书卷

（Scroll，Roll）

在圣经的写作时代，一般的书都是卷轴的书卷。不论是圣经原稿还是大部分圣经抄本，都写在用皮革、皮纸或纸莎草纸制成的书卷上。（耶36:1,2,28,32；约20:30；加3:10；提后4:13；启22:18,19）方法是把一块块皮或纸莎草纸黏在一起，连成长长的纸，然后装成卷轴。特别长的书卷要用两个轴，两端各一，从两边往中间卷。古人看书卷，一手开一手收，直至找到要看的内容为止，看完就把书卷卷起来。（关于书卷所用材料以及大小，见书）

为耶稣作见证 耶稣基督降世，是要遵行上帝的旨意，《希伯来语经卷》预告关于耶稣的事都“写在书卷上”。（诗40:7,8；来10:7-9）有一次，耶稣在拿撒勒的会堂里展开书卷，读出以赛亚书中论述耶和华的灵如何膏立他、让他传讲好消息的那个预言。读完后，耶稣卷好书卷，交还侍役，就坐下来；然后他对会堂里的人说：“你们刚才听见的经文，今天应验了。”（路4:16-21；赛61:1,2）“圣灵启示人说预言，是要给耶稣作见证”，因此，圣经的所有经卷以及《希腊语经卷》所宣讲的好消息，其实都关乎耶稣基督在耶和华旨意中的地位和任务。（启19:10）

在约翰福音的结尾，约翰说：“事实上，耶稣所做的事还有很多，要是把细节一一写下来，我认为写成的书卷，就是世界也容不下了。”（约21:25）约翰没有记下耶稣说过做过的一切，只记下足以让人看出耶稣基督是上帝的儿子和弥赛亚的证据，而这也就是他写约翰福音的目的。毫无疑问，约翰福音这“书卷”以及圣经的其他经卷提出了确凿的证据，充分证明“耶稣是基督，是上帝的儿子”。（约20:30,31）

用做象征 圣经也以“书卷”作为象征。以西结和撒迦利亚分别看到的书卷，内外都写着字。一般来说，书卷只用一面，因此这些书卷两面都写着字，也许表示里面所包含的审判信息特别沉重，影响深远。（结2:9－3:3；亚5:1-4）在启示录的异象中，坐在宝座上的那一位右手拿着的书卷，是用七个印封住的；意思是说，在上帝的绵羊羔揭开书卷之前，谁都无法看到里面的内容。（启5:1,12；6:1,12-14）后来，天使把另一个书卷交给约翰，吩咐他吃下。约翰吃了以后，口里觉得甘甜，落到肚子里却是苦的。这书卷并没有封住，表示其中的内容是要向人宣明的。得知书卷的信息，这对约翰来说是“甜”的，但他受吩咐去预告的事却是苦的。（启10:1-11）以西结也有类似的经历，在他面前展开的书卷所写的都“是哀歌，是呻吟，是哀鸣”。（结2:10）

“绵羊羔的生命册” 上帝不会让崇拜“野兽”的人做绵羊羔的同伴。因此，上帝从人类“世界奠基以来”已作出决定，这些人的名字绝不会“写在被宰杀的绵羊羔的生命册［书卷］上”。（启13:1-8；21:27）

在审判日展开的书卷和生命册 约翰在异象里看见“书卷都展开了”，从死里复活的人“都根据这些书卷上所写的话，按照自己的行为受审判”。经文提到的书卷看来包含耶和华所定的律法和指引，为要向生活在审判日期间的人阐明他的旨意。一个人的名字会否写在或留在耶和华的“生命册”上，关键在于他会否本着信心、以行为表明自己切实遵从书卷上所写的话。（启20:11-15；见生命）

“像书卷一样被卷起来” 在以赛亚书34:4，以赛亚先知向列国宣布上帝的判决，然后说：“天要像书卷一样被卷起来”。显然，他是以书卷为喻：书卷看完后会被卷起被搁下，同样，不再有用或不再有价值的东西也会被搁下被丢弃。