工作，行为

（Work）

从事体力或脑力劳动去实现目标或产生成果。圣经说工作是好的。（传5:18）工作是上帝的恩赐，让人得以吃喝，“靠一切辛劳享福”。上帝的旨意是要人“因自己所做的而欢乐”。（传3:13,22）工作不是在人类犯罪后才有的，耶和华早就把开拓大地这件工作交给完美无罪的人。（创1:28）不过，徒劳无功的工作却是犯罪带来的后果。（创3:19；对照罗8:20,21）

摩西律法规定了在什么时间不可劳动，必须歇息。在每周的安息日，以色列人都不可工作。（出20:8-11）另外，举行圣会的日子也“不可从事任何劳动”。（利23:6-8,21,24,25,34-36）

耶和华和他的爱子都一直工作 耶和华所做的工作包括创造天、地、走兽和人类。（创1:1；2:1-3；伯14:15；诗8:3-8；19:1；104:24；139:14）我们理当承认耶和华的工作多么伟大，因他的工作而颂扬和感谢他。（诗92:5；107:15；145:4-10；150:2）上帝所做的尽都信实、无与伦比、充满智慧、真实公正。（诗33:4；86:8；104:24；111:7）

耶和华所做的一件大事，就是拯救以色列人摆脱埃及的枷锁，让他们占领迦南。（士2:7）他要做的事（工作）有时包括执行判决。（耶50:25）因此，以赛亚书预告：“耶和华必起来……他要成就自己的事，是异乎寻常的事。”（赛28:21）公元前607年和公元70年，耶和华先后两次做了这件“异乎寻常的事”，给耶路撒冷和城里的圣殿带来了毁灭。（哈1:5-9；徒13:38-41；见力量，能力，异能）

圣经说，耶和华从事创造工作的时候，智慧的化身是他身边的“好工匠”。（箴8:12,22-31；对照约1:1-3）上帝那充满智慧的儿子在地上的时候，表明上帝一直工作，又说耶和华在结束了与地球有关的物质创造工作之后，还继续工作。耶稣说：“我父亲不断工作直到现在，我也不断工作。”（约5:17）在耶稣看来，执行耶和华委派给他的工作，就好比食物那样滋养人心，令他满足，让他重新得力。（约4:34；5:36）基督所做的事都是奉他父亲的名而做的。这些事都是天父吩咐基督做的，表明基督“跟父亲联合”。（约10:25,32,37,38；14:10,11；15:24；徒2:22）耶稣完成了上帝委派给他的工作。（约17:4）

耶稣说：“我所做的事，信从我的人也要做，而且要做比这些更大的，因为现在我要到父亲那里去。”（约14:12）基督显然不是说，门徒施行的神迹比他所施行的更大。耶稣曾使死去四天的拉撒路复活，据圣经记载，门徒所行的神迹，没有一个及得上这个。（约11:38-44）可是，耶稣快要到父亲那里去，然后他的门徒会获得圣灵，能够“在耶路撒冷、全犹地亚、撒马利亚，直到地极”，做耶稣的见证人。（徒1:8）所以，门徒的工作地区比耶稣的更广远，工作的时日也较长，可说是比耶稣所做的更大。

必须工作 耶稣基督曾说，“工人得报酬是应该的”，从而说明为属灵的事辛劳的人不会缺乏必需品。（路10:7）可是，使徒保罗向帖撒罗尼迦人指出，如果有人懒惰，不肯工作，就不该吃人家的饭，倒该学习亲手工作，自食其力。（帖前4:11；帖后3:10,12）此外，偷窃的人也“不要再偷，倒要勤劳”工作。（弗4:28）

上帝仆人的工作素质 上帝的仆人做任何工作，都应该谨记自己和上帝的关系，“无论做什么，都要全心全意，像是为耶和华而做，不是为人而做”。（西3:23）这表示他们应该勤劳（箴10:4；13:4；18:9）、诚实、忠心。上帝的仆人显出这些特质能为上帝带来荣耀，以下劝勉为奴的基督徒的话清楚说明这点：“奴隶该事事顺服主人，好好取悦他们，不还嘴，不偷窃，倒要尽力显出忠诚，以求凡事为我们的救主上帝的教训增光。”（多2:9,10；弗6:5-8；来13:18）

正确看待工作报酬 基督徒应该怀着感激之心仰望上帝赐福给他们的工作，不要为物质需要过度担心。耶稣劝门徒要“先追求王国”。（太6:11,25-33）他还劝人：“你们不要为了必坏的食物工作，倒要为了那长存而带来永生的食物工作。”（约6:27）因此，上帝的仆人对工作挣得的财物有明智的看法，知道这一切跟更重要的属灵财富比较起来，都是次要的。他们也用辛勤工作得来的资财促进属灵的事务，结交上帝和基督这两位朋友。（传7:12；路12:15-21；16:9）

避免不正当的行为 耶和华有权决定哪些行为是正当的，哪些行为是不正当的。“人的各种行为，包括一切隐藏的事，上帝都必审判，裁定是善是恶。”（传12:13,14）上帝也会照各人所做的回报各人。（诗62:12）有鉴于此，加上对耶和华上帝真挚的爱，基督徒的确大有理由避开不正当的行为，只做上帝眼中喜悦的事。（约一5:3；诗34:14；97:10；摩5:14,15）

基督徒要得蒙上帝悦纳，就必须避免“顺应肉体的行为”，包括淫乱、无耻的行为、拜偶像、通灵术、仇恨、烈怒、酗酒。谁有这些行为，都不得进上帝的王国承受产业。这些行为显然属于“黑暗无益的事”。（加5:19-21；弗5:3-14；彼前4:3；另见约3:20,21）

正当的行为或工作 要所做的事成功，就必须倚靠耶和华上帝才行。（诗127:1；箴16:3）上帝必支持那些做他的工作、遵行他旨意的人，赐力量给他们。（林后4:7；腓4:13）世人的生活充满空虚的工作（传2:10,11），跟纯正的崇拜有关的工作却不会徒劳无功。圣经执笔者向希伯来裔的基督徒保证：“上帝是正义的，必不忘记你们所做的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们从前服事圣民，现在仍然服事他们。”（来6:10）这些工作看来包括向困苦或受迫害的人提供物质援助，或仁慈地给他们其他帮助。（参看弗4:28；腓4:14-19；提前6:17,18；雅1:27）善工还包括教导人成为基督的门徒（太28:19,20；林前3:9-15），男子则可以担任基督徒会众的监督，教导其他信徒（帖前5:12,13；提前3:1；5:17）。

信心与行为 摩西律法规定的行为，包括献祭牲，行洁净礼，受割礼，都不能让人因此称义。（罗3:20；4:1-10；加3:2）不过，门徒雅各却说“人称义，是由于行动，不单是由于信心”（雅2:24），因为他说的不是摩西律法的行为，而是必须有实际的行动去证明自己的信心（参看太7:21-27；弗2:8-10；雅1:27；2:14-17；4:4）。亚伯拉罕就曾以行动证明自己的信心，例如他甘愿把以撒献上。喇合曾把以色列的探子隐藏起来，也是以行动证明自己的信心。（来11:17-19；雅2:21-25）