要留意预言性的话语

¹ “我们有的那预言性话语就更加确实了。”（彼后1:19，《新世》）彼得为什么这样说呢？在彼得写下这段话之前大约32年，他和另外两位门徒曾目睹耶稣改变形貌。他们在这个异象里的所见所闻证实了希伯来文圣经里与王国有关的预言，表明耶稣所作的应许都是可信的，从而“更加确实了”。耶稣借着这个戏剧性的预观向门徒提出保证，他必定会在天父的全力支持下，带着辉煌的荣耀在王国里掌权统治。第一世纪的基督徒无疑对预言性的话语“加以留心，像［留心］一盏灯照耀”一般。不然他们就会有变成心地暗昧的危险。可是，凭着密切留意那予人启迪的预言性话语，他们就能够保持警醒、心明眼亮，直到新的一天破晓。这就是“晨星”基督升起，在王国里执掌王权的时候。——彼后1:16-19；太17:1-9。

² 我们虽然没有机会像彼得一样亲眼看见这个异象，然而，今日留意预言性话语的基督徒却享有伟大得多的特权——不是仅看见基督王国的预观，而是目击如山的证据，证明荣耀的君王已实际掌权了。自1914年以来，我们亲眼目睹证明耶稣临在的标记的各项特色一一应验，而且一年比一年明显；这使预言性的话语更加确实。标记的一个重要部分是，关于基督的政府（王国）的信息会在这个事物制度终结之前传遍普天下。在基督指挥下，今日这项宣扬王国的工作正扩展到出人意表的程度，至今有231个国家地区听到这个信息。（太24:3-14）此外，随着“大患难”日益临近，业已登基的君王会继续把‘大群人’“从各国”中召集出来，这些人也会对“羔羊的血”怀具信心。——启7:9,10,14。

³ 既然“晨星”已经升起，基督已执掌王权，那么，我们仍然需要留意预言性的话语吗？不错，得了荣耀的耶稣基督赐给使徒约翰一连串的异象，约翰将其记录下来，写成了启示录一书。启示录不但使早期的基督徒得到鼓励及指引，对现今生活在“主日”里的基督徒也同样大有价值。（启1:10）由于这缘故，社方再次安排耶和华子民的各群会众研读《启示录高潮》书。

⁴ “把这预言上的话朗读出来的人，以及那些听见而遵守其中所记载的事的人，都是快乐的；因为指定的时候近了。”（启1:3，《新世》）我们若要寻得快乐，就必须明白，不错，要真正了解，这些预言性的异象的含义。我们需要怎样做呢？为了使启示录的重要记载深印在我们心上，重复是必需的。在第一世纪，身为治理机构成员的使徒彼得看出，他有必要复述一些基本真理去“激发”弟兄的灵性。（彼后1:12,13）同样，现代“忠信审慎的奴隶”借着一次又一次地复述预言性的话语，我们的体会亦随之加深。——太24:45-47，《新世》。

⁵ 怎样留意：我们应当对启示录的预言性话语予以怎样的留意呢？使徒保罗提醒我们，上帝不再像基督教时代之前那样，通过天使或先知对他的仆人说话；相反，耶和华通过他最爱的儿子，“承受万有”的耶稣，与我们沟通。（来1:1,2）‘因此，我们必须更加密切注意所听见的道理，免得我们随流失去。’（来2:1，《新译》）不错，我们必须对来自耶稣基督的预言性话语特别留心。那么，我们研读启示录的时候，应当格外留意些什么事呢？

⁶ 首先，出席每星期的会众书籍研究班是至为重要的。无可否认，对我们大部分人来说，这是我们第三次研读《启示录高潮》书了。由于这缘故，有些人也许开始对这个聚会掉以轻心，觉得资料既然已经耳熟能详，即使错过聚会也无伤大雅。然而，随着时间一年一年过去，《启示录高潮》书的预言性资料比我们首次在1989年讨论时更为适时，与我们的生活更息息相关。鉴于世事的发展正迅速应验启示录的预言，我们所有人现今都需要保持警觉。这样，我们便能作好准备，行事时刻与耶和华的旨意一致。要立下目标，在我们再次考虑启示录的重要资料之际，尽可能不错过任何一次书籍研究班。

⁷ 其次是预先准备好课文。要查阅课文引录的经文，想想这些经文可以怎样帮助我们了解启示录的内容。这样做会比只是找出问题的答案有益得多。不要单是吸收知识，相反，要力求获得智慧与了解力。（箴4:7）第三，要踊跃评论及诵读经文。要立下目标每次聚会至少评论一次，评论多几次当然更好。积极参与可以帮助你将思想集中在资料之上。

