读者来函

保罗在腓立比书2:9论及耶稣说：“上帝把他高举，升到更高的地位，仁慈地赐给他凌驾其他一切名字之上的名字。”这个新名字是什么？如果耶稣的地位真的低于耶和华，他的名字又怎么会凌驾其他一切名字之上呢？

腓立比书2:8,9说：“这还不止，他［耶稣］见自己成了人的样式，就谦卑自抑，服从至死，甚至死在苦刑柱上。所以上帝把他高举，升到更高的地位，仁慈地赐给他凌驾其他一切名字之上的名字。”

这段经文的意思绝不是说，既然只有耶和华拥有绝对凌驾其他一切名字之上的名字，那么耶稣必然就是耶和华了。腓立比书第2章的上下文显示，耶稣是在复活之后才获得这个崇高名字的。在此之前，他并不拥有这个名字。另一方面，耶和华却一向是至高者，他的地位从没有改变。既然耶稣获得一个比他在地上服务时更高的名字，这就表明他与耶和华并不一样了。保罗谈及耶稣获得一个凌驾其他一切名字之上的名字，他的意思是，在上帝所创造的万物中，耶稣现今持有最高的名字。

耶稣的名是指什么而言呢？以赛亚书9:6可以帮助我们寻得答案。这节经文预言到未来的弥赛亚耶稣，说：“政权必担在他的肩头上；他名 称为‘奇妙策士、［大能的神］、永在的父、和平的君’。”这里所指的“名”跟耶稣的崇高地位和权威有关，这正是腓立比书2:9所说“凌驾其他一切名字之上的名字”的意思。上帝要众膝无不屈下，一致承认耶和华的确将崇高的权威赐给耶稣。现在耶稣所拥有的权柄远远超越其他一切受造物所拥有的。虽然“其他”一词在希腊原文里并没有实际出现，但意思却在经文的字里行间暗示出来。耶稣的“名字”并不凌驾他本身的名，而是凌驾其他 一切受造物的名字。

我们能够与所有忠信的天使和人类一同屈膝，承认耶稣的名字，这是多大的荣幸！耶和华将崇高的地位和无比的权力赐给耶稣；我们要顺服他，借此“为父亲上帝带来荣耀”。——腓立比书2:11；马太福音28:18。