彼此关注，互相鼓励
要彼此关注，激发爱心，促进善行。——希伯来书10:24
1,2．在第二次世界大战的尾声，为什么230个耶和华见证人能在死亡行军中活下来？
在第二次世界大战的尾声，纳粹政权快要垮台的时候，集中营里仍有许多人被囚。纳粹党徒要杀人灭口，于是强迫萨克森豪森集中营的囚犯走到海港，打算把他们赶到船上，然后让船沉到海里。这件事后来称为死亡行军。
2 在德国萨克森豪森集中营里，有3万3000个囚犯被迫走往250公里（155英里）外的港口城市吕贝克。这批囚犯中有230个是耶和华见证人，来自6个国家。纳粹党徒命令这些基督徒一起走。由于饥饿、生病，他们都十分虚弱。我们的弟兄是怎么挺过来的呢？其中一个弟兄说：“我们彼此鼓励，不断互相打气。”他们靠着上帝所赐的超凡力量，加上彼此相爱，互相扶持，终于熬过了这场考验。（哥林多后书4:7）
3．为什么我们需要互相鼓励？
3 今天，我们虽然不在死亡行军中，但也面对不少困难。上帝的王国在1914年建立后，撒但从天被逐，活动范围只限于地球附近。撒但“知道自己时候无多，就大为愤怒”。（启示录12:7-9,12）随着这个世界走向哈米吉多顿，撒但想尽办法考验我们，使我们承受压力，目的是要削弱我们的属灵力量。此外，基督徒要应付日常生活的难题也十分吃力。（约伯记14:1；传道书2:23）长期面对不同难题，无论是感情上还是灵性上，我们都可能觉得精疲力竭，想振作也振作不了。比如，一个弟兄几十年来在属灵方面帮助过不少人，但到了晚年，他和妻子都身体不好，这使他很灰心。像这个弟兄一样，我们人人都需要耶和华所赐的超凡力量，也需要弟兄姊妹的鼓励。
4．我们要鼓励别人，就必须谨记使徒保罗的什么劝勉？
4 我们要鼓励别人，就必须谨记使徒保罗给希伯来裔基督徒的劝勉。他说：“要彼此关注，激发爱心，促进善行。不要放弃聚会，像有些人习惯了一样，倒要彼此鼓励。你们既然看见那日子临近，就更要这样做。”（希伯来书10:24,25）我们可以怎样实行保罗的劝勉呢？
“彼此关注”
5．（甲）“彼此关注”意味着什么？（乙）我们要“彼此关注”，就得怎样做？
5 “彼此关注”意味着“留意别人的需要，把别人放在心上”。如果我们在王国聚会所里总是跟人匆匆打个招呼就走开，或跟别人谈的都是些琐事，那我们真的能关注别人的需要吗？大概不能。当然，我们应该“安守本分”，避免“多管闲事”。（帖撒罗尼迦前书4:11；提摩太前书5:13）不过，如果我们想鼓励弟兄姊妹，就需要深入认识他们，知道他们的近况、特质、长处、短处和属灵情况。在弟兄姊妹心目中，我们该是深爱他们的朋友。要做到这些，就不能只在弟兄姊妹有困难或灰心的时候才待在他们身边，平时也要多花时间跟他们在一起。（罗马书12:13）
6．长老怎样才能关注羊群？
6 圣经劝会众的长老要怀着热诚的态度，甘心乐意地“牧养上帝的羊群”。（彼得前书5:1-3）要是他们不熟悉绵羊的情况，又怎能做好牧养工作呢？（请读箴言27:23）如果长老乐于助人，喜欢跟弟兄姊妹在一起，那么绵羊遇到困难时，就会比较愿意向长老求助，并说出内心深处的忧虑和感受。这样，长老就能关注羊群，按情况帮助他们。
7．如果灰心的人说话“鲁莽急躁”，我们该谨记什么？
7 保罗劝勉帖撒罗尼迦城的基督徒要“支持软弱的人”。（请读帖撒罗尼迦前书5:14）从某方面来说，“忧郁的人”是软弱的，灰心气馁的人也一样。箴言24:10说：“你在苦难的日子气馁吗？那么你的力量就微弱。”极度灰心的人可能说话“鲁莽急躁”。（约伯记6:2,3）但不要忘记，他们心里不一定真的这么想。这是蕾切尔的亲身经历。她的妈妈得了严重的抑郁症。蕾切尔说：“妈妈常常说些让人很难受的话。那时我就会告诉自己，妈妈的真正 为人是怎样的——她很有爱心，既仁慈又慷慨。我学到抑郁的人所讲的话往往不是他们的本意，我不该以牙还牙，这样做一点好处也没有。”箴言19:11说：“人洞悉事理，就不轻易发怒；不追究过犯，就是他的美德。”
8．我们特别要向谁“确实表示”我们的爱？为什么？
8 假设有个弟兄曾经犯过，虽然已经改过自新，但还是感到很羞愧，觉得自己不可能得到宽恕。我们怎样做，就是关注这个灰心沮丧的弟兄呢？保罗曾写信给哥林多城的基督徒，谈到应该怎样对待一个悔改的犯过者，他说：“你们［应该］甘心宽恕他，安慰他，免得他伤心过度，无法自拔。所以我劝勉你们，要确实表示你们爱他。”（哥林多后书2:7,8）据一本词典说，译做“确实表示”的希腊语词有“确认；使生效；使有法律效力”的意思。我们不该以为悔改的人肯定知道我们爱他，关心他。我们的态度和行动都必须让他清楚感受到这种关爱。