⁸ 对预言性的话语格外留意意味着我们不但会预先准备、出席聚会及参与评论，同时也在研读之后继续“默想这些事，全神贯注于其中”。（提前4:15，《新世》）如果我们想预言性的话语像明灯一般照亮我们的心灵，就得让资料深深打动我们的内在为人——我们的思想、愿望、感情、动机及目标。（彼后1:19）因此，我们最好问问自己以下的问题：这些资料对我个人来说有什么价值？关于耶和华及他的儿子耶稣，我学到什么教训？课文显示一些什么原则？我真的了解这些资料吗？我可以怎样把资料应用在生活上？在家庭里？在会众里？凭着实际把所学到的知识应用出来，我们表明自己与诗篇执笔者有同感：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”——诗119:105；伯29:3,4。

⁹ 在关键时刻保持警醒：公元33年，耶稣警告门徒耶路撒冷行将遭受毁灭，并且预告会有某些事件发生，好让他们知道在什么时候逃到安全的地方去。（路19:41-44；21:7-21）可是，30多年过去了。有些犹太裔的基督徒也许认为，在可见的未来不会有什么改变发生。难怪使徒彼得在公元64年左右再次写信提醒他们，要‘更加留心预言性的话语’。他的劝诫多么适时！（彼后1:19）不久之后，罗马大军果然在公元66年把耶路撒冷重重围住，可是后来却无缘无故地撤退。保持警醒的犹太基督徒便听从耶稣的指示，趁机逃出耶路撒冷。到公元70年，罗马大军卷土重来，这次把耶路撒冷彻底摧毁。当时得以生还的基督徒无疑十分庆幸自己有密切留意耶稣的预言！

¹⁰ 那么，我们现代的基督徒需要密切留意什么事呢？耶稣在启示录的异象中提醒生活在今日的基督徒务要留意在主日发生的事。这些事有大部分在过去80年已经发生了，它们包括：王国的诞生；天上爆发战争，撒但和他手下的鬼灵的活动范围从此被囿限在地球附近；大巴比伦倾倒；猩红色的兽出现，成为第八个世界霸权。这些预言的应验使我们确信，不久我们就会见到以下各项戏剧性的事件发生：14万4000位受膏基督徒的余下成员被盖上印，召集大群人的工作大功告成，大巴比伦被彻底毁灭，哈米吉多顿大战开始，撒但被扔入无底坑中，以及基督的千年统治开始。因此，留意耶稣在以下发出的警告实在至为重要，他说：“看哪！我像贼一样来了。人若保持警醒，守着自己的外衣，不致赤裸行走，让人看见他的羞耻，这人就快乐了。”——启16:15，《新世》。

¹¹ 我们正保持警醒吗？我们对预言性的话语有多认真呢？不论我们献身给耶和华已有多久——5年还是50年——保罗写给罗马基督徒的话都对我们非常适用，他说：“你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。”保罗接着劝勉这些基督徒要“脱去暗昧的行为”，“行事为人要端正。”（罗13:11-13）我们正生活在一个道德沦亡的世界里。三四十年前令一般人大为震惊的事，到20世纪的这最后十年已普遍为人接受，甚至视作平常了。因此，弟兄们，要小心留意；千万不要让自己随波逐流，效法这个黑暗的世界，以致在灵性上变成昏昏欲睡。你一旦对这个世界的堕落思想及生活方式养成宽容的态度或一笑置之，就会很容易忽视我们今日所面对的重大争论——洗雪耶和华的至高统治权及使他的名成圣。这个争论不久就会获得一劳永逸的解决。我们的得救已近在眼前了，但灵性昏睡却可以使我们失去这项宝贵的救恩。

¹² 对预言性的话语养成深刻体会：古代的希伯来先知对受灵感示、论及弥赛亚的预言深表关注。他们“详细地寻求考察”上帝的旨意会怎样实现。（彼前1:10,11）同样，你若仔细留意来自启示录的预言性话语，你对属灵事物的体会就会不断加深。这样做也会刺激你的属灵胃口，引起你的兴趣要深入钻研“上帝深奥的事”。（林前2:10）随着你越来越体会及喜爱这些预言性的话语，你就会受到推动经常参加聚会及参与评论，不再需要别人敦促你这样做。（路6:45）‘这话语若在你心里’，你也会受到推动‘作公开的宣告而得救’。——罗10:8-10。

¹³ 我们越接近末日，讥嘲者就越因为我们紧守上帝预言性的话语而肆意讥嘲我们。（彼后3:3,4）然而，我们却要对预言性的话语保持警觉。上帝的话语像明灯一样，使我们知道自己在时间之流中正处于什么位置。在这盏光芒万丈的明灯照耀下，我们看出自己正生活在这个黑暗世界的末期。不错，晨星已经升起来了！基督已掌权了！我们已见到黎明的光，新的一天即将来临。愿我们把上帝所应许的新世界看得越来越真实，像当日有特权在异象中目击耶稣改变形貌的三位使徒一样。王国的预观使他们对这个应许确信不疑。