「生命的光」

生命必須倚靠光才能維持。不但人類的生命需要光，同時，正如《科學美國》雜誌（Scientific American）的1959年十月刊指出:「這個行星上的一切生物均倚賴日光而生存，那便是說，它們都倚靠植物的光合作用。在這種作用的過程中，光供給能量以製造出構成一切生物的主要有機分子。」因此光和生命之間的關係是密切不可分的。

難怪我們在聖經裡讀到「生命之光」這個名詞。耶穌基督在約翰福音8:12說:「我是世界的光，跟從我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」

我們怎樣才能得著「生命的光」呢？耶穌乃是將帶領人得永生的光賜給我們的救主。「我到世上來，乃是光，」他說，「叫凡信我的不住在黑暗裡。」（約翰福音12:46）若想得到「生命的光，」我們必須對耶穌基督具有信心和成為他的門徒。

我們亦必須認識偉大神聖的光源耶和華上帝，即在太初說:「要有光」的創造者。（創世記1:3）詩篇的作者論及這位光與生命的偉大來源說:「耶和華是我的亮光，是我的拯救。」「因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。」（詩篇36:9）一切光均來自耶和華。耶穌基督將這種得自天父的光反映出來；因此他雖然說，「我是世界的光，」他亦同時清楚地表明他的天父才是光的來源:「我沒有憑著自己講，唯有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。」——約翰福音12:49,50。

身為「世界的光」耶穌基督教導他的門徒認識上帝所訂的種種能夠為人帶來永生的誡命；此外他更進一步將他的門徒訓練成像他自己一樣的發光者。他對他的門徒說:「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」——馬太福音5:14-16。

一個人若不發光便不可能具有「生命的光，」因為所有得著「生命的光」的人必須讓他們的光在眾人之前發射出來；他們這樣行乃是為了將榮耀歸給眾光之源——上帝。

今日的「世上的光」

今日誰是「世上的光」呢？今日誰持有關於上帝和他那由耶穌基督掌權的王國的榮耀信息呢？今天誰在幫助一般張開心眼看見真理之光的人認識上帝和他的王國呢？今天誰使『顯在耶穌基督面上的上帝榮耀的光』明亮地照耀四方呢？——哥林多後書4:6。

是基督教國和它那許多與俗世同流合污的教派嗎？基督教國的教士們自己亦親口承認他們並沒有將來自上帝的聖潔光輝反映出來。1960年一月的《今日神學雜誌》（Theology Today）登載了一篇評論說:「我們必須抱憾地承認這種光並沒有在教會裡以令人仰望的光輝照耀著。教會已經容許基督之外的其他因素滲入它的結構裡，而且教會正建成愈來愈像它週圍的社會。它已不再是世界的光，反之，它只是世俗種種光輝的反射鏡而已。」

耶穌基督的光絕不是從這個世界得來的；若然他便永不會成為「世界的光」了。世界的光絕不能變成「愈來愈像它週圍的社會，」反之正如耶穌指出，它必須像一座雄踞山頂的城市一樣。今日沒有任何人能夠單獨地這樣行。當耶穌說:「你們是世界的光」時，他的話是對他的一群門徒說的。因此「世界的光」乃是由一華發光的基督徒所形成的組織。這些基督徒所反映的絕不是這個俗世的光，相反地，他們所反映的乃是光明之書聖經中許多能夠為人帶來永生的真理和誡命。

今日耶和華見證人的新世界社會就是這個發出亮光的組織；它是一個像一座城一般的組織。由於它所有的「居民」都將他們的光照耀在世人之前，它在世上居於一個很顯著的地位。在一個城市裡有男也有女，而各人都有不同的貢獻。同樣地，在這個由發光者組成而像城市一般的組織裡，所有的份子都發出他的一份光輝，因此這個組織能夠成為今日世上最大的光。

帶領人獲致永生的光是來自耶和華的；他乃是一切光與生命的來源。耶穌基督從他的天父那裡獲得了這光，然後將這光反映出來傳給別人，使他們不但能夠行走在光中，並且使他們自己也成為發光者。以整個組織而論，耶穌基督的真正門徒乃是「世上的光；」他們正以強大的光芒照耀著這個世界，一方面將榮耀歸於耶和華上帝，同時也幫助所有「持著生命之光」的人獲致永生的恩賜。