“激发爱心，促进善行”
9．“激发爱心，促进善行”是什么意思？
9 保罗说：“要彼此关注，激发爱心，促进善行。”我们需要激励弟兄姊妹表现爱心，从事善工。火快灭的时候，我们可能要把炭挑一挑，煽煽火。（提摩太后书1:6）激发爱心好比把火挑旺，我们可以鼓励弟兄姊妹用行动表明自己爱上帝，爱别人。要促进善行，恰当的称赞是不可少的。
一起传道
10,11．（甲）谁需要称赞？（乙）请举例说明称赞能帮助失足的人返回正途。
10 不论我们是否灰心，都需要别人的称赞。一个长老曾说：“爸爸从没有称赞过我，一次也没有。因此，我从小就没有自信心。……我现在50岁了，还是需要别人的称赞，每当听到朋友说我做长老做得好，心里都很踏实。……我亲身体验到，鼓励人是很重要的，所以我会尽力这样做。”称赞的话对所有人，不论是先驱、年纪大的还是灰心的人，都有激励作用。（罗马书12:10）
11 如果有人失足了，有属灵资格的人就要设法纠正他。长老向失足的人提出仁慈的劝告和适当的称赞，也许能激励他返回正途，继续行善。（加拉太书6:1）这正是米丽娅姆的经历。她说：“有一段时间，我有几个好朋友都离开了会众。我爸爸又在那时候脑出血了。这些事对我打击很大，我变得很抑郁，于是跟一个世俗的男人约会，以为这样心情就会好一点。”米丽娅姆觉得愧对耶和华，不配得到他的爱，所以打算离开真理。有个长老提到她以往的忠心服务，这触动了她的心弦。米丽娅姆接受了长老的帮助，看出耶和华仍然爱她。结果，她也重燃了对耶和华的爱。她不再跟不信主的男朋友来往，继续忠心地事奉耶和华。
激发爱心，促进善行
12．我们不该用什么方法激励弟兄姊妹？为什么？
12 我们应该激励弟兄姊妹热心事奉上帝，但要注意用什么方法。我们不该拿弟兄姊妹跟其他同工比较，不该因他们没有符合我们自定的标准就妄加批评，也不该让他们产生内疚感，以为这样就能使他们多做一点。这些方法也许会使弟兄姊妹热心一阵子，但不能持久。其实，最好的方法就是称赞他们，激发他们爱上帝的心，这样才能有长远的效果。（请读腓立比书2:1-4）
“彼此鼓励”
13．鼓励别人意味着什么？（见第18页图片）
13 我们“既然看见那日子临近”，就更要“彼此鼓励”。鼓励别人意味着推动他们在事奉上帝方面不断进步。“激发爱心，促进善行”好比把快灭的火挑旺。鼓励别人就像给火加炭，让火继续烧，越烧越旺。鼓励别人也意味着安慰灰心的人，使他们坚强起来。我们鼓励沮丧的人时，必须用亲切、温和的口吻跟他们说话。（箴言12:18）“敏于聆听，不急于说话”也很重要。（雅各书1:19）我们留心听沮丧的同工倾诉，尽力理解他的感受，也许能找出令他灰心的原因，知道该说些什么去帮助他应付难题。
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14．一位长老怎样帮助一个灰心的弟兄？
14 请看看一位仁慈的长老怎样做。有个弟兄停止传道几年，这位长老去帮助他。长老留心听他倾诉，看出他仍然深爱耶和华。他还是认真地研读每期《守望台》，也尽力经常聚会，只是会众里有些人的行为令他很失望、很不满。长老没有批评他，反而用心听他讲话，尽量理解他的感受，还很关心他和他的家人。这个弟兄渐渐看出，由于一些不愉快的经历就不事奉自己深爱的上帝，实在说不过去。长老邀请他一起去传道。在长老的帮助下，他恢复传道，后来甚至再次成为长老。
耐心地听灰心的人倾诉（见第14,15段）
15．耶和华仁慈地鼓励沮丧的人，从中我们学到什么？
15 我们帮助灰心的人，对方不一定会很快振作起来，也不一定马上会有好的反应。我们可能要继续鼓励他。保罗说：“扶助软弱的人，耐心待每一个人。”（帖撒罗尼迦前书5:14，《现代中文译本修订版》）对于软弱的人，我们不该轻易放手，倒该继续扶助他，支持他。在古代，耶和华的仆人有时也会灰心，但耶和华对他们很有耐心。举个例，以利亚一度很沮丧，上帝仁慈地扶持他，顾及他的感受，给他需要的帮助，让他能继续做先知。（列王纪上19:1-18）另一个例子是大卫。他犯罪后十分痛悔，耶和华仁慈地宽恕了他。（诗篇51:7,17）诗篇73篇的执笔者意志消沉，不想再继续事奉上帝，耶和华帮助他醒悟过来。（诗篇73:13,16,17）耶和华充满恩典，对我们十分仁慈，特别是我们灰心沮丧的时候。（出埃及记34:6）“他的慈悲永无穷尽”，“朝朝如新”。（耶利米哀歌3:22,23）耶和华要我们效法他，温柔地对待忧郁的人。