新聞剖析

哭牆

● 對今日猶太教的信徒來說，耶路撒冷聖殿區的西牆，稱為哭牆，是個最神聖的地點。（在較高的聖殿故址建有兩間回教寺，這個地區在宗教上受回教所控制。）目前哭牆在以色列國內引起了一場激烈辯論。為了什麼問題而爭辯呢？是否應該把長在巨大牆石之間的野草拔去。

主張把草除去的宗教領袖說草會威脅到牆的安全，因為野草的根會對牆石造成嚴重損害。反對此舉的宗教領袖則聲稱「草代表聖殿的毀滅和以色列人對得救的嚮往，」因此應當將其留下。論到在這場「野草之戰」中兩個最著名的敵手，歐洲社區的大律法師和北非社區的大律法師，紐約時報的一項通訊說：「兩人彼此嫉妒競爭，很少在任何事上意見一致。」

在第一世紀，拿撒勒的耶穌說當時的宗教領袖「蠓蟲就濾出來，駱駝反倒吞下去。」（馬太福音23:24）那些宗教領袖拒絕承認耶穌是彌賽亞，因此耶穌宣布他們必定會受上帝所譴責和懲罰。今日的宗教領袖為牆上的野草而爭辯，但對於上帝藉著聖殿的毀滅而發出的信息和聖殿永不會重建的事實卻矇然不見。

雀鳥和嬰兒

● 古代變節不忠的以色列人說：「［耶和華］的道不公平。」上帝回答說：「你們的道豈不是不公平麼？」（以西結書18:25）在我們的日子人們對各事也懷有奇怪的看法和採納奇怪的衡量標準。

舉個例來說，紐約一間著名的報紙最近發表一篇社論反對將數百萬隻山鳥殺死的計劃。這些雀鳥棲息於美國南部兩個州的若干部分，當地的官員聲稱這些雀鳥對人畜的健康均構成嚴重威脅。該報的社論說，「數百萬隻雀鳥慘被屠殺的淒慘景象應該促成陸軍當局和市府官員重新考慮這項可憎的計劃。」

我們不打算評估他們對這件事的看法，但是頗奇怪地，在同一頁，就在上述社論之上，該報刊出另一篇社論抨擊最近美國麻省一個醫生因在墮胎手術中將一個活的胚兒殺死而被法庭判處犯了過失殺人罪一事。社論將法庭的判決稱為「不智」和「幾乎令人無法置信。」社論對於陪審員是否有能力決定人的生命始於何時一事表示懷疑，因為據說他們在作決定時受到一幅顯示胚胎「看來像個嬰兒」的相片所影響。

看來幾十萬未出生的嬰孩生存機會慘被奪去的「淒慘景象」對社論作者們的影響並不及雀鳥被殺一事的影響那麼深。——可參閱路加福音12:6,7。

飢餓的根源何在？

● 今日許多人談及全球性的糧食短缺。可是有越來越多的證據顯示「短缺」主要是由世界的糧食分配制度所促成的——而非由於地球無法產生足夠糧食維持目前的人口或甚至龐大得多的人口。例如《哈潑斯》月刊（1973年二月）的一篇文章說「飢餓的根源」並沒有由顯示焦裂的土地和行將餓死的飢民的相片顯露出來。為什麼沒有呢？因為根源在於一個貪婪的商業制度；這個制度雖然「看來十分正常；……其實卻使大部分人類繼續挨飢抵餓。」該篇文章否認人類的情況已幾乎無望，說：「［圖片］將痛苦帶到我們眼前，但罪惡卻隱藏在另一處——在……一個雖然看不見，但卻造成許多不平和無窮痛苦的經濟體系中。