真正基督教——要诀是什么？

今日，自称属于基督教的人士比隶属其他任何宗教的人为多。可是，这些以基督徒自居的人却各持己见，提倡莫衷一是的主张。他们不但没有团结，有时甚至还彼此残杀。显而易见的是，许多这样的人都不是真正 的基督徒。耶稣谈及在我们的日子会有许多人对他说：“主啊，主啊，”换言之，他们以基督徒自居，然而耶稣却对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7:21,23）我们当中无疑没有人想置身于这些人之列！因此，我们怎样才能知道自己是否真正 的基督徒呢？

事实是，成为真正的基督徒需要具备许多条件。真正的基督徒必须具有坚强的信心，因为“人非有信，就不能得上帝的喜悦。”（希伯来书11:6）坚强的信心必须与正当的行为相辅并行。门徒雅各警告说：‘信心没有行为是死的。’（雅各书2:26）再者，基督徒必须承认“忠信审慎的奴隶”所持有的权柄。（马太福音24:45-47，《新世》）可是，真正基督教的要诀却是上述各事以外的某些东西。

要诀究竟是什么呢？使徒保罗在写给哥林多人的第一封信中解释说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”——哥林多前书13:1-3。

因此，爱心 便是真正基督教的要诀。信心、行为和正当的交往均十分重要，也是必需的。可是，若没有爱心，这些东西就没有实在的价值了。何以如此？

基本的原因是，我们所敬拜的上帝是有爱心的。使徒约翰描述真正基督教的上帝耶和华说：“上帝就是爱。”（约翰一书4:8）耶和华上帝有其他许多特质，诸如能力、公平和智慧。可是，既然他首要的特质是爱心，他要他的敬拜者作怎样的人呢？无疑要他们效法他培养爱心。——马太福音5:44,45；22:37-39。

正当的动机

不错，爱促使基督徒渴望与他们所崇拜的上帝相若。这意味到他们所怀的动机与上帝的动机类似。促使耶和华上帝差遣耶稣到地上来，使我们有机会赢得永生的首要动机究竟是什么呢？就是爱。“上帝爱 世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）这样，我们应当怀着什么动机去遵行上帝的旨意呢？也是爱。“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”——约翰一书5:3。

人有可能怀着错误的动机事奉上帝吗？的确可能。保罗提及在他的日子有些人事奉上帝是出于妒忌和竞争。（腓立比书1:15-17）这件事也可以发生在我们身上。这个世界竞争成风，这种精神是可以影响我们的。我们也许认为自己是个较优秀的讲者，或者比别人有能力分发较多书刊而引以自豪。我们也许将自己的服务特权与别人所享的比较而感觉自命不凡或嫉妒。一位长老可能妒贤嫉能，以致妨碍了一个能干的年轻男子作出进步。由于想获得个人利益，我们也许刻意与较富裕的基督徒培养友谊，但却冷落了较贫寒的人。

这些事是可能发生的，因为我们都不是完美的人。像耶和华一样，我们若以爱心为首要的动机，我们便会竭力抗拒这样的倾向。自私、渴望炫耀自己、骄傲都能够将爱心排挤出去，以致我们‘丝毫不能得益’。——箴言11:2；哥林多前书13:3。

在一个自私的世界里表现爱心

耶稣说他的跟从者是“不属世界”的。（约翰福音17:14）我们怎样才能避免让周遭世界的影响将我们压倒呢？爱心可以帮助我们。举个例说，今日一般人都‘爱享乐不爱上帝’。（提摩太后书3:4）约翰警告我们千万不要像他们一样。他说：“不要爱世界，或任何属世的东西。如果你们爱世界，你们就没有爱天父的心。一切属世的事物，好比肉体的欲望、眼目的欲望，和人的一切虚荣，都不是从天父来的，而是从世界来的。”——约翰一书2:15,16，《现译》。

然而，要完全弃绝“肉体的欲望”和“眼目的欲望”并不是容易的事。这些东西之所以为人所爱正是因为它们迎合我们的肉体所好。再者，与约翰的日子比较，今日世界向人提供的享乐更不胜枚举、层出不穷。因此，眼目的欲望在当日若是个难题，在今日就更为棘手。

