传说，无稽之谈

（Fable）

译自希腊语myʹthos（米托斯），指虚构的故事，谬论，神话，谎言。在提摩太前书1:4；4:7，提摩太后书4:4，提多书1:14和彼得后书1:16，“米托斯”译做“无稽之谈”或“传说”。

“米托斯”的反义词是a·leʹthei·a阿莱蒂阿，意即真理，指有真凭实据的事。加拉太书2:5谈到“好消息的真理”时，对比了圣经的真实教诲和歪曲真理的主张。使徒提醒基督徒切勿听信虚构的故事，背弃真理；这些故事都是凭空捏造，毫无事实根据的。犹太教中，这样的神话传说不胜枚举。他们所谓的“口传律法”其实都是长老的传统，后来更被纳入《塔木德》。公元1世纪，深受异教的哲学理论和观念影响的犹太教，就是反对基督教的主要势力。

谈到“无稽之谈”，《巴勒斯坦（耶路撒冷）塔木德》中有这么一个故事。“塞缪尔·纳曼（别名R．乔纳森）说：法版［上面有摩西接获的十诫］长六个手宽，宽三个手宽。摩西抓住一边（占两个手宽），上帝抓住另一边（占两个手宽），也就是说，两只手之间有两个手宽的距离。上帝看见以色列人跪拜金牛犊，本想从摩西手上抢走法版，但摩西力气大，竟把法版从上帝手里抢回来。”故事到这里还没说完：由于承托着法版的“字飞脱了，结果法版变得太重，摩西无力抓住，就掉在地上砸碎了”。（《斋戒》第5节，116-117页，译自A．W．格里纳普的英译本）

另外，次经的内容同样谎话连篇。例如，据说但以理曾用混在一起的柏油、脂肪和头发，杀死一条巨龙（达尼尔附录14:22-26，思高）；另一个故事则描述多俾亚怎样用巨大的鱼的心、胆和肝来驱邪治病。（多俾亚传6:2-9,17，思高）

基督徒要弃绝无稽之谈 在提摩太前书1:4，保罗吩咐基督徒不要专注于无稽之谈。他们要是埋头研究这些虚构的故事，不但徒劳无益，而且背弃真理。“无稽之谈”也包括一些老妇捏造出来的故事，这些妇人沾染了世俗的败行，亵渎神圣，违背上帝正义的标准。（提前4:6,7；多1:14）使徒彼得在彼得后书1:16提到无稽之谈（这些不仅是无聊的传说，更是乖巧捏造的故事，旨在引诱基督徒偏离正道），并将这些谬论和他亲眼看见有关基督改变形貌的真实事迹作出对比。（可9:2）保罗在提摩太后书4:3,4预告，时候将到，必有人掩耳不听真理，只爱听无稽之谈。