圣经的观点

你应该向圣母玛利亚祷告吗？

对圣经的宗教略有认识的人都听过玛利亚这个人。圣经说全能的真神特别赐福给这个年轻女子，拣选她做耶稣的母亲。耶稣的出生跟其他婴儿不同，因为玛利亚怀孕时还是个童贞女。长久以来，有些教会特别崇奉玛利亚。公元431年，教会在厄弗所（即以弗所）大公会议上，正式把玛利亚尊称为“天主之母”。今天，许多人受到教导，要向玛利亚祷告。a

虔诚的信徒知道，他们必须向正确的对象祷告。在这方面，圣经怎样说呢？信徒应该向圣母玛利亚祷告吗？

“求你教我们祷告”

路加福音记载，有一个门徒请教耶稣，说“主啊，求你教我们祷告”。耶稣回答说：“你们祷告，要说：‘父亲，愿你的名彰显为圣。’”耶稣发表登山宝训时，也教导门徒要这样祷告：“我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。”（路加福音11:1,2；马太福音6:9）

从福音书的记载，我们学到该向耶稣的父亲耶和华祷告（怀着崇敬的态度说话）。圣经从没有吩咐我们向其他对象祷告。梅瑟（摩西）接获十诫时，上帝说他“是要求专一爱戴的上帝”。所以，我们只该向耶和华祷告。（出埃及记20:5）

该念玫瑰经吗？

许多向玛利亚祷告的人相信，反复念圣母经、天主经和其他祷文，就会蒙受恩泽。《天主教的象征》（英语）说：“对天主教徒来说，最能表达他们对玛利亚所怀的崇奉，莫过于念玫瑰经。”诵念玫瑰经是尊崇童贞女玛利亚的一种方式。此外，这个词也指念珠，教徒用念珠来计算念了的祷文。《天主教的象征》指出，“一串念珠分成五段，每段有十粒小珠和一粒大珠。教徒一边拿着念珠，一边诵念祷文，每次共念五十次圣母经、五次天主经和五次圣三颂”。人要是诚心诚意地念玫瑰经，天主就会垂听这样的祷告吗？

让我们再看看耶稣教导门徒怎样祷告，就能找出以上问题的正确答案。耶稣说：“你们祷告，不要反反复复说同样的话，好像列国的世人一样，他们以为话说得多就蒙垂听。”（马太福音6:7）耶稣明确地吩咐门徒不要反复背诵祷文。

可是，有些人也许问：“耶稣不是教门徒背诵天主经吗？而天主经也是玫瑰经的部分祷文。”诚然，耶稣向门徒说出一个模范祷告，后来人们把这个祷告称为天主经或主祷文。不过，请留意，耶稣先提醒门徒不要“反反复复说同样的话”，接着才作了模范祷告。圣经记载耶稣曾两次教导门徒这个模范祷告，但每次所用的字眼并不完全相同，表明耶稣并不想门徒死记硬背祷文。（马太福音6:9-15；路加福音11:2-4）虽然耶稣在这两次祷告都提到同一个要点，却用了不同的措辞表达。考虑过以上的事实后，我们可以看出，耶稣所作的模范祷告是要让门徒知道，该怎样祷告和应当祈求什么。最重要的是，该向谁祷告。

玛利亚配受敬重

虽然圣经没有教导信徒向玛利亚祷告，但这并不表示对玛利亚不敬、漠视她的地位，她是成就天主旨意的关键人物。她儿子会为所有顺服天主的人带来永恒的福乐。玛利亚亲口说，“万代必说我是有福的”。玛利亚的表姐依撒伯尔（伊利莎白）也说她“在妇女中是蒙福的”。玛利亚蒙拣选做默西亚（弥赛亚）的母亲，确实是无上的光荣。（路加福音1:42,48,49）

在圣经里，玛利亚不是唯一蒙上帝赐福的女子。圣经也说雅厄耳（雅亿）“比众妇女更配蒙福”，因为她采取果敢行动，造福了古代以色列国。（士师记5:24）忠心的雅厄耳、玛利亚和圣经提到的许多敬虔妇女，都值得我们效学，但却不是我们崇奉的对象。

玛利亚是耶稣的忠心门徒。耶稣在地上传道的时候，有几次她也在场。耶稣死时，她目睹了事情的始末。耶稣复活后，玛利亚跟耶稣的弟弟一起“恒切祷告”。因此，我们有充分理由相信，公元33年，玛利亚和耶稣的弟弟都受到圣灵膏立，成为基督的新娘，跟基督一起作王统治。（马太福音19:28；使徒行传1:14；2:1-4；启示录21:2,9）

虽然这样，圣经却没有叫我们向玛利亚祷告。毫无疑问，衷心的祷告是崇拜的重要部分，而且圣经确实鼓励信徒“祷告要坚持不懈”。（罗马书12:12）可是，我们只应该通过耶稣基督向耶和华祷告。（马太福音4:10；提摩太前书2:5）

［脚注］