饶有趣味的一点是，现代世界向我们提供的许多享乐本身并没有什么不妥。拥有一所宽敞的房子，一部漂亮的汽车，一台电视机或一套立体声音响系统并没有什么不对的地方。享受一段悠长而富于趣味的旅程和令人兴奋的假期也没有违反任何圣经原则。那末，约翰的警告的重点是什么呢？首先，我们若对这些东西过度 重视，它们便会在我们心里产生一种自私自利、崇尚物质、骄傲自大的精神。为了得到这些东西，我们尽力赚钱，以致妨碍了我们对上帝的服务。再者，甚至享受这些东西也是要花时间的。鉴于我们有责任要研读圣经、与信徒同工聚集起来从事崇拜及向人传讲王国的好消息，虽然合理程度的消遣令人舒畅，我们的时间却相当有限。——诗篇1:1-3；马太福音24:14；28:19,20；希伯来书10:24,25。

在这崇尚物质的时代，我们必须有决心才能‘将上帝的王国置于首位’以及防止自己‘尽情享受世物’。（马太福音6:33，《新世》；哥林多前书7:31）坚强的信心对我们有很大帮助。但对耶和华及对邻人的真挚爱心特别能强化我们抵抗各种引诱——一些本身并非不妥，但却可能妨碍我们‘彻底完成服事职务’的事。（提摩太后书4:5，《新世》）若没有这样的爱心，我们的服事职务便很容易变成仅是例行公事而已。

在会众里表现爱心

耶稣极力强调爱心的重要性，说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）倘若长老不爱基督徒同工，他们为什么要花这么多时间去牧养和帮助会众的分子呢？若不是由于爱心，会众为何会包容信徒同工——包括长老在内——的弱点呢？爱心促使基督徒在获知别人有匮乏时在物质上彼此帮助。（使徒行传2:44,45）基督徒也在遭受逼迫时彼此保护，甚至不惜为别人牺牲生命。为什么呢？由于爱心的缘故。——约翰福音15:13。

有时，爱心的最大明证可能从小事上显明出来。一位长老也许已经处于沉重的工作压力之下，一位基督徒同工却来向他再次提及一项在长老看来无关紧要的不满。长老应当生气动怒吗？相反，他以忍耐、仁慈的态度对待弟兄而没有让这件事成为导致分裂的因由。他们一起讨论事情，他们的友谊也因此比以前更巩固。（马太福音5:23,24；18:15-17）与其人人都坚持自己的权利，大家应当尽力养成耶稣所嘉许的宅心仁厚的精神，甘愿宽恕弟兄“七十个七次”。（马太福音18:21,22）因此，基督徒要竭力培养爱心，“因为这是完美的团结系索。”——歌罗西书3:14，《新世》。

加强彼此的爱心

不错，爱是我们事奉耶和华的正当动机。爱会强化我们，使我们与世界保持分离。爱心会确保会众继续作真正的基督徒。即使并非不讲求效率，爱能够帮助持有职权的人不致变成只顾效率而忘记了以仁慈、温和的态度待人。爱帮助我们所有人“服从那些……带头的人，而且要顺从”。——希伯来书13:17，《新世》。

使徒彼得敦促我们要彼此怀有‘热切的爱’，因为“爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）我们怎样才能表现这种爱心呢？人是按着上帝的形像造的，因此具有爱人的天赋本能。但我们在这里谈及的那种爱却并非至此为止。它还需要一些额外的东西。事实上，爱心乃是上帝的圣灵所结的首要果子。（加拉太书5:22）因此，我们若想培养爱心，就必须尽量让自己受上帝的灵所影响。方法如何？借着研读上帝的圣灵感示人写成的圣经。（提摩太后书3:16）借着祈求耶和华将他的灵赐给我们，使我们得以巩固自己对耶和华及对弟兄的爱；同时也借着与他的灵运行于其上的基督徒组织密切交往。

我们也需要作一番自我检讨，看看自己是否有某些缺乏爱心的行为和意念。请记住，爱是心所具有的一种特质。然而，“人心比万物都诡诈，坏到极处。”（耶利米书17:9）尽管有来自耶和华的帮助，我们仍不时以缺乏爱心的方式行事。我们也许不必要地对基督徒同工说了些措辞凌厉的话，或者因别人所说的话而生气。因此，我们最好像大卫一样向上帝祷告说：“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”——诗篇139:23,24。

正如圣经说：“爱是永不止息。”（哥林多前书13:8）我们若惯常以爱心彼此相待，考验来到时，我们便不会有所欠缺。上帝百姓当中的爱心对于今日存在的属灵乐园有莫大的贡献。惟独那些从心里彼此切实相爱的人才会从新世界的生活寻得乐趣。因此，在表现这样的爱心方面要效法耶和华，从而加强我们彼此之间的团结关系。要培养爱心，这样你便掌握真正 基督教的要诀了。