计吗？你会加强自己的决心，拥护耶和华的至高统治权吗？愿你用行动表明自己希望永远接受耶和华的统治。这样，你就能看见千年和平，永享安泰！