防範家庭難題於未然

時常形成危險的一個來源是什麼？你怎樣才能給予你的兒女最大的保護？

你見過有人到夏天的末了才拔除花園中比花木菜蔬還高的野草嗎？你知道這是一件很吃力和辛苦的工作。不但這樣，很多時野草的根和花木菜蔬的根已糾纏一起，在除草時差不多無法不同時傷害到植物。但是，如果他不把野草拔去，植物的果實和花園的美觀都會大受影響了。這實在是一種棘手的情形。

可是，當你把這件事檢討一下時，你無疑意識到這人本可以在適當的時候著手除草的工作而避免讓這樣的情形發生在春末植物生長的重要時期，他本可以用最少的勞力便將園圃中的亂草除去，使花和蔬菜有機會伸展和鞏固它們的根。在那段早期的日子，以他現在用來拔一行野草的時間，他可以用鋤頭將園地耕鋤十次了。

不錯，這個園丁有他的難題，而且這些難題現在已相當嚴重。你知道如果你是個敬畏上帝而有年幼兒女的父母，與此類似的情形也可以發生在你的家裡嗎？你常常聽到人說他們的兒女長得像野草一樣。但他們其實應該長成為果實豐富的植物才對，而且他們需要保護以防被這個邪惡事物制度的「野草」所影響。所以，你是那一種園丁呢？你會不理會你家中的小問題，直至它們化為大難題而達到你無力解決的地步嗎？

擱置難題的危險

很多時孩子向父母問些小問題，父母卻感到不勝其煩而不理會他們。孩子的問題可能只是很簡單的問題，或者要求父母對他們所做的事予以一點指導，但是父母的態度卻可能傷害到兒女的將來。除了父母之外年輕人可以向誰求教呢？不錯，父母們可能認為這些問題無關重要，但是孩子們卻可能認為它們十分重要。

一個十三、四歲的男孩子若常從父母受到這種對待的話，他可能有些較大的難題需要解決，但是他卻感到父母沒有時間理會他。此外，這樣的父母亦沒有在家庭裡維持一種親密的聯繫，而使兒女易於向父母求助。這男孩子可能與一班年紀相若的孩子來往而注意到他們所行的事看來有點不對。他若感覺可以隨時向父母請求指導便好了！但可惜情形卻非如此。到他被牽涉在更大的麻煩裡而父母受到警方盤問時，作父母的才吃一驚。

十八、九歲的男孩子開始有時與女孩子交遊了。現在向他打開的是他人生中新奇的一部分。他若能夠常常從父母那裡得到訓導的益處便好了！但是他卻不得不自己在暗中摸索。他怎可以把這樣祕密的事和父母商量呢？現在他們對他說來好像陌生人一般。既然以前他們對他不感關懷，現在他們對他的難題又怎會感興趣呢？

你不見到那些俗世的「野草」在他周圍長滿，他們的根正愈來愈將他纏緊嗎？他聽了外人的話——其他判斷力貧弱的年青人或憑情感作判斷的成年人。他的整個前途均受到威脅。

最後打擊來到了。由於尚未成年，他需要父親簽名容許他與一個信仰與他不同，但卻與他有了性關係的女子結婚。他的父母怎樣做呢？他們急忙向成熟基督徒尋求指示。但是現在還可以對他們說什麼呢？現在豈不是只有他們自己才能作決定嗎？無疑他們已讓他們的難題發展為憂傷與挫折的一個來源。

較好的方法

他們若在兒子年幼時解決他的小難題，現在的情形便會多麼不同！試想想他們錯過了多少機會鞏固他們與兒子之間的溫暖感情，使他對他們尊重敬愛而視之為憂戚相關的知己。事實上，跟從這條途徑乃是基督徒的責任，因為使徒保羅訓勉人說:「你們作父母的，不要惹兒女的氣，只要照著［耶和華］的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書6:4）當然，若要聽從這項訓示，經常的家庭聖經研究是必需的。可是，當兒女有問題時，父母有極好的機會以更多的耶和華的教訓指導他們。

父母同時有責任以上帝的原則教導他們的兒女，像摩西律法之下的希伯來籍父母所行一般。這個教導計劃範圍的廣泛從以下的命令可以見到:「我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申命記6:6,7）上帝這項訓示的目的是要使兒女一生避免受野草一般的俗世思想和行為所侵襲。

請留意保羅對一個在年幼時得到基督徒母親和祖母予以和藹，仁慈的幫助及訓導的年青人怎樣說:「但你所學習的，所［被說服相］信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」（提摩太後書3:14,15）提摩太長大後成為使徒保羅的一個好同工。由於他父親不是一個獻了身的基督徒，因此遂由他的母親以耶和華的管教養育他。

同樣地，你必須在你兒女年幼開始管教他們，幫助他們解決他們的細小問題。提摩太並沒有單因為他母親命他這樣行便貿然相信。反之他是『被說服相信』的。今日基督徒的兒女也應該是這樣。唯有當父母和兒女彼此互愛和互信時，他們才可以做到這點。你若在兒女的童年便仔細與你的兒女養成這樣的關係，你的兒女在遭遇難題時，便會毫不遲疑地向你請示。

不要逃避責任

這項責任是無可逃避的。例如，如果你是一個父親，你可能以為應該由你的妻子幫助兒女解決他們的難題。此外，你有你自己的工作難題，當你晚間放工回家時，你已很疲倦。但這是規避保羅的訓示，『你們作父親的，要照著耶和華的教訓養育兒女，』的好理由嗎？當然不是。

甚至在你工作的地方，你也憑經驗學到怎樣在難題未擴大時加以解決的重要。如果你沒有這樣行，你的事業便不會成功了。誠然，你的薪俸和你家庭在物質方面的福利均有賴於你在工作難題未擴大之前把它們解決。但是你的家庭將來屬靈的福利更重要多少！這牽涉到他們的生命。而公平仁慈的上帝已把他們的生命交由你照料了，因此他過了相當時間自然會要你交帳。

所以，關於你對兒女的責任，重要的不是你對它的看法怎樣而是上帝的看法如何。耶穌對門徒所說的原則忠實地將天父對這件事的想法表露出來。他說:「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路加福音16:10）因此，當你的兒女想和你談話或告訴你他們所幹的事時，你若以為這是小事而不理睬他們，這不但可能使他們感到十分失望，同時在上帝看來這也可能是你的失責，因為你沒有把握機會建立起子女對你的基督徒領導地位的信心。

上帝如此重視家庭的管教以致他感示使徒保羅說:「人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」一個基督徒若想享有這種光榮的責任，他就必須「使兒女凡事端莊順服。」（提摩太前書3:4,5）這意思是他必須重視管理家庭的問題，同時盡力幹好它。他不能藉著作威作福達到這目的。反之他必須同時表現愛心和體貼的同情心。

盡責的父母絕不想見到自己的兒女成為一個犯法者，而使自己一生的幸福受到損害。他們不希望見到兒女成為陌生人。他們知道對他們的兒女將來一生影響力最大的東西之一便是他們所締結的婚姻。他們知道上帝的道吩咐他的崇拜者只可與一些在信仰和宗教方面和自己完全一致的人結婚。（哥林多前書7:39）所以他們無疑會希望見到他們的兒女找到適當的配偶。

因此，在家庭的難題還小而你還可以解決它們時便著手處理它們是多麼明智！這樣你可以經常除去你兒女一生中一些不妥的事。你可以在兒女年幼時便防止他們成為一個犯法者或與不信者結婚。你可以藉著上帝的幫助將家庭的關係發展成好像一個美麗和果實纍纍的花園一般。