求恩盖

（Propitiatory Cover）

约柜的盖。大祭司会在赎罪日把祭牲的血洒在这个盖前，为人民赎罪。

不同的圣经译本分别把希伯来语kap·poʹreth（卡波雷特）译作“施恩所”（和合），“施恩座”（新译），“除罪盖”（吕译），或“求恩盖”（新世）。“卡波雷特”这个词源自一个指“遮盖”“遮盖（罪）”的动词词根。

工匠比撒列照耶和华指示摩西的样式，用纯金为圣约柜造了一个盖，长111厘米（44英寸），宽66厘米（26英寸）。盖上有两个金基路伯天使像，这端一个，那端一个。基路伯的两个翅膀向上张开，遮住柜盖，脸朝着柜盖。约柜放在圣幕的至圣所里。（出25:17-21；37:1,6-9）

在赎罪日（希伯来语yohm hak·kip·pu·rimʹ永·哈基普林，意思是“遮盖或求恩的日子”［利23:27,28］），大祭司进入至圣所，拿些公牛的血，用指头洒在约柜盖前朝东的地方，然后洒山羊的血，像洒公牛的血一样。（利16:14,15）由此可见，在以色列人典型的求恩（遮盖罪）仪式中，约柜的金盖非常重要。

当上帝对摩西或大祭司说话时，就有声音从求恩盖上两个基路伯之间发出。（出25:22；民7:89；另见利10:8-10；民27:18-21）耶和华说他要在约柜盖上的云中显现。这朵云看来会发光，照亮圣幕的至圣所。（利16:2；参看诗80:1）

历代志上28:11把至圣所，圣殿的内室，称为“放置求恩盖［卡波雷特］的圣所”。“卡波雷特”在这里显然不仅指一个柜盖，也指柜盖具有的特殊作用，就是求恩遮罪，因此给译作“除罪盖室”（吕译），“安放施恩座的圣所”（新译），“放置求恩盖的圣所”（新世）。

象征意义 希腊语hi·la·steʹri·on（希拉斯泰里翁）的意思是“求恩”，在希伯来书9:5用来描述约柜的盖。上帝在求恩盖上两个基路伯之间，以象征性的方式临在。（利16:2；出25:22）希伯来书的执笔者在圣灵启示下表明这些事物都有象征意义。正如大祭司在赎罪日拿着祭牲的血进入至圣所，基督也带着他所牺牲的生命的价值，不是到实际的求恩盖前，而是进了天上，到耶和华上帝实际临在的地方。（利16:15；来9:11-14,24-